نقله لكم بشيء من الاختصار:
- والذين آمنوا أشد حبا لله - الشيخ علي الحضرمي - YouTube
- شبكة الألوكة
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 165
- ماهي السبع المثاني ؟ "ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم" صدق الله العظيم
- ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم - الآية 87 سورة الحجر
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٢ - الصفحة ١٩١
والذين آمنوا أشد حبا لله - الشيخ علي الحضرمي - Youtube
17 يناير، 2016
كل يوم آية
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول الله عز وجل في كتابه الكريم (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ (165) البقرة) كم تسوقفني هذه الآية العظيمة (وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ) تستوقفني حين أتأمل في نفسي وأتأمل فيما حولي وأتساءل أن يا نفس من ذا الذي يستحق الحب أكثر منه سبحانه وتعالى؟! من ذا الذي يستحق أن أُشغل بطاعته والعمل لديه أكثر منه سبحانه وتعالى؟! القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 165. من ذا الذي يستحق أن يشغل أكبر حيّز في حياتي وتفكيري وخواطري، في ليلي وفي نهاري في قيامي وقعودي من ذا الذي يستحق أكثر منه سبحانه وتعالى؟! أتساءل في بعض الأحيان وأوجه شديد اللوم لنفسي، النفس البشرية التي تضعف وتعجز وفي بعض الأحيان يصيبها الفتور ويصيبها الملل ويصيبها الانشغال بأمور الحياة اليومية فتنشغل عن هذه الحقيقة (وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ). والحب هنا هو ليس فقط الشعور النفسي بأني أكيد أحب الله عز وجل أكثر من أيّ أحد، الحب كما يأتي تفسيره في سورة آل عمران (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي (31)) الحب الذي يولّد الاستجابة الطبيعية لدى الإنسان المؤمن، الحب الذي يولّد ذلك المبدأ سمعنا وأطعنا، الحب الذي يولّد المبادرة لكل ما يحبه الله ويرضاه، الحب الذي يولّد لدى الإنسان قوة دافعة دافقة للمسارعة والمسابقة في عمل الخير، الحب الذي يولّد نوعًا من أنواع السباق مع الزمن فيجعل الإنسان المؤمن وكأنه في سباق مستمر ودائم ومسارعة ومبادرة لعمل الخير.
شبكة الألوكة
يا حاج، أين حملة المنهاج، ما ترى كيف عشق الإمارة الحجاج، وقتل في البدعة الحلاج، وأنت من أحرص الناس على حياة، فبماذا تدخل الجنة يا أخاه. من تداجي يا إبراهيم ناجي، ومن تكلم ومن تناجي: تقول يا فؤادي رحم الله الهوى، بل قتل الله الهوى. شبكة الألوكة. من يشارك في ثورة الخبز، لا يحضر معركة العز، لما نسيت الأمة حب القلوب، واشتغلت بحب البطون، رضيت بالدون، وعاشت في هون. { وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} نحن بحاجة إلى صوت خبيب بن عدي وهو يلقي قصيدة الفداء، على خشبة الفناء، في إصرار وإباء، وصبر ومضاء: ولست أبالي حين أُقتل مسلماً وذلك في ذات الإله وإن يشأ على أيّ جنبٍ كان في الله مصرعي يبارك على أشلاء شلوٍ ممزّعِ بارك الله فيك وفي أشلائك يا خبيب، فأنت إلى قلوبنا حبيب. { وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ}، اللهم اجعلنا ممن يحبك ويحب من يحبك، ليؤنسنا قربك، اللهم ازرع شجرة حبك في قلوبنا، لنرى النور في دروبنا، وننجو من ذنوبنا، ونطهر من عيوبنا. إليكَ وإلا لا تشد الركائب وفيك وإلا فالغرام مضيع ومنك وإلا فالمؤمل خائبُ وعنك وإلا فالمحدث كاذبُ وإن تعجب فعجب أن ترى شاعراً بائسا، يشكو طللاً دارسا، فهو يبكي من نار الغرام، ويشكو ألم الهيام، ولو سافرت روحه في عالم الملكوت، لصار وحبه عنده كالقوت.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 165
فإبراهيم يتبرأ من أبيه، ونوح من بنيه، وامرأة فرعون تلغي بنفسها عقد النكاح؛ لأن البقاء مع الكافر سِفاح. هذا هو عالم الحب بتضحياته، بأفراحه وأتراحه، وهو حب يصلك برضوان مَنْ رضاه مطلب، وعفوه مكسب. والله ما نظرت عيني لغيركمو كل الذين رووا في الحب ملحمة يا واهب الحب والأشواق والمهج في آخر الصف أو في أسفل الدرج امرؤ القيس يصيح في نجد، وقد غلبه الوجد، قفا نبكِ فإذا بكاؤه على الأطلال، وإذا دموعه تسفح على الرمال، إنه هيام العقل بلا وازع، وحيرة الإنسان بلا رادع. والذين آمنوا أشد حبا لله - الشيخ علي الحضرمي - YouTube. ورسولنا r يذوق الويلات، ويعيش النكبات، ثم ينادي مولاه في ومناجاة إخبات، ويقول: لك العتبى حتى ترضى. لا تضع عمري بشعر طرفة بن العبد، وهو يشكو الحب والصد، حب ماذا، يا هذا، أما علمت أن أحد الأنصار، كان يقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ بتكرار، فسئل عن المقصود، قال: لأن فيها مدح المعبود، وأنا أحب تلك البنود، فدخل الجنة بالمحبة، لأن الله أحبه. دعني أمسح فوق الروض أجفاني نسيت في حبكم أهلي ومنتجعي فالنور موقده من بعض أشجاني فحبكم عن جميع الناس ألهاني شغلونا بالروايات الشرقيّة، والمسرحيّة الغربيّة، ويل هذا الجيل ويله، سهر مع غراميات ألف ليلة وليله، وفي الذكر المنـزل، والحديث المبجل، قصص الحب الصادقة، والمعاني الناطقة، ما يخلب اللب، ويستميل القلب.
كلما خرج علينا شاعر مخمور، فاقد الشعور، حفظنا شعره في الصدور، وكتبناه في السطور، وقلنا: يا عالم هذه قصصنا الغرامية، ونسينا رسائلنا الإسلامية، وفتوحاتنا السماوية، التي ذهلت الإنسانية. علمني الحب من سورة الرحمن، ولا تكدر خاطري بهيام يا ظبية البان. أنا ما أحب لغة العيون، ولكن أحب لغة القلوب، ولا اتباع فلتات أبي نواس والمجنون. ولكني أرتع في رياض الكتاب المكنون { وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ} الحب الصادق في جامعة { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ}، والغرام الرخيص في مسرح الفنانين والفنّانات. استعرض نصوص الحب في وثيقة الوحي المقدس، لترى فيها حياة الأنفس، الحب الأرضي يقتل الإنسان بلا قيمة، والحب السماوي يدعو العبد إلى حياة مستقيمة، ليجد فضل الله ونعيمه. أرقٌ على أرقٍ ومثلي يأرق جهد الصبابة أن تكون كما أرى وجوىً يزيد وعبرة تترقـرق عيناً مسهّـدة وقلباً يخفـق حب العز عند فرعون، وحب الكنـز عند قارون، وحب البنـز عند شارون، أما حب الجنة فعند أبطال السُنّة، الذين حصلوا على أعظم مِنّه. الجعد بن درهم ذُبح على الابتداع، وأنت تبخل بدمعة في محراب الاتباع. أتريد من الجيل أن يحب الملك العلام، ويصلي خلف الإمام، ويحافظ على تكبيرة الإحرام، وأنت تُحفّظه رباعيات الخيام، ليبلّغهم رسالة لا بعث ولا نشور، أعـوذ بالله من تلك القشور.
ومن المعلوم أن قراءة القرآن وتلاوته عبادة من العبادات ،مثلها مثل سائر العبادات، وهي من الذكر ، ويؤجر القارئ على قرأته له، ولذلك حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على تلاوته ، ودلنا على عظيم أجره ، فكثرة تلاوة القرآن تولد عند المسلم راحة نفسية ، واطمئنان في القلب، قال الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28].
ماهي السبع المثاني ؟ &Quot;ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم&Quot; صدق الله العظيم
السبع المثاني التي ورد ذكرها في القرآن الكريم في سورة الحجر يقول الله تعالى: {وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ} [الحجر:87]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن أبي بن كعبب قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده ما أنزلت في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها، وإنها سبع من المثاني والقرآن العظيم الذي أُعطيته» [رواه الترمذي] فما هي السبع المثاني؟ وما السبب وراء تسميتها بذلك الاسم؟ وفيما يلي سوف نستعرض بعض آراء العلماء لبيان ذلك. السبع المثاني وسبب تسميتها بذلك الاسم:
اختلف علماء التفسير والحديث حول تعريف السبع المثاني وفيما يلي بعض الآراء التي وردت في معنها والسبب وراء تسميتها بذلك الاسم:
– يقول فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: السبع المثاني قيل: إنها الفاتحة؛ لأنها سبع آيات، وهذا هو المشهور، وقيل: إن المراد بالسبع المثاني السبع الطوال التي هي البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والأنفال، والتوبة، لأن الأنفال والتوبة سورة واحدة، والقرآن العظيم هذا معطوف على السبع المثاني من عطف العام على الخاص، والمثاني هي التي تكرر فيها المواعظ والعبر.
ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم - الآية 87 سورة الحجر
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٢ - الصفحة ١٩١
وقوله: {لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم} أي استغن بما آتاك اللّه من القرآن العظيم عما هم فيه من المتاع والزهرة الفانية.
[فتح: ٨/ ٣٨١] ساق فيه حديث أبي سعيد بن المعلى السالف في سورة الفاتحة. وحديث أبي هريرة قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أُمُّ القُرْآنِ هِيَ السَّبْعُ المَثَانِي وَائقُرْآنُ العَظِيمُ". وهو صريح في الرد على ابن سيرين في قوله: لا تقولوا أم القرآن، إنما (هو) (٢) فاتحة الكتاب، وأم الكتاب: اللوح المحفوظ (٣). قيل: سميت بذلك؛ لأنها أصله، أو لأنها تتقدمه، أي: تليه، أو لأن علمه يتولد بتشعب منها. ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم. (١) ورد في الأصل أعلاها: كذا وفي الهامش: وينبغي أن تحذف منه الآية. (٢) ذكر أعلاها: كذا. وفي الهامش: لعلها: هي. (٣) عزاه السيوطي في "الدر" ١/ ٢٠ لابن الضريس في "فضائل القرآن"، وانظر: "تفسير ابن كثير" ١/ ١٥١.