استدل القول الثاني على ذلك بالحديث الشريف: عن ابنِ عمرَ أنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ وهيَ حائضٌ فسأل عمرُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: مُرْهُ فليُراجعها ثم ليُطلِّقها طاهرًا أو حاملًا. متى لا يقع الطلاق الثالث الفصل. مسند أحمد "، والآية الكريمة في سورة الطلاق:
" يا أيها النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ". اقرأ أيضًا: بحث جاهز كامل عن الطلاق
هل يجوز الطلاق إذا كانت المرأة حامل؟
بعد أن تطرقنا على معرفة متى لا يقع الطلاق الثالث، قد يراود أذهان البعض هذا السؤال والتي تأتي الإجابة عليه بالإيجاب، فيجوز الطلاق إذا كانت المرأة حامل أو طاهرة طهر ليس فيه جماع، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لابن عمر: " طلقها طاهرًا أو حاملًا " ، حيث يجب على الزوج تحري أوقات الطلاق الشرعي حتى لا يقع في هذا الذنب. الحالات التي لا يقع فيها الطلاق
أجمع الفقهاء الأربعة على عدة حالات لا يقع فيها الطلاق في حال صدور لفظ الطلاق من الرجل، وتشتمل هذه الحالات على:
طلاق تحت تأثير المخدر: هو أن يكون الزوج تحت تأثير المخدر العلاجي لأنه لم يكن في وعيه. طلاق المجنون والمسحور: لا يقع طلاق الرجل المجنون أو المسحور لأنه فاقد لعقله ولا يدري بماذا يقول، استنادًا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثٍ: عن النَّائِمِ حتى يَستيقِظَ، وعن الصَّغيرِ حتى يَكبَرَ، وعن المجنونِ حتى يَعقِلَ أو يُفيقَ)).
متى لا يقع الطلاق الثالث الحلقة
[3]
هل يقع الطلاق بغير كلمة طالق
ذهب جمهور الفقهاء من أهل العلم إلى أن أحوال الطلاق بغير كلمة طالق يمكن تفصيله كالتالي:
لا يقع الطلاق إلا باللفظ الصريح أو بالكنية مقرون بنية الطلاق، وغير ذلك ما دام ليس لفظ ااطلاق الصريح، ولا لفظ من ألفاظ الكنية فلا يعتبر طلاق، بل يعتبر لغو، وحتى إن كان لديه النية والقصد. قال القرطبي ""وأما الألفاظ التي ليست من ألفاظ الطلاق، ويكنى بها عن الفراق، فأكثر العلماء لا يوقعون بشيء منها طلاقاً، وإن قصده القائل، وقال مالك: كل من أراد الطلاق بأي لفظ كان لزمه الطلاق حتى بقوله كلي واشربي وقومي""
وكما قال أكثر أهل العلم وهو الأمر الذي فيه ترجيح من كثير من العلماء هو القول التالي:
التلفظ بغير ألفاظ الطلاق وكناياتها المعروفة والمعهودة لا يلزم شيء وإن كان الزوج يقصد به الطلاق، سواء في ذلك كان يعلم الحكم من قبل أو علم بالحكم لاحقا بعد ذلك، وحتى لو كان قد تحدث به للناس على اعتبار انه بالفعل طلاق، وكل ذلك لا يجعل ما تم يعتبر بالفعل طلاق.
من ألفاظ الطلاق الصريحة
الطلاق هو انتهاء عقد وميثاق الزواج بين الزوجين، وانتهاء للحياة الزوجية، وقد بين العلماء أن هناك ألفاظ صريحة للطلاق، وهناك كنايات للطلاق، وتكون ألفاظ ليست صريحة ويترتب عليها أحكام، ومن ألفاظ الطلاق الصريحة يتبين ما يلي من الألفاظ الصريحة للطلاق لفظ الطلاق نفسه ومشتقاته مثل:
أنت طالق
أنت مطلقة
طلقت
طلقتك
وهو ما بينه وأكد عليه أصحاب المذاهب الفقهية الاربعة المذهب الحنفي والحنبلي والمالكي والشافعي، والدليل على هذا الرأي من الكتاب وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ [الطَّلاق: 1]. متى لا يقع الطلاق الثالث – جربها. الدليل الثاني للفقهاء في خصوص أدلة الألفاظ الصريحة في الطلاق من اللغة، هو أن الصريح لغوياً هو كل اسم ظاهر المراد منه ومكشوف المعنى لدى السامع، ولفظ الطلاق لفظ ظاهر والمراد منه أنه لا يمكن استعماله إلا في الطلاق عن قيد النكاح. الأمر الثاني في ألفاظ الطلاق هو الفاظ الطلاق بالفراق او بالسراح، وما يشتق من تلك الألفاظ، مثل لقد سرحتك وفارقتك والاختلاف حول تلك الألفاظ هل هي من ألفاظ الطلاق الصريح أم لا على قولين، وهما:
بالنسبة للقول الأول وهو لفظ الفراق والسراح وكل لفظ يشتق منهم ويعدوا من ألفاظ الطلاق الصريح، وهذا القول هو ما أخذ به كل من أصحاب المذهب المالكي وأصحاب المذهب الشافعي، وقول عند الحنابلة.
مروة حماد
نشر في:
الثلاثاء 19 أبريل 2022 - 4:06 م
| آخر تحديث:
واصل اللواء إبراهيم أبو ليمون محافظ المنوفية، اليوم، لقائه بالمواطنين بمكتبه بالديوان العام، حيث تم فحص عدد من الطلبات وذلك في إطار التواصل الدائم والمستمر مع جموع أبناء وأهالي المحافظة للتعرف على شكواهم وبحث الحلول العاجلة لها. التقى المحافظ بإحدى الحالات الإنسانية من ناحية مركز أشمون يعانى نجلها من مرض تضخم الكبد ويحتاج إلى رعاية طبية خاصة ول أقدر على تحمل نفقات مصاريف العلاج. ووجه إدارة العلاقات العامة بإنهاء إجراء الفحوصات الطبية العاجلة لطفلها بمستشفى التأمين الصحي لتقديم الخدمات الطبية الشاملة له. محافظ المنوفية يكلف الطب البيطرى والتموين باتخاذ إجراءات عاجلة لحل شكوى عدد من المواطنين | النهار. كما وجه المحافظ مدير مديرية التربية والتعليم بدراسة شكوى موظفة أرملة ومن ذوى الهمم تعمل إدارية بمدرسة عمر بن الخطاب بقرية الماي، وتضرر من صدور قرار بندبها إلى مدرسة أخرى مما يصعب عليها تحمل مشقة المواصلات نظراً لحالتها الصحية. وكلف محافظ المنوفية إدارة التفتيش والمتابعة بفحص عدد من شكاوى المواطنين لاتخاذ اللازم حيالها ، تضرر أحدهم من تعنت موظفي وحدة المتغيرات المكانية بالوحدة المحلية بجنزور من رصد مخالفة بناء بالدور الخامس بمنزله وهو ما يخالف الطبيعة، وشكوى مواطنه من ناحية شارع السلطان حسين ببندر شبين الكوم تضرر من تعدى جارها ببناء منزل مخالف وفتح نوافذ على منزلها دون مراعاة حرم الجار، ومواطن آخر بقرية طه شبرا بمركز قويسنا يتضرر من تعدى أحد المواطنين بالقرية بالبناء على قطعة أرض أملاك دولة (إصلاح زراعي) مما يمثل تعديا على الممتلكات العامة ويضر بالصالح العام.
مدرسة عمر بن الخطاب الاعدادية
هذا وقد تضمن اللقاء، توجيه محافظ المنوفية المستشار القانونى للمحافظة بإبداء الرأى القانونى حيال شكوى مواطنه من ناحية مجيريا بأشمون تتضرر من مسئولى إدارة الشئون القانونية بمجلس مدينة أشمون لإرسالهم خطاب للوحدة المحلية بسمادون لوقف أعمال بناء منزلها بعد منحها رخصة بناء والشروع في التنفيذ. فيما كلف المحافظ مدير مديرية التموين، بدراسة شكوى صاحب أحد المخابز السياحية بنطاق سبك الأحد بمركز أشمو ن يلتمس صرف حصة الدقيق المخصصة للمخبز لمدة أسبوع، نظرا لإرتفاع تكلفة النقل اليومى لإستلام الحصة المقررة، وذلك بما لا يخالف القوانين واللوائح المنظمة لذلك. ووجه المحافظ مدير مديرية الطب البيطرى بمقابلة طبيبة تعمل بإدارة السادات البيطرية تتضرر من تعنت مدير الإدارة البيطرية ونقلها للعمل كطبيب ثان بمجزر كفر داود، فى حين أنها تعمل رئيساً لقسم المجازر والصحة العامة.
وغير بعيد عن مكناس، وتحديدا في العاصمة العلمية، وقف أهل مدينة فاس بمسجد الإمام مالك للتعبير عن موقفهم الراسخ من قضيتهم الفلسطينية ورفضهم الصارخ للتطبيع الذي يمنح الكيان الصهيوني مزيدا من الدعم والتشجيع لارتكاب كبائره. وفي مراكش الحمراء، تداعى بعض سكانها بمسجد تالوجت بالدعم والنصرة والدعاء لعضوهم المشتكي في أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين. بدورهم أهل بركان الشرقية كانوا في الموعد على عادتهم، ووقفوا وقفة حاشدة عقب صلاة الجمعة أمام مسجد عمر بن الخطاب، نددوا خلالها بالهجمة الصهيونية الغادرة في حق المسجد الأقصى المبارك والمقدسيين، وأعلنوا، كباقي إخوانهم، عن تضامنهم اللامشروط مع الحق الفلسطيني في مقدساتنا الإسلامية. مدرسه عمر بن الخطاب مجد الكروم. وغير بعيد، وفي مدينة زايو، تم تنظيم وقفة مسجدية حاشدة بعد صلاة الجمعة أمام المسجد العتيق، ورغم محاولة المخزن قمع الوقفة وتطويقها إلا أن الحشود المتوافدة أرغمته على التوقف والاكتفاء بالمراقبة. وفي مدينة المحمدية، كما في مسجد ولد الحمراء بالمدينة القديمة بالبيضاء، تكرر المشهد نفسه وارتفع الشعار ذاته؛ هتافات تدعم الحق الفلسطيني الأصيل وتشد على أيدي المرابطين على الحق هناك، وتشجب مسلسل التطبيع الجبان الذي انخرطت فيه الأنظمة العربية، ومن ضمنها المغرب، والذي يشجع الكيان على المزيد من الإجرام.