(¬10) شرح رياض الصالحين (1/ 219 - 220). (¬11) انظر قصة الغلام في صحيح مسلم ص 1202 برقم 3005. (¬12) ص 559 - 560 برقم 3563، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن الترمذي (3/ 464). (¬13) (32/ 493) برقم 19719 وقال محققوه: حديث حسن. (¬14) ص 865 برقم 4563. (¬15) انظر كتاب أخينا الشيخ عبد الهادي وهبي الأسماء الحسنى والصفات العلى ص217 - 221.
- اسم الله الكافي - الفتوحات الإلهية شرح أسماء الله الحسنى - محمد الدبيسي - طريق الإسلام
- الزعاق: الأسبوع المقبل فرصة سانحة لمتابعة هلال شوال
- جانب من حركة دخول الشاحنات المحملة بالمواد التجارية والإغاثية عبر معبر باب الهوى - معبر باب الهوى
اسم الله الكافي - الفتوحات الإلهية شرح أسماء الله الحسنى - محمد الدبيسي - طريق الإسلام
ومن آثار الإيمان بهذا الاسم العظيم:
أولاً: إذا عَلِم العبدُ أنَّ الله هو الكافي عبادَه رِزقًا ومعاشًا، وحفظًا وكلاءةً، ونصرًا وعزًّا، اكتفى بمعونته عمَّن سواه، وإذا كان كذلك، وَجَب ألاَّ يكون الرجاء إلا فيه، والرَّغبةُ إلا إليه، روى النسائيُّ من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ومَن استكفى، كفاه الله - عزَّ وجلَّ)) [6] ، فمَن وقع في شِدَّة وضيق، فليطلبْ من الله الكفايةَ، فإنَّ الله يكفيه.
الكتاب: الكافي
المؤلف: الشيخ الكليني
الجزء: ١
الوفاة: ٣٢٩
المجموعة: مصادر الحديث الشيعية ـ قسم الفقه
تحقيق: تصحيح وتعليق: علي أكبر الغفاري
الطبعة: الخامسة
سنة الطبع: ١٣٦٣ ش
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر:
بعض الزملاء كان يرى أن ذلك الإرث لم يعد مناسب لنا، خصوصاً للأجيال الحالية، فبعضنا عاش تلك المرحلة التي كنا نسكن فيها في الحارات القديمة، لكن تلك الحياة لم تعد موجودة وتلك العمارة أصبحت موروثاً تاريخياً، وعلينا اليوم أن نبحث عن شيء جديد يميزنا. لكننا لا نستطيع العثور على بداية الخيط ولا يوجد بوادر لذلك. ويرون أن الأمر يزداد صعوبة مع هذه التغير اللحظي في مكون المجتمع ومنظومته القيمية، إضافة إلى اعتمادنا الكلي على استيراد التقنية بعد أن كنا ننتج تقنية البناء محلياً إلى حد كبير. إذاً نحن نواجه تحديات كبيرة تمنعنا من خلق مدرستنا المعمارية، وهذا أمر يستحق أن تلتفت له النظم التعليمية لمدارس العمارة في المملكة. من المتفق عليه أن القيم حتى تستقر، وأن الأفكار حتى تنضج، تحتاج إلى وقت طويل حتى تصل مجموعة من الأفراد إلى الإيمان بهذه القيم والأفكار، إذا هناك ثمة علاقة وثيقة بين التحولات السريعة وتشتت منظومة القيم التي تستدعي منا التفكير ملياً في مستقبل العمارة بشكل خاص وانتظام المجتمعات بشكل عام. الزعاق: الأسبوع المقبل فرصة سانحة لمتابعة هلال شوال. ما كنا ننادي به قبل ثلاثة عقود وكنا نراه صعباً أصبح شبه مستحيل في وقتنا الراهن. وطالما أن القيم والأفكار في حالة تحول دائم، فإن العمارة ستكون في حالة تحول مستمر، ولا جدوى من البحث عن الهوية، لأنها ستكون في هذه الحالة هوية غير مستقرة وشبه لحظية.
الزعاق: الأسبوع المقبل فرصة سانحة لمتابعة هلال شوال
الغبقة الرمضانية المعمارية، تركت انطباعاً لدي أننا معشر المعماريين غير متفائلين، وقلت للزملاء إن هناك بعضاً من التقاليد تبقى، مثل الغبقة الرمضانية، فهي مثال حي لقوة بعض التقاليد التي تحدث بعض التوازن لهوية المجتمع..
رمضان في المنطقة الشرقية ليس كمثله في مكان آخر، قبل دخول الشهر الكريم وصلتني دعوة لكل ليالي الشهر الكريم من بيوتات معروفة في المنطقة تعودت على ترتيب ما يعرف بـ"الغبقة الرمضانية" وهي عبارة عن لقاء اجتماعي له تقاليده، وتتنافس الأسر على تنظيمه وترتيبه إلى درجة جدولة اللقاءات حسب الأسر طوال الشهر وتوزيعها على المدعوين في وقت مبكر. الغبقة تجمع بين اللقاء الاجتماعي والعشاء المتأخر أو السحور المبكر، وغالباً ما ينتهي اللقاء قبل منتصف الليل، لكنه يمثل "المجلس الاجتماعي الرمضاني" الذي تدور داخله كثير من الحوارات وتجتمع فيه الأجيال المختلفة لتشكل رابطة عميقة وتواصلاً مستمراً. البعض يرجع أصل الغبقة إلى الكويت، وهي كلمة عربية فصيحة مشتقة من "الغبوق"، أي حليب الناقة الذي يشرب ليلاً. اوقات دخول الشاحنات الرياضية. لذلك ليس غريباً أن يطلق على شهر رمضان المبارك في الشرقية بأنه "شهر الغبقات"، لأنه شهر الزيارات والاجتماعات وتداول الأحاديث التي نادراً ما تثار في الأيام العادية وفي اجتماع حافل يتكرر يومياً لمدة شهر كامل.
جانب من حركة دخول الشاحنات المحملة بالمواد التجارية والإغاثية عبر معبر باب الهوى - معبر باب الهوى
قبل أيام كنا في غبقة معمارية، بدعوة من الصديق المعمار عبدالفتاح المؤمن، والحقيقة أنه نادراً ما يكون هذا الاجتماع متخصصاً، بل هو للحوار العام وتناول قضايا المجتمع، لكن لأن حضور تلك الدعوة كانوا جميعهم معماريين، لذلك أصبحت الغبقة معمارية بامتياز. جانب من حركة دخول الشاحنات المحملة بالمواد التجارية والإغاثية عبر معبر باب الهوى - معبر باب الهوى. ولعل أول حوار أثير في ذلك اللقاء هو "صراع الأجيال"، فقد كان الحضور من جيلين مختلفين من المعماريين، ويبدو أن فكرة الصراع بين الأجيال، أو كيف يفكر الجيل الشاب مقارنة بالأجيال السابقة تمثل إشكالية ارتبطت بمفهوم استقرار القيم وتشكل نمطاً واضحاً للحياة يمكن أن يميز المجتمع السعودي المعاصر، وبالتالي يمكن أن تتطور حوله مبادئ واضحة لعمارة تميز هذا المجتمع وتعبر عن ثقافته. لقد استقر الرأي على أنه يصعب وجود قيم مستقرة في ظل هذا التسارع في عوامل التأثير الخارجي الذي أفرزته وسائل التواصل الاجتماعي، فما كان مستقراً لقرون أصبح متغيراً بشكل سريع، وما كان مستمراً لعقود طويلة صار يتحول خلال بضع سنوات. إذا كيف يمكن التفكير في المشترك وفي العقلية الجمعية وفي الهوية الثقافية في ظل هذه التحولات السريعة؟
تطرق الحوار إلى الأسباب التي لا تجعلنا في المملكة قادرين على صنع عمارة خاصة بنا، وبالطبع فإن الحديث عن العمارة وفي رمضان يبدو ثقيلاً إلى حد ما، لكنه تحول من حديث عن جوهر العمارة وصفاتها إلى حديث عن الأسباب المجتمعية والإدارية والتقنية التي تضع العراقيل أمام تطور مدرسة معمارية سعودية معاصرة، فقد تنازلنا بمحض إرادتنا عن كل الإرث المعماري الذي كان يميزنا ولم نستطع خلق بدائل له.
إعادة افتتاح معبر نصيب جابر الحدودي بين سورية والأردن
جانب من الاستعدادات لإعادة فتح معبر نصيب جابر الحدودي بين الأردن وسورية
افتُتح معبر نصيب جابر الحدودي بين سورية والأردن أمس رسمياً أمام دخول وخروج الشاحنات. وقالت مصادر في المعبر، لوكالة الأنباء الألمانية: «افتتح صباح الاثنين رسمياً معبر نصيب/جابر الحدودي بين سورية والأردن، ولم تبدأ بعد حركة مرور الشاحنات». ويقع معبر نصيب جابر بين بلدة نصيب السورية في محافظة درعا، وبلدة جابر الأردنية في محافظة المفرق. وترتبط سورية مع الأردن بمركزين حدوديين يربطان الأردن وسورية هما: مركز جابر من الجانب الأردني، ومركز نصيب الحدودي من الجانب السوري، ومركز الرمثا الأردني، والذي يطلق عليه مركز درعا الحدودي من الجانب السوري. اوقات دخول الشاحنات الرياضيات. كما قال مصدر مسؤول في الحكومة السورية الاثنين أنه يأمل في إعادة فتح معبر البوكمال الحدودي مع العراق في أسرع وقت ممكن. وأضاف، ننظر لمصلحة الشعبين السوري والعراقي لفتح معبر البوكمال في أقرب الأوقات. من جانب آخر لمحت هيئة تحرير الشام الأحد إلى أنها ستلتزم ببنود الاتفاق الذي توصلت إليه روسيا وتركيا لمنع هجوم الحكومة السورية على إدلب. وبينت الهيئة أنها اتخذت موقفها بعد «التشاور مع باقي المكونات الثورية».