تزخر القصص الشعبية والتراثية ووسائل الإعلام الحديثة بحكايات كثيرة عن كائنات خرافية مخيفة كالوحوش. والمستحيلات عند العرب ثلاثة: الغول والعنقاء والخل الوفي ولكن الغول المستحيل هو بطل وملهم هذه القصة. تعوّدت الأمهات منذ زمن بعيد استخدام "الغول" كأداة تخويف للأطفال عند امتناعهم عن النوم باكراً أو طاعة أحد الوالدين مثلاً. تقدم هذه القصة الغول بشكل مختلف جدا عما عهدناه، يسكن الغول في الجبل المجاور للقرية التي يخاف أهلها من إزعاجه أو استثارته فيقضون حياتهم في محاولة اجتنابه بسبب شكله المرعب وخوفا على حياتهم وحياة أولادهم. يقرر حسن الشجاع مواجهة خوفه وخوف أهل قريته فيصعد الجبل ويواجه الغول، فيكتشف أن الغول يخاف من البشر تماما كما يخافون منه وللأسباب نفسها، وهنا تكمن المفارقة الطريفة التي ستعطي الأطفال الفرصةللتفكير بالغول بطريقة مختلفة عن موروثاتنا الشعبية. د.حمدوك وتشكيل حكومة من الغولِ والعنقاءِ والخِّلِّ الوفي... يستطيع الآباء والمعلمون استخدام القصة لمناقشة الخوف عند الاطفال وأسبابه والفرق بين الحقيقة والخيال. القصة تدعو الأطفال إلى تقبل الآخر بغض النظر عن شكله أو طريقة حياته وعدم إطلاق الأحكام المسبقة على الغير دون معرفتهم والاختلاط بهم.
نحن الذين لم نخترع التلفزيون
الشعب السوداني من أطيب الشعوب وهو شعب ذو إحتياجات متواضعة تتمثل في (حرية التعبير) و(قفة الملاح) وكان من الممكن أن يغض النظر عن كل هذه التجاوزات والفساد و(الهبر واللهط) وربما تعايش معها (من مسكنتو) لو توفرت له هذه الإحتياجات ولكن أن تكون هذه الإحتياجات منعدمة وفي غير إستطاعته بينما مطلوب منه أن يرى هذه الإستباحة التامة لأمواله ويلوذ بالصمت (أفتكر دي واسعة شوية) ولا يرضاها أكثر شعوب الدنيا ضعفاً وجبناً وهواناً. لابد لكل ذو بصيرة من المسؤولين أن يعلم علم اليقين أن (القصة كده ما بتمشي) وأن التضييق على المواطنين في معاشهم مع إستمرار التغاضي عن الفساد والمفسدين لن يجلب إلا الغبن، وأن الناس (ملت) الحديث عن تكوين آليات لمحاربة الفساد ومفوضية الشنو ما عارف دون شيء على أرض الواقع وأن المواطن قد أصبح في ظل هذه الظروف المعلومة للجميع ليس لديه ما يخسره وهو يرى (رفاق الفجر) وهم يعبثون بمقدراته ويكتنزون ثرواته بينما هو (على الحديدة)! نحن الذين لم نخترع التلفزيون. كسرة:
عشان ما (نبشتن) المقولة يمكن تعديلها لتصبح المستحيلات ثلاثة (الغول والعنقاء واللص الخفي)! • كسرة تصريح النائب العام: (لا حماية لفاسد ولا كبير على القانون)… في إنتظار ملف هيثرو (ليها شهر)!
ع الحديدة - النيلين
نريد أن يعد البرامج ويقدمها متخصصون ومبدعون ومخلصون، ولا نشكك في إخلاص أحد، لكن مرارة الواحد منا "تكاد تنفقع". تنتهي الدورات البرامجية وتبدأ ولا يشعر أحد بالتغيير، وغاية ما قد يتابع بعض المسلسلات المستوردة، وهو ما يتابع في محطاتنا التلفزيونية كما في غيرها مع تفوق الغير إلى حد تصبح معه المقارنة تعسفاً. ع الحديدة - النيلين. فما هي الأسباب؟ الميل المبكر والمستمر إلى الخصخصة أو إلى التمسك بروح الخصخصة أحد الأسباب، والنتيجة أن إعلامنا المرئي، في الأغلب الأعم ولا تعميم، أصبح مثل الحمامة التي قلدت مشية الغراب، فلم تتقن مشيته ونسيت مشيتها. نعم هنالك حيرة وتخبط، وهناك تجريب مستمر منذ ما يقارب العقود الخمسة، وهناك، بالتالي، خبرات منقطع بعضها عن بعض فلا مراكمة تجربة، ولا وصول إلى نتائج تمثل خلاصات ينطلق منها من جديد، ولا وجود حقيقياً للتلفزيون الوطني. ورأينا التجريب "الأعمى" مستمراً حتى أمس وحتى اليوم، ومن ذلك الاستعانة بأصوات دخيلة بكل ما تحمله الكلمة من معنى، دخيلة في العقل والروح والعمل والاتجاه، ممن حسب على ثقافة الإمارات وعلى روح الإمارات، وهو لم يكن يعبر إلا عن نفسه. الإعلام المرئي، بهذه الطريقة، يتحول وينقلب، وبدل أن يكون لنا يصبح علينا، فيتحول تمويل الإعلام المرئي إلى نوع من التبذير.
د.حمدوك وتشكيل حكومة من الغولِ والعنقاءِ والخِّلِّ الوفي..
ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون. : ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم الفاسقون. : ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم المجرمون. أو بدولة المدينة …
نقول لهم بأن الشورى ،،قيمة،، ولابد من وسائل وأدوات لتحقيقها… إذن فأينما وجدت الوسيلة أو الأداة فذاك ثم وجه الله … ديمقراطية كانت أو ما يستجد غيرها في مقبل الأيام..
ونقول لهم بأنهم لم يفهموا سياق ماورد من الآيات القرآنية في سورة المآئدة ولا خبروا لفظها على وجهه الصحيح …
فالسياق في أهل الكتاب وفي إطار
،، القضاء،، أو التقاضي فيما يتعلق بالحلال والحرام وليس بالسلطة السياسية!
أسطورة الغول تردد ذكرها في عدد من حكايات ألف ليلة وليلة الشهيرة مثل حكاية "السندباد" وحكاية "سيف الملوك" و"حكاية الوزير الحسود"، وقد ورد ذكره في أشعار تأبط شراً — أحد شعراء الجاهلية والصعاليك العرب. وكان العرب الأقدمون يعتقدون أن الغول قد يكون أنثى تأكل لحوم البشر، كما تحدثت الروايات القديمة عنه كحيوان خرافي من الجن الذين يتصفون بالوحشية والعدوانية، ويتخذون أشكالاً مخيفة وينقض على الإنسان في غفلة منه ويلتهم جسده. أما أشهر ما روي عن صراع الإنسان والغول فإن الإنسان يمكنه قتل الغول إذا ضربه ضربة واحدة، ولكن الغول يمكنه خداع الإنسان حيث يطلب منه وهو يحتضر أن يضربه مرة أخرى، فإذا استجاب الإنسان لطلبه فإن الغول يحيا من جديد وينتقم منه. شدة الخوف التي عاشها القدماء من خرافة الغول جعلت بعضهم يضع الطعام خارج الدار ليتناوله الغول وينصرف بعيداً عنهم، ومن المعتقدات الشائعة قديماً أن خير طريقة للتخلص منه هي رش بذور الكتان على الأرض. المستحيل الثاني: العنقاء
يعتقد أنه طائر أسطوري ضخم له ريشتان فوق رأسه تمتدان إلى الخلف، وله منقار طويل، وسمي بالعنقاء لطول عنقه، فيما تقول رواية أخرى أنه سمي بهذا الاسم لوجود طوق أبيض حول عنقه.
موجوده طريقته في هالموقع … مادري اذا مسموح انزل اللنك او لا …
اذا مسموح كان بها واذا مش مسموح شوفن شغلكن يالمشرفات. m? media_id=773
مشكوووووووووووووووورة
العفو خواتي.. وشكرا على المرور
واايد احب الكرييب اسوييه برووحي
ويوم ماكون متفيجة اشتري الخليط الجاااهز
تسلميين حبيبتي عالرابط
الرفع
الله يعطيج العافية
موقع شراء || للبيع والشراء || كريب رول سيهات
الحلويات حلويات غربية
كريب فرنسي
المقادير:
كوب حليب سائل. ملعقه كبيره فانيلا. 2 ملعقه كبيره زيت نباتي. رشه ملح. ملعقه سكر كبيره. 2 حبة بيض. 2/3 الكوب من الطحين. موقع شراء || للبيع والشراء || كريب رول سيهات. الطريقة:
نضع المكونات بخلاط الكأس ونخلطهم ليمتزجو تماما. بعدها نصفيهم بمصفاة لنتأكد من عدم تكتلات. نغلفهم وندخلهم على الثلاجة ربع ساعه. بمقلاة مسطحه نحميها على النار وندهنها بقليل من الزيت. نبدأ بصب الكريب (بنصف كوب مثلا أو ثلث حتى يكونوا نفس الحجم)
نصب الكريب ونحاول أن نفرده على كامل سطح المقلاة. نتركه حوالي دقيقه حتى يبدأ الطرف بالاحمرار ثم نعيد قلبه على الوجه الآخر وننتظر حتى يتحمر. نرفعه على فوطة مطبخ نظيفة ونغطيه (من الضروري تغطيته على لا يجف معنا)
نكرر العمليه حتى تنتهي كل الكميه (المقدار يعطينا 5 قطع تقريبا). نزين بالنوتيلا والفواكه (فراوله, كيوي, توت, موز)
Post Navigation
وصفات أخرى يمكن أن تنال إعجابك
في مقلاة واسعة على النار يتم وضع البيض بشكل تدريجي، بالإضافة إلى خليط الطحين ويتم الاستمرار في الخفق. يتم إضافة الزبدة المذابة ويتم الخفق من جديد
في الثلاجة يتم وضع عجينة الكريم لمدة ساعة، والانتظار قليلا حتى ترتاح
في مقلاة واسعة يتم دهن القليل من الزيت النباتي بالإضافة إلى الزبدة ، ويتم وضعها على النار حتى تسخن بشكل جيد
نقوم بإخراج العجينة من الثلاجة وترفع المقلاة من النار. ويتم تناول ملعقة صغيرة من العجينة وتوضع في المقلاة الساخنة، كما يتم تحريك المقلاة بشكل دائري والانتظار حتى يكتمل القرص الدائري
يتم إعادة المقلاة إلى النار ويتم تحميرها من قبل الوجهين، ويتم وضع الكريب بشكل مباشر في الطبق
يتم تكرار تلك العملية للعديد من المرات في باقي كمية العجين
نترك العجين حتى يبرد تماما ويتم حشو الكريب من خلال كمية مناسبة من النوتيلا، كما يتم لفه على شكل اسطواني ويقدم بهذا الشكل.