ستيفن هو الشخص الذي بذل أكبر قدر من الجهد في المشروع ، لذلك بعد أن أصبح الرئيس التنفيذي للمنصة وباعها لشركة Google ، حافظوا على موقعه في الشركة بقدراته القوية والمتنوعة في التفكير. تم بيع أسهم ستيفن على YouTube لشركة Google مقابل ملياري دولار ، وهي الحصة الأكبر لزملائه. قبل ذلك ، كان ستيفن يعمل بنجاح في مجال البرمجة ، وأنشأ العديد من البرامج والمنصات ، وكان ملتزمًا بالتطوير من الإنترنت. يعيش الآن في سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة الأمريكية ، وهو متزوج من الكوري الجنوبي "جيمي" (جيمي) ، أمين متحف الفن الآسيوي في سان فرانسيسكو ، ولديه طفلان معه. من هو مخترع اليوتيوب ؟ - الذكاء الاصطناعي - الحياة. يوفر لك هذا الموقع مزيدًا من المعلومات لتتعرف أكثر على من هو المخترع الحقيقي للكهرباء ومعلومات عنه وكذلك أقواله وأهم اختراعاته. في هذا المقال ، تعرفنا على من هو مخترع YouTube وناقشنا تشاد هيرلي وجود كريم وستيفن زي شين.
مين اخترع اليوتيوب؟ وين و متى تأسس اليوتيوب؟ - Youtube
[6]
في 24 أبريل عام 2014 ، فيك جندوترا ، نائب رئيس جوجل للكبار واحد من مُنشِئي جوجل+ قد أعلن استقالته من جوجل. [7] [8]
المنشورات [ عدل]
المنشورات نشر كريم مقالات عن البرمجة في مجلة دكتور دوب، بما في ذلك مقال عن تحميل نماذج Quake وتحريكها. المصادر [ عدل]
^ "مسلم شارك بتأسيس اليوتيوب، العربية نت" ، مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2020. ^ "Jawed Karim Net Worth" ، مؤرشف من الأصل في 07 يوليو 2017. ^
^ With YouTube, Student Hits Jackpot Again, The New York Times, October 12, 2006. نسخة محفوظة 01 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ Surprise! There's a third YouTube co-founder, USA Today, October 11, 2006. نسخة محفوظة 28 يوليو 2012 على موقع واي باك مشين. مسلم شارك بتأسيس "اليوتيوب" ووضع فيه أول فيديو. ^ Cheredar, Tom، "YouTube cofounder's first public comment in 8 years: '[ why the fuck do i need a google+ account to comment on a video? ]' " ، VentureBeat ، مؤرشف من الأصل في 09 سبتمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2013. ^ "Google Plus Boss Vic Gundotra Leaving Google" ، New York Times، مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2014.
من هو مخترع اليوتيوب ؟ - الذكاء الاصطناعي - الحياة
تقنية ولغات يستخدم يوتيوب تقنية "أدوبي فلاش" لتشغيل المقاطع المتحركة، وبلغ استهلاك يوتيوب من السعة الإلكترونية عام 2007 حجم ما استهلكته الشبكة العنكبوتية مجتمعة عام 2000، وهو ما يعتقد أنه يكلف مليون دولار يوميا. مين اخترع اليوتيوب؟ وين و متى تأسس اليوتيوب؟ - YouTube. و واجهة يوتيوب متاحة بلغات متعددة بلغت 54 لغة من ضمنها الكتلانية والدانماركية والفنلندية واليونانية والنرويجية والسلوفينية، ويتنوع محتواه بين مقاطع الأفلام والتلفزيون، ومقاطع الموسيقى، والفيديو المنتج من قبل الهواة، وغيرها. تطوّر وتميز لم يعد يوتيوب مجرد موقع لمشاهدة مقاطع الفيديو الطريفة أو لمشاهدة الأفلام والمسلسلات، بل أصبح مصدراً للأخبار، وفرض نفسه نوعا جديدا من الصحافة المرئية، وتستفيد منه وسائل الإعلام بعرض مقاطع الفيديو التي لم تتمكن شبكات مراسيلها من الحصول عليها, وتعتمد على يوتيوب مصدرا للأخبار في العديد من الحالات وخاصة صور الكوارث الطبيعية أو الكوارث البشرية، والاضطرابات السياسية، وغير ذلك من المقاطع التي أصبح بإمكان أي شخص تصويرها عبر هاتفه المحمول. ومن بين أكثر مقاطع الفيديو الإخبارية مشاهدةً تلك التي تعرض الكوارث الطبيعية أو الاضطرابات السياسية التي تتضمن عادةً مشاهد قاسية.
مسلم شارك بتأسيس "اليوتيوب" ووضع فيه أول فيديو
في اي عام تاسست منصة اليوتيوب ، حيث يعتبر اليوتيوب من أهم المواقع المشهورة، والتي تستخدم على نطاق واسع حول العالم، ولا تقل أهمية اليوتيوب في عرض المعلومات المختلفة عن مواقع التواصل الاجتماعي الأخرى، وقد أصبح على مدار سنوات التطبيق العالمي الأول لعرض المقاطع المرئية، ومن خلال موقع المرجع نستعرض عدداً من المعلومات المفصلة حول منصة اليوتيوب، ومنها للإجابة على سؤال في اي عام تاسست منصة اليوتيوب. ما هي منصة اليوتيوب ويكيبيديا
هي منصة أنشأت في الولايات المتحدة الأمريكية، بالإنجليزية (you tube)، وهو موقعٌ مطروح عبر الويب، يقوم على رفع مقاطع الفيديو والموسيقى والتسجيلات المرئية المختلفة، ويستطيع المشاركين مشاركة مقاطعهم المختلفة مع أفراد العائلة والأصدقاء والعالم أجمع، ومشاهدتها بشكلٍ مجاني، تأسس اليوتيوب قبل حوالي 17 عاماً في تاريخ 14 فبراير/ شباط لعام 2005م. وقد زادت شهرة هذا الموقع وبشكلٍ ملحوظ بحيث تطرح الكثير من المقاطع بشكلٍ يومي من خلاله، ولا يزال محتفظاً برونقه الخاص، بل أن الكثير من المشتركين قد اعتمدوا عليه كمصدر للدخل. [1]
شاهد أيضًا: كيفية رفع فيديو على يوتيوب بدون حقوق ملكية
تاريخ اليوتيوب
بدأ تاريخ اليوتيوب عندما فكر ثلاث موظفين تابعين لشركة باي بال بإنشاء برنامجٍ يتيح للمشتركين من خلاله متابعة مقاطع الفيديو، دون الحاجة للدخول لمواقع الويب والبحث من خلالها، وقد كانت الفكرة بسيطة تلخص كيفية استخدام المحتوى المرئي، وكانت نظرة هؤلاء الموظفين مستقبلية فقد أيقنوا أن المستقبل مبني على المقاطع المرئية، وأن انجذاب الجمهور لمثل هذه المواقع بات سهلاً.
ونتيجة حتمية ، لهذا النجاح الباهر ، وغير المسبوق من قبل ، أسرعت شركة " جوجل " ، حتى تشتري اليوتيوب ، وكان ذلك في عام 2006 من الميلاد ، بمبلغ مالي ، يقدر بـ: مليار ونصف مليار دولار أمريكي ، وبعد أن مضى عام على ذلك ، حققت شركة جوجل نجاحًا ملحوظًا ، وغير مسبوق من قبل ، بالنسبة إلى موقع اليوتيوب ، وقد بلغت عدد التحميلات حينها ، 100 ألف فيديو ، وذلك في اليوم الواحد فقط. أما عن نسب المشاهدة ، فقد بلغت حوالي 800 مليون مرة ، ومن هنا احتل اليوتيوب بدوره الموقع الثالث ، الذي يلي جوجل ، وفيس بوك ، وأصبح كل من عدد التحميلت ، وعدد المشاهدات ، في تزايد مستمر ، وغير مسبوق. تصفّح المقالات
ومن عجائب الأمور، أن الصانع في ثقافة العرب محتقر، فليس للحداد، والنجار، والصياغ، والصباغ، والدباغ، مكانة عندهم، لا يناكحونه، ولا يكرمونه، مع أن الله علَّم نبيه داود صنعة لَبُوسٍ، وهي صناعة السلاح. وأهل السنة والجماعة اليوم لا يعلمون صنعة لبوس، ولا يتعلمونها، وإنما يشترونها، من مصانع الكفر، لا لينصروا دينًا، أو يحرروا أسيرًا، ولكن ليقتل بعضهم بعضًا. كما كانت من قبل صناعة الذهب والسيف في المدينة، محتكرة عند اليهود، ومنهم يبتاع الأوس والخزرج سيوفهم، ليذبح بعضهم بعضًا، كما هو واقع العرب اليوم، يتعالون بأعراقهم، وهم مستعبدون، ويتفاضلون بأنسابهم وهم مستحقرون، ويتطاولون بأبراجهم وهم مستضعفون، يعطون الجزية عن يدٍ وهم صاغرون. وفي بعض بلدانهم يعتمدون فقه المصاهرة بالكفاءة في النسب، لا في الدين، وهم أهل السنة والجماعة، لكنهم طبقيون، يفرقون بين الزوج وزوجته، والأب وأبنائه قضاءًا لازمًا، لأنه ليس لها بكفئ نسبًا، وإلا كانت مقتلة كمقتلة داحس والغبراء. السيف في الغمد لا تخشى مضاربه – لاينز. بالله عليكم هل يصلح من كان هذا دأبه، وفقهه، ليقود الأمة، ويتصدر نهضتها الحضارية؟. وهل الشعوب تقبل به قائدًا، لمجرد أنه حامل لواء (أهل السنة والجماعة). أو أنه عربي من نسل الصحابة، أو قرشي من بني هاشم، أو علوي، حسني، حسيني، من نسل فاطمة، وهم أعاجم، لا ينادُّونَه، يتعالى عليهم بنسبه، هذا إن كان له طموح في قيادتهم؟.
السيف في الغمد لا تخشى مضاربه – لاينز
وكتبه/ أ. د. جلال الدين محمد صالح
قصة « والسيف في الغمد لا تخشى مضاربه وسيف عينيك في الحالين بتار » الشاعر إدريس جماع . - Youtube
عُرِفَ معتنقوه بالأشاعرة، وكثيرًا ما نسمع في تحديد الهُوية الفكرية المغاربية (دول المغرب العربي) نظمًا شعريًا لابن عاشور السالف لا الخالف، يُقَوْلِبُهَا، ويوجزها، في هُوية ثلاثية الأبعاد، لخصها لنا بقوله: في عقد الأشعري، وفقه مالك، وفي طريقة الجنيد السالك. ولست هنا بصدد مناقشة مدى تناسق هذه الثلاثية فيما بينها، وإنما أردت فقط بيان الصبغة التدينية، في الهُوية المغاربية، ومهما تباينت الآراء حدةً وليونة، في الجدل بشأن الأشعري والأشاعرة، في أيهما تتمثل حقيقة عقد الأشعري، فإن الذي لا مراء فيه، هو هذا العدد الكبير، من علماء أجلاء من الأسلاف والأخلاف، نبغوا في المذهب، وأشاعوه، وأذاعوه، وأصبحوا فيه أئمة يشار إليهم بالبنان، من نحو أبي حامد الغزالي، والجويني، والباقلاني من الأوائل. فقد أجادوا صناعة الكلام، ونافحوا عن الإسلام، ونَظَّرُوا في السياسة، والإمامة، وكتبوا في الفقه والأصول. ومن الخلف المعاصر، عالم المقاصد، وباعثه بعد الشاطبي، المفسر النحرير ابن عاشور التونسي القيرواني. قصة « والسيف في الغمد لا تخشى مضاربه وسيف عينيك في الحالين بتار » الشاعر إدريس جماع . - YouTube. وجميعهم أحسن في مواطن كثيرة، وأخطأ في أخرى، وينغمر يسير خطئهم، في بحر صوابهم، وعظيم حسناتهم. وآخرون منهم خدموا السنة، وصحبوا أنفاس النبوة، ففتح الله عليهم بالفتوحات العلمية، كصاحب (الفتح) الذي لا فتح بعده، الإمام ابن حجر العسقلاني، ومثله الإمام البيهقي، رحمهم الله جميعًا.
أهـل السنة والجماعة -الحلقة الأخيرة- : الأشاعرة من (أهل السنة والجماعة) – رابطة علماء إرتريا
ينتسب الأشاعرة إلى علم من أعلام الفكر الإسلامي، وجهبذ من جهابذته، وعالم من علماء الأمة، هو الإمام أبو الحسن الأشعري علي بن اسماعيل بن إسحاق، ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري رضي الله عنه. مر بمراحل في تطوره العلمي، وتقلبه وتقبله العقدي، نشأ معتزليًا على يد زوج أمه أبي علي الجُبَائِي، ثم كُلابيًا، ثم انتهى إلى ما كان عليه إمام السنة أحمد بن حنبل، كما أبان ذلك في كتابه الإبانة، إذ قال: " قولنا الذي نقول به، وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله ربنا عز وجل، وسنة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وما روي عن السادة الصحابة، والتابعين، وأئمة الحديث، ونحن بذلك معتصمون، وبما كان يقول به أبو عبد الله أحمد بن حنبل – نَضَّرَ الله وجهه، وأجزل مثوبته – قائلون، ولِمَا خالف قولَه مخالفون ". أهـل السنة والجماعة -الحلقة الأخيرة- : الأشاعرة من (أهل السنة والجماعة) – رابطة علماء إرتريا. يُنظر [الإبانة عن أصول الديانة، ص ٢٥]
وترك من خلفه تراثًا فكريًا، في دراسة الفرق وعقائدها، من أهمه، وأشهره، كتابه (مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين)، وحاجج المدرسة الاعتزالية، وصار له أتباع ومريدون، ومذهب فكري يحمل اسمه، على ما كان عليه، لا على ما انتهى إليه، في إبانته. وساد مذهبه هذا وقاد، وما زال، في دول وأنظمة حكم اعتمدته، في عالم الاسلام، منذ سالف التاريخ، إلى يومنا هذا، جمودًا على موروث التراث، دون مراجعة فيه، وتراجع عنه، كما فعل الأشعري نفسه.
وهل الدين كله في باب الأسماء والصفات، أم له أبواب عدة؟ إني لا أشك في أن أبواب الجنة أكثر من أن تعد، ومنها الجهاد في سبيل الله. وأن من ينزع لقب (أهل السنة والجماعة) عن القائد المجاهد صلاح الدين الإيوبي، الأشعري عقيدة، محرر العالم الإسلامي، من الهيمنة الصليبية، والسيطرة الفاطمية، وعن فاتح القسطنطينية محمد الفاتح، هو دونهما في خدمة أهل (السنة والجماعة) مهما كان مثبتا للصفات غير مؤول. ذلك أن لهذا المصطلح أبعادا ودلالات، أوسع من أن تكون محصورة في هذا الفهم الكلامي الضيق، نفي التأويل، وإثبات الصفات، ومسائل الإمامة، والمسح على الخفين، ونكاح المتعة، ومرتكب الكبيرة، إلى غير ذلك من المسائل الجدلية الموروثة، كما تقدمه إلينا – للأسف – جامعاتنا الإسلامية، وكما يفهمه بعض طلاب وأساتذة الدراسات الإسلامية. بل أن دلالاته أعمق من ذلك التصور بكثير، ولو يعيه المنتسبون إليه بكل أبعاده الأمنية، والسياسية، والفكرية، ويقدرونه حق قدره، لما كان حالهم على ما هم عليه، من هوان، يتعالى عليهم أراذل الموالي، الصهاينة المحتلون، شذاذ الآفاق. وتنهب خيراتهم على مرأى منهم ومسمع، ويغزون في عقر دارهم، وهم عاجزون، لاهون. يديرون حلق المجادلة في الأسماء والصفات، والعالم من حولهم يستنطق الحديد، ويتكاثر بالأموال والأولاد، ليكون أكثر نفيرًا، ويستفز الأرض، لتمده بكنوزها، فيباغتهم وهم في حالهم هذا، تمامًا كما كان أمرهم يوم غزى نابليون مصر، إذ هرع الأزهريون يومئذ إلى الجامع الأزهر، يستلطفون الله (يالطيف) (يا لطيف) ألطف بنا، ويستمطرونه الرحمات، ذكرًا باللسان، وتمايلًا بالأبدان، لا ذكرًا بتسخير المُسَخَّرَاتِ الكونية، بحثًا، وتنقيبًا، وتصنيعًا، عسى الله أن يمدهم بألف من الملائكة مردفين، يرفعون عنهم هزيمة نابليون، ويسلمونه وجنوده إليهم أسرى، غنيمة من الله، يتهادونهم عبيدًا.