لا يوجد في زماننا نسخة كاملة موثوقة من كتاب الزبور الذي أنزله الله على نبيه داود عليه السلام ، ولكن يوجد أهل الكتاب ما اشتهر ب ( المزامير) وهو ما قد يعتقد البعض أنه نفسه الزبور ، وفي الواقع أن المزامير ليست نفسها الزبور ، وإن كانت قد تحتوي على بعض ما ورد في الزبور. فالمزامير هو كتاب لم يجمع مرة واحدة ، وإنما جمع على مر فترة واشتمل كثيرا من الأمور: - منها بعض الحكم والمواعظ والتسابيح التي كان يقم بها داود عليه السلام والتي قد تكون مأخوذة من الزبور. - ومنها بعض الحكم والأقوال لأنبياء آخرين من بني إسرائيل. من هو النبي الذي انزل اليه كتاب الزبور - منبع الحلول. - ومنها آراء وأقوال لعلماء نبي إسرائيل ورهبانهم. - بالإضافة إلى بعض تاريخ بني إسرائيل وقصصهم. فهو ليس في واقعه كتابا واحدا اشتمل على موضوع واحد على يقال إنه نفسه الزبور ، وإن كان قد يحتوي على بعض ما ورد في الزبور. وما ورد في هذه المزامير مما هو مخالف لعقيدة التوحيد الصحيحة التي كان عليها جميع الأنبياء أو مخالف للقران في بعض أخباره ، فإنه كذب من تحريفات اليهود وتأويلاتهم ، وما كان فيه من حق يؤيده القران فهو حق ، وما كان فيه من أمور لا نعلم صدقها من كذبها فإنا نتوقف فيها ولا نصدقها ولا نكذبها.
من هو النبي الذي انزل اليه كتاب الزبور - منبع الحلول
ويتبع رمز اللون في الجدول الزمنيّ حالة بني إسرائيل بالأسلوب نفسه، كما هو الحال عندما تابعنا تاريخهم، من بركات موسى ولعناته. نواصل مع نبوءة ابن العذراء
التعريف بالزبور - الإنجيل باللغة العربية
كان لهذا أهميَّة خاصَّة نظرًا إلى فشل الملوك اللاحقين في إتباع تعاليم التوراة، وفشل الشعب الإسرائيلي في إطاعة الوصايا. كان الوعد بمجيء المسيح، والأمل والتَوق إلى هذا المجيء، قد وردَ في النبوءات في سياق إخفاقات الشعب في تلك الأيّام. وكأنبياء، كانوا ينظرون إلى المستقبل، مثلما كان موسى (عليه السلام) يطلب من ا لأنبياء في التوراة. وهذه النبوءات تتحدَّث إلينا في عالمنا المعاصر اليوم، إلى الذين فشلوا أيضًا من بيننا في سلوك الطريق الصحيح في حياتهم، والذي يعرفون أنّهم ينبغي أن يسلكوه. كان المسيح بمثابة منارة الرجاء في خضمِّ حالة الفشل. كيف كانت نظرة عيسى المسيح (عليه السلام)إلى الزبور، وكيف استخدمه في الواقع، استخدم عيسى المسيح نفسه (عليه السلام) الزبور لمساعدة أصحابه وأتباعه على فهم الإنجيل وعلى فهم دور المسيح. التعريف بالزبور - الإنجيل باللغة العربية. ويُذكَر عن عيسى أنَّه ثُمَّ ابْتَدَأَ مِنْ مُوسَى وَمِنْ جَمِيعِ الأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُ لَهُمَا الأُمُورَ الْمُخْتَصَّةَ بِهِ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ. (لوقا 24: 27) تُشير عبارة 'وجميع الأنبياء' إلى هؤلاء الأنبياء من الزبور الذين تبعوا توراة موسى (عليه السلام). أراد عيسى المسيح (عليه السلام) أن يفهم أصحابه ما علَّمه الزبور بشأنه وما تنبَّأ به عنه.
ما هو الزبور في القرآن | كنج كونج
[2] ونوه الله سبحانه وتعالى إلى أنه فضل عدد من الرسل على غيرهم ، وأن المسلم ينبغي أن يؤمن بكافة الأنبياء والمرسلين ، وهذا من العقيدة الصحيحة ، لأنه – سبحانه – سورة آن – كما ذَكَرَ في نفسه: "نزلنا لك كما أوحينا لك من نوح وبعده وكنا لإبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والقبائل هي وأيوب. [3] وذكر القرطبي في تفسيره لهذه الآية أن لداود عليه السلام صوت حسن ، فلما شرع في تلاوة الزبور اجتمع عليه الناس والجن والطيور والحيوانات ليجعل صوته جسمًا ، و كان متواضعا ويأكل من شغل يديه. ما هو كتاب الزبور. [1]
سبب تسمية كتاب الزبور بهذا الاسم
تسمية كتاب الزبور بهذا الاسم تأتي من الزبر ومعناها الكتابة ، وعلى هذا فإن معنى الزبور مأخوذ من المزابور ، أي المكتوب ، كالرسول من الرسالة والعرق من العرق ، والأصل في التوثيق بالكلمة ، يقال أن البئر مزيفة ، أي أنها مطوية بالحجارة ، ويسمى الكتاب الزبور لقوة الوثيقة به. [1]
لما يسميه كتاب الزبور
ذَكَرَ القرطبي – رحمه الله -: إن كتاب الزبور يتكون من مائة وخمسين سورة ، وهذه السور تتكون من الدعاء والتسبيح والتمجيد ، فلا يوجد فيه حكم لا يجوز ولا حرام ، بل هي جملة ووعظ أنزل الله تعالى على نبي الله داود صلى الله عليه وسلم ، وصلى مثل بقية الكتب السماوية أن يعبد الله وحده ولا يشترك فيه لطاعة وصاياه.
وداود عليه السلام أرسل إلى قومه بني إسرائيل. قال الحافظ في الفتح: هو داود بن إيشا بن عوبد بن باعربن سلمون بن يارب بن رام بن حضرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب عليه السلام وهو إسرائيل. والله أعلم" - 30 رجب 1423 - 7-10-2002
تاريخ الولوج ١٥ نوفمبر ٢٠١٢
^ INSCRIBED OLD SOUTH ARABIAN STICKS AND PALM-LEAF STALKS: AN INTRODUCTION AND A PALOGRAPHICAL APPROACH Jacques Ryckmans p. ما هو الزبور في القرآن | كنج كونج. 127
^ S. Horovitz, Koranische Untersuchungen, p. 70
وصلات خارجية
A discussion of the Zabur and some other scriptures From a non-Muslim website, representing a non-Muslim viewpoint; see other articles accessible from this site's Main Page.
نبي الله داود عليه السلام هو داوود بن إيشا بن عويد ، وهو داؤود باللغة العبرية القديمة وديفيد بالنطق اليهودي المحدث للكلمة وهو يعني "محبوب" وداود عليه السلام هو الحفيد الثالث عشر لنبي الله إبراهيم عليه السلام والحفيد الحادي عشر لنبي الله يعقوب عليه وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام..
ويعتبر اليهود داوود ملكاً عظيماً بل ويعتبروه أعظم وأنزه ملوك مملكة إسرائيل وهو الملك الثاني للمملكة بعد نبي الله يعقوب وهم يوقرونه ويعظمونه ولكنهم لا يعدونه نبياً وقد ولد في العام 1042 ق. م وتوفي في العام 972 ق. م
الزبور كتاب داوود عليه السلام.
التخطي للمحتوي مباشرة
جديد الموقع
لا ملجأ لنا إلا إلى الله، فتوبوا إليه وتوكلوا عليه
لا ملجأ لنا إلا إلى الله، فتوبوا إليه وتوكلوا عليه
خطبة بعنوان: لا ملجأ لنا إلا إلى الله، فتوبوا إليه وتوكلوا عليه. وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه – تجمع دعاة الشام. ألقاها: الشيخ الدكتور خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله تعالى. المكان: خطبة في يوم 30 جمادي الثاني 1442هـ في مسجد السعدي بالجهرا. الخطبة الأولى:
إِنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ ونَسْتَغْفِرُهُ، ونَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ومِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:102].
وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه – تجمع دعاة الشام
يرجوك القلبُ لِتهَب الخلودَ لأشواقه.. ويدعوك اللسانُ لتمنحه القدرة على ذكرك..
ولو أنَّ الصمتَ يجد طريقه أيضاً إليك..
اللهمَّ ساحاتُ رحمتك لا يدركها نظـَر.. وواحات حبِّك لا تحيط بها فِكـَر.. وقد فررتُ من خوفي إلى رجائي.. ومن حزني إلى دعائي.. وفررت منك إليك..
اللهم إيثاراً لك على الخلق.. وسلوةً بك عن العالمين..
اللهم أحيني حياةً طيبة.. وأمتني موتاً طيباً..
وألق ِ عليَّ محبة منك.. وزدني ، وليس بعد عطائك مزيد..
فمن خزائنك وحدك أريد أكثر مما أريد..
اللهم عطاؤك لا يَنفد.. وهِباتك لا تنتهي.. وأنا أمدُّ راحتيَّ الصغيرتين..
وأنت تُهرق لي وتزيد.. فأستزيد..
ومَن ذا يَمَلُّ إلهي عطاءَك؟! ومن ذا يشبع من فضلك؟!
للتواصل مع مركز الدعوة الإسلامية:
المـركـز الرئـيسي: فيضـــان مـدينــة، بـجوار شـركـة الاتصالات الباكستانية،
طريق الجامعات الرئيسي، بـاب المدينة كراتشي، باكستان. (+92)-21-349-213-88-(93)
رقـــم الـــــهـاتــف:
(+92)-21-111-252-692
الــرقـــم الـمــوحـد:
البريد الإلكتروني:
البريد الإلكتروني: