20 _ 7. 19
قلت اراقب السهم.. شوي ويدحددر الى 7. 10 _ 7. 09 وتداول عال الى آخر وقت التداول.. قلت يالله الخيرة. كنت ناوي اشتري واستخرت الله قلت يمكن غدا آخذه بأقل
عينك ما تشوف النور ويوم قفل المزاد رجعت اشوف واذا هو اغلق على 7.
- هدف سهم دار الاركان تداول
- هدف سهم دار الاركان للشعر
- هدف سهم دار الاركان التعليمية
- هدف سهم دار الاركان سهم
- قصة حادثة الأفك | المرسال
- الصحابي الذي اتهم بحادثة الافك - موقع محتويات
- سيرة السيدة عائشة رضي الله عنها مختصرة - مقال
هدف سهم دار الاركان تداول
تفاصيل القبض علي اليوتيوبرز حمدي ووفاء ،تم القاء القبض على السيد حمدى وووفاء زوجته وهم شخصيات اشتهروا عبر منصة اليوتيوب والمنصات الاخري في المواقع الاجتماعية حيث أنهم يقدموا محتوى خاص بيومياتهم عبر ،وفيديوهات وصور تضم اطفالهم واعمالهم اليومية عبر منصة اليوتيوب والفيس بوك والانستقرام وغيرها من المواقع الذي جذبت ملايين من المشاهدات والمتابعين.
هدف سهم دار الاركان للشعر
النقطة المفتاحية: 10. 98
اتجاهنا المفضل: مراكز شراء اعلى مستوى 10. 98 ريال مع استهداف مستويات 11. 50 يليها 12. 00 ريال. السيناريو البديل: وقف الخسارة وتغير الاتجاه بكسر مستوى 10. 84ريال مع استهداف مستويات 10. 50 ريال. موقع نمـازون الإقتصادي | سهم دار الأركان (4300) 06 أبريل. التعليق
يتحرك سهم الوطنية للتعليم بكود رقم 4300 في اتجاه صاعد على الاطار اليومي من قاع شهر نوفمبر 2021 ، ويرتد من مستوى الدعم الهام 10. 98ريال. ولذلك ننصح بفتح صفقات شراء أعلى مستوى 10. 98ريال لاستهداف مستوى المقاومة التالي 11. 50 ريال يليه 12. 00 ريال. أما في حالة الانخفاض دون مستوى 10. 84 ريال يتطلب وقف الخسارة ويصبح أول هدف للسهم مستوى 10. 50ريال. نمازون متعة المعرفة
إتجـاه سهمـي
خدمة مجانية لإستشارات التحليل الفني
مستشـارك الخـاص
خدمة مجانية لمساعدة المستثمرين على اكتشاف الفرص في الأسواق المالية
كن دائما على اطلاع
هل ترغب في تلقي اشعارات حول أحدث المنشورات؟
هدف سهم دار الاركان التعليمية
السلام عليكم جميعاً..
سهم TADAWUL:2350 لازال مستمر في الصعود، فنحن الآن في بداية الموجة الخامسة، ويجب تحقيق أهدافي ما بين ال21 ريال إلى ال 27
وقف الخسارة هو 13. 24 وبالتوفيق للجميع:)
Harbs
إخلاء المسؤولية
لا يُقصد بالمعلومات والمنشورات أن تكون، أو تشكل، أي نصيحة مالية أو استثمارية أو تجارية أو أنواع أخرى من النصائح أو التوصيات المقدمة أو المعتمدة من TradingView. اقرأ المزيد في شروط الاستخدام.
هدف سهم دار الاركان سهم
90
8. 98
8. 88
377. 51K -0. 45%
05 ابريل 2022
8. 97
8. 99
441. 19K 0. 34%
04 ابريل 2022
8. 91
9. 00
9. 06
8. 86
925. 34%
03 ابريل 2022
8. 89
9. 10
8. 76
907. 36K 0. 45%
31 مارس 2022
8. 96
471. 13K 0. 91%
30 مارس 2022
8. 82
8. 79
8. 75
324. 48K 1. 26%
29 مارس 2022
8. 71
8. تحليل ابجابي يحمل الصواب و الخطأ لـ TADAWUL:4300 بواسطة Albolaqi — TradingView. 70
369. 99K -0. 91%
28 مارس 2022
9. 04
306. 40K -1. 90%
27 مارس 2022
403. 93K -1. 10%
الأعلى: 9. 10
الأدنى: 7. 20
الفرق: 1. 90
المعدل: 8. 53
التغير%: -17. 11
لقد تم إيقاف إمكانية التعليق لك بسبب تقارير سلبية من المستخدمين. ستتم مراجعة حالتك من قبل مشرفينا. الرجاء الإنتظار لدقيقة قبل محاولة التعليق مجدداً.
طيب ي صعفق يابو شخصية قوية
المشاركه # 17565
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 34, 473
شكل الاركان بيحلق اليوم
10-03-2022, 01:24 PM
المشاركه # 17566
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد ابو فيصل
باذن الله
10-03-2022, 01:25 PM
المشاركه # 17567
شلون تجي هذي
تقول ما تحب تشكك بأحد ولا تحب تدخل بالنيات وأنت داخل بنيتي ومتهمني بأني زعلان من ارتفاع السهم ؟
10-03-2022, 01:27 PM
المشاركه # 17568
واضح انك متوتر
حادثة الافك مختصرة ، تعتبر حادثة الافك الذي قام فيها مجموعة من الاشخاص بافتراء الكذب على ام المؤمنين عائشة بانها ارتكبت فاحشة الزنا مع احد الاشحاص، وكان ذلك في الغزوة التي سميت بغزوة المريسيع و التي حدثت في السنة الخامسة للهجرة، و كانت ام المؤمنين عائشة في ذلك الوقت في الخامسة عشر من عمرها، و كان النبي صلى الله عليه و سلم اذا ارد الخروج عمل قرعة بين زوجاته ايهن تخرج معه فوقع السهم على ام المؤمنين عائشة. حادثة الافك مختصرة ان الصبر الذي صبرتة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها بعد ان طعنها بعض الكلاب في شرفها يجب ان يدرس ، حيث انها رضي الله عنها صبرت كثير في هذه الحادثة، والنبي صل الله وعليه وسلم اظهر معدنه الاصيل في التعامل مع الحادثة ووقف بجانب زوجتة حتي انزل الله براءتها من السماء. الاجابة: حادثة الافك مختصرة ثم توضيح القصة في سياق الموضوع
قصة حادثة الأفك | المرسال
فقام سعد بن معاذ الأنصاري، فقال: يا رسول الله، أنا أعذرك منه، إن كان من الأوس ضربت عنقه، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك، قالت: فقام سعد بن عبادة، وهو سيد الخزرج، وكان قبل ذلك رجلا صالحا، ولكن احتملته الحمية، فقال لسعد: كذبت لعمر الله، لا تقتله ولا تقدر على قتله، فقام أسيد بن حضير، وهو ابن عم سعد بن معاذ، فقال لسعد بن عبادة: كذبت لعمر الله، لنقتلنه، فإنك منافق تجادل عن المنافقين، فتثاور الحيان - الأوس والخزرج - حتى هموا أن يقتتلوا، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائم على المنبر، فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخفضهم حتى سكتوا وسكت.
الصحابي الذي اتهم بحادثة الافك - موقع محتويات
ومن الفوائد المهمة من هذه الحادثة، التوقف عند أمر الله عز وجل بالطاعة، وإن كانت مخالفة لرغبة الإنسان وهواه، وعدم ترك النفقة على الأقارب والفقراء وإن أساءوا، والحث على العفو والصفح عمن أساء إليك.. ظهر ذلك في موقف أبي بكر رضي الله عنه، الذي كان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره، فلما أنزل الله براءة عائشة -رضي الله عنها- قال أبو بكر: "والله لا أنفق على مسطح شيئًا أبدًا بعد الذي قال في عائشة. فأنزل الله تعالى: { وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور: 22]. الصحابي الذي اتهم بحادثة الافك - موقع محتويات. فقال أبو بكر: "بلى والله، إني لأحب أن يغفر الله لي". فأرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفقها عليه. لقد كانت حادثة الإفك حلقة من سلسلة حلقات الإيذاء والمحن التي لقيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من فضل الله ورحمته أن كشف زيفها وبطلانها، وأبقى دروسها وفوائدها؛ لتكون عبرة وعظة للأمة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.. وكل ذلك من الخير الذي كشفه الله في ثنايا هذا الحادث، مع ما فيه من ابتلاء وآلام، كما قال الله تعالى: { لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [النور: 11].
سيرة السيدة عائشة رضي الله عنها مختصرة - مقال
قالت: فلما عُدت إلى موضع الجيش فلم أجد فيه من داعيٍ ولا مُجيب ، قد رحل الجيش وجاء الرجال الذين كانوا يحملون الهودج فوضعوا الهودج على ظهر البعير وهم يحسبون أنها فيه ، وكانت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها - قليلة الجسم لا بالسمينة.
ومن المعلوم أن الإسلام حرم الزنا، وأوجب العقوبة على فاعله، وحرم أيضًا كل الأسباب المؤدية إليه، من تبرج وسفور واختلاط ونظرة.. ومنها إشاعة الفاحشة، ومن ثَمَّ حرَّم الإسلام القذف، وأوجب على من اتهم عفيفًا أو عفيفة بالزنا -وهم منه براء- حَدَّ القذف، وهو الجلد ثمانين جلدة وعدم قبول شهادته إلا بعد توبته توبة صادقة نصوحًا. وفي ذلك صيانة وحفظ للمجتمع من أن تشيع فيه ألفاظ الفاحشة؛ لأن كثرة الحديث عن الفاحشة وتردادها في الألسن يُهوِّن أمرها لدى سامعيها، ويجرِّئ ضعفاء النفوس على ارتكابها، أو رمي الناس بها.. وفي ذلك تربية للمجتمع الإسلامي الأول ليكون نموذجًا للمجتمعات بعد ذلك. ولقد ظهر في هذه الحادثة فضل عائشة رضي الله عنها، فقد برأها الله من الإفك بقرآن يُتلى إلى يوم القيامة، يتعبد المسلمون بتلاوته, قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُم} [النور: 11]. فكم ارتفعت منزلتها -رضي الله عنها- بذلك! وقد كانت تقول كما روى البخاري: "ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيًا يُتلى". ومن ثَمَّ فمَن اتهمها بعد ذلك بما برأها الله به، فهو مكذبٌ لله، ومن كذب الله فقد كفر. كما أكدت هذه المحنة على وجوب التثبت من الأقوال قبل نشرها، والتأكد من صحتها, ؛ حتى لا يقع الإنسان في الكذب والظلم، ويكون سببًا في نشر الإشاعات والفواحش، قال تعالى: { وَلَوْلاَ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} [النور: 16].
بعد وفاة الرسول كان الخلفاء والصحابة الأكبر سناً يسألونها عن أحكامهم، حيث كانت محامية وبليغة وباحثة في الأمور العلمانية والدينية، كما نزلت براءتها في القرآن الكريم عندما تعرضت لاتهام كاذب يعرف بحادثة الإفك التي أشعلها منافقو المدينة. حديث المنافقين عن حادثة الإفك
ولما رأى الناس ذلك، تكلم المنافقين منهم كل على شاكلته فقد آتتهم الفرصة للنيل وتشويه شرف بيت النبي، وارتج المعسكر بالاشاعات والافتراء على السيدة عائشة. حتى وصل الحديث الى الرسول صل الله عليه وسلم الذي التزم الصمت، ولكن ظهرت في معاملته للسيدة عائشة الجفا، وهو ما جعلها تذهب الى أمها لتمكث عندها خاصة وانها قد مرضت بشدة ولم تجد من رسول الله صلى الله عليه وسلم الرعاية التي اعتادت عليها عليها منه صلى الله عليه وسلم. كل هذا والسيدة عائشة رضي الله تعالى عنها لا تعرف شيئًا عما قيل عنها، وذات يوم، بعد أن تعافت من مرضها غادرت منزل والدها للقيام ببعض الأعمال برفقه أم مسطح بنت أبي رهم، حيث أخبرتها بما قيل عنها من حادثه الإفك. موقف الرسول من حادثة الإفك
لم يشك رسول الله صلى الله عليه وسلم في عائشة رضي الله عنها، وأنه علم براءتها، لعلمه ببراءة زوجات الرسول من ارتكاب الفسق، وعلمه بما عليه عائشة رضي الله عنها إلا أنه صلى الله عليه وسلم لم يسمح له بالحكم وحده مع العلم أن حكمه لم يكن كافيا وقوله في عائشة رضي الله عنها في قطع إنكار الكذب، وانتظر نزول الوحي وعندما تأخر نزوله استشار علي بن أبي طالب وأسامة بن زايد وغيرهم.