الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A abu sultan 111 تحديث قبل 6 ايام و 11 ساعة الطايف فرصه استثماريه ارض تجاريه للبيع في مخطط الفهد بالحويه قرب قصر ليلة زفافي على شارع 50 متر على الطبيعه وفي الصك 25 متر مساحتها 600 م واجهه شماليه 86045155 حراج العقار اراضي تجارية للبيع اراضي تجارية للبيع في الطايف اراضي تجارية للبيع في حي الحوية في الطايف اراضي تجارية للبيع في حي المضباع في الطايف اراضي تجارية للبيع في حي مثمله في الطايف المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
أرض تجارية في مخطط الفهد للبيع
الإعلان قديم وتم إزالته. بالإمكان مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل
عماره للبيع مخطط الامير بندر الحويه
عمارة تجارية للبيع في مخطط الملك فهد على شارعين
للبيع عماره الطايف الحويه مخطط البستان
عمارة دور للبيع مخطط الملك فهد
عمارة تجاريه الملك فهد شارع 40 فرصه ذهبيه
شقه للايجار في مخطط الفهد بالحويه الطايف
شقه للايجار في مخطط الفهد فالحويه الطايف
عماره للبيع بالحويه بصك ودخل ممتاز
غرفة حارس
دور للبيع في مخطط الفهد في الطائف الحويه
كشفت المديرية العامة للدفاع المدني عن وجود لجان مشكلة على مستوى محافظة الطائف ومتابعة من قبل إمارة منطقة مكة المكرمة، حول مطالبات سكان مخطط الفهد بمدينة الحوية بنقل موقع الأعلاف القريب من منازل السكان، ويشكل ضرراً كبيراً على صحتهم، مشيرة إلى أنه سيتم نقل محلات الأعلاف لموقع آخر. وقالت المديرية العامة في ردها على شكوى أحد السكان عبر صفحتها بـ"تويتر"، إن هناك لجاناً مشكلة على مستوى المحافظة ومتابعة من إمارة المنطقة، وسوف يتم نقلها بإذن الله إلى موقع جديد. وكان سكان مخطط الفهد قد تذمروا من مواقع بيع الأعلاف بالحوية، التي تتوسط العمران وتعرقل حركة التطور الحضاري بالمنطقة وتهدد بكارثة بيئية بسبب روائح الأعلاف، التي تسبب أمراض الجهاز التنفسي للسكان وكثرة وجود العمالة غير النظامية.
موقع حراج
أهلا وسهلا بك في حراج بلص
يمكنكم تسجيل الدخول باسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بكم أو الدخول فورا عن طريق أحد مواقع التواصل الاجتماعية التالية
البريد الإلكتروني
كلمة المرور
من فضلك أدخل كلمة مرور صحيحة
تذكرني
هل نسيت كلمة
المرور؟
أو يمكنك التسجيل من خلال
يواصل مسلسل "الاختيار 3" عبر حلقاته كشف مخططات تنظيم الإخوان الإرهابي لمحاولة الهيمنة على الدولة المصرية ومؤسساتها. وكشفت حلقة، الأحد، أحد مخططات تنظيم الإخوان عبر بوابة "الإعلام" الذي كان في صلب اهتمامات التنظيم؛ لإحكام قبضته على البلاد. موقع حراج. وبثت الحلقة تسريبا جديدا للنائب الأول لمرشد الإخوان خيرت الشاطر، يتحدث عن خطة الجماعة للتخلص من الإعلاميين وأصحاب القنوات المعارضة. وفي مشهد موثق بالصوت والصورة، يقول خيرت الشاطر خلال اجتماع مع قيادات إخوانية، باللهجة العامية المصرية: "أنا مش بطلب من حضرتك دلوقتي هاته حاكمه، عشان ربما سياسيا ودوليا الكلام مع واحد زي ساويرس (رجل الأعمال نجيب ساويرس)، أو بتاع هيتفسر بطريقة تانية، إنما على الأقل أخلي الجهات القضائية بس تبدأ تستدعي، تبدأ تحرك القضية من طرف خفي". وأضاف: "أحمد بهجت (رجل الأعمال) عليه أكثر من 4 مليارات جنيه في البنك الأهلي، واخد بال حضرتك، ما هو مش معقول أنا أسيبه يحول قناته لشغل الهد في البلد، برضو مبقولش أعدمه، ولا أعمل أي حاجة فيه لأ، أنا واقعي في حلولي وكل حاجة.. مش صدامي.. بمنتهى البساطة أبدأ بس أخلي البنك يقول أنت خلاص مدفعتش ومعادك فات، وإحنا مضطرين نحط إيدينا على ممتلكاتك وعلى القناة وعلى وعلى وعلى".
والدليل على ذلك............ استاذنا الغالي عبد الرؤوف عدوان.....
يا ''ناصرا''قد غلا في القلب موقعه=''عبدالمجيد الحريريْ''معدن الكرم
يا ابن الأكارم من آل الذين بهـمْ=في الأرض أمتنا تسمو إلى القمـم
حييت شهما''مزكّى النفس''من درن=ودامت ''الشام''مهد العز والشمـم
حسن بن عزيز بوشو
21/06/2009, 01:36 PM
#4
شكرا لك حضرة الاستاذ الكبير عبد الرؤوف عدوان على الاضافه والاغناء للموضوع. وانا آسف من عدم التمكن بالرد في حينه بداعي السفر. وصية ذو الاصبع العدواني. تحيه عربيه استاذي
التعديل الأخير تم بواسطة عدي صادق; 21/06/2009 الساعة 01:39 PM
سبب آخر: خطأ مطبعي
21/06/2009, 01:44 PM
#5
ودامت ''الشام''مهد العز والشمـم
شكرا لك استاذ ناصر على حضورك الكريم
24/06/2009, 10:10 AM
#6
لي مرور آخر إن شاء الله لإغناء البحث. عبدالرؤوف عدوان بلاد العرب أوطاني
30/01/2013, 07:55 AM
#7
10
ذو الإصبع العدواني
ذو الإصبع العدواني هو حرثان بن محرث بن الحارث بن ربيعة بن ثعلبة بن سيار بن هبيرة بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان، أحد الشعراء والحكماء في العصر الجاهلي وسمي ذا الإصبع لأن كان له أصبع زائد في رجله، وقيل لأن الحية نهشت أصبعه وقطعته، وأيضا هو من المعمرين إذ تجاوز عمره المئة عام بكثير.
وجّه ذو الإصبع العدواني وصيته إلى:
ذو الإصبع العدواني اسمه حرثان حكيم وفارس ناثر وشاعر، ينتمي إلى قبيلة عدوان
المضرية ويقال أنه سمي ذا الإصبع، لأن إحدى رجليه بها إصبع زائدة، وهناك من يرى
أن سبب التسمية أن حية نهشت إصبعه، وقد عاش طويلا، واستفاد من حياته تجارب
كثيرة وكان له من سعة العقل وبعد النظر ما جعله في مكانة الحكماء، توفي حوالي سنة
600م. ووصيته لابنه أسيد هي من الأقوال المشهورة في الأدب العرب والتي يظهر من خلالها
مدى حرص الآباء على أبنائهم وفلذات أكبادهم بخلاصة تجاربهم، فقد أوصى ذو الإصبع
العدواني عندما كبر وتقدمت به السن ابنه بطائفة من الصفات الحميدة، لأنه يرجو له الخير
والفلاح في مستقبله بين قومه و عشيرته، وهذه الفضائل لو عمل بها أي إنسان فإنه يبلغ
بها أرفع المنازل وأعلاها بين من يتصل بهم ويعيش بينهم.
ذو الاصبع العدواني وصية
شاع وانتشر على الألسُن قصيدةُ ذي الإصبع العدواني، التي يذكُر فيها زوجتَه " ريَّا "، وحسن معاشرته لها، وحسن تعامُلِها معه، "أُطِيعُ رَيَّا وَرَيَّا لا تُعَاصِينِي" وكأنَّه وزوجته سمن وعسل، في ذات القصيدة يحلِّق الشَّاعر ويذكر معاداة ابنِ عمِّه له، وقد ذكرت القصيدة بشيءٍ من التَّفصيل. وهناك قصيدة أخرى لذي الإصبع لا تقلُّ عن تلك القصيدة، قصيدةٌ لا تحتاج إلى تقديمٍ ولا إلى تعليق، تتفجَّر الحكمة في كلِّ شطرٍ منها، قصيدة يوصي فيها ابنَه أسيدًا عند موته.
لماذا سمي ذو الاصبع العدواني بهذا الاسم
أما الوصايا نفسها، فقد دعا من خلالها إلى حسن المعاملة، والرفق بقومه ليحبوه،والتواضع
لهم ليقدروه، ولقياهم ببشاشة ليطيعوه، والبعد عن الأنانية ليجعلوه سيدا، وإكرام الكبير والصغير ليبادل الكبار الاحترام والتقدير، وينشأ الصغار على مودته. ويختم ذو الإصبع العدواني وصيته بدعوة ولده إلى التمسك بأعز صفات العربي، ألا وهي الكرم، ورفض الظلم وحماية العرض، ورعاية الجار، ومساعدة الناس، وإكرام الضيف، ونجدة المستغيث، وحفظ ماء الوجه من ذل السؤال. وأما عن الأحكام والقيم التي تظهرها الوصية، فهي تبين أن شخصية ذي الإصبع كانت ذات مكانة مرموقة في قومه اكتسبها بسجاياه الحميدة، كما تظهر لنا من وصيته خبرته بالحياة وبطبائع الناس، وفي الوصية إشارة إلى ما في البيئة العربية الصحراوية من صفات يعتز بها العرب، من كرم، وشجاعة، ومروءة، ونجدة. لماذا سمي ذو الأصبع العدواني بهذا الإسم - موقع محتويات. والقيم الخُلقية بارزة في الوصية فالغرض من الوصية تربوي، فهي تعلم الأخلاق الحميدة
التي ترفع مكانة الفرد في المجتمع، وهذا الغرض قديم وحديث لحرص الآباء دوما على استقامة أبنائهم، مما يجعل من هذه الوصية صالحة ومفيدة للفرد في المجتمع اليوم كما كانت صالحة بالأمس البعيد
ومن الدراسة الأدبية والفنية لنص الوصية يظهر ما يلي
1.
وصية ذو الاصبع العدواني لابنه
حين كنا صغارا في سن المدرسة، كان من بين ما يدرس لنا في كتب المطالعة وصية ذي الإصبع العدواني لابنه: «يا بني، ألن جانبك لقومك، يحبوك، وتواضع لهم، يرفعوك، وابسط لهم وجهك، يطيعوك، ولا تستأثر عليهم بشيء، يسودوك». شرح وصية ذي الإصبع العدواني للصف الثامن. في تلك السن الغضة، ومع غياب المعلمة الفطنة، لم نكن نفهم من تلك الوصية سوى أنها نص أدبي جميل تتمثل فيه البلاغة والفصاحة، فإن زدنا رأينا فيها حثا على التخلق بجانب من جوانب مكارم الأخلاق كالتواضع والبشاشة واللطف، ثم لا شيء فوق ذلك. ما كان يخطر لنا آنذاك ونحن نقرأ تلك الوصية البديعة، أن ذا الإصبع كان يضع قواعد السلوك الديموقراطي الحق الذي يحكم العلاقة بين الحاكم والمحكوم، والرئيس والمرؤوس، في وقت كان العالم فيه لا يعرف سوى القياصرة والأكاسرة والأباطرة وما يرافق تلك الألقاب عادة من سيطرة مطلقة وتسلط واستبداد. ذو الإصبع العدواني في وصيته تلك، رسم لقومه العرب دستور السلوك الديموقراطي قبل أن يعرفه ويمارسه الغرب بمئات السنين، لكنه كان كمن يصرخ في بئر، لا يجيبه سوى الصدى!! وإذا تذكرنا أن ذا الإصبع العدواني هو من عرب الجاهلية، وقد قال ما قال قبل أن يظهر الإسلام ويضيء بتعاليمه الأسمى التي جاءت لتحدد علاقة الحاكم بالمحكوم على قاعدة من التشاور والتناصح، بعيدا عن التسلط والاستبداد والتفرد بالرأي، أدركنا مدى ما كان عليه ذو الإصبع من حكمة وبعد نظر!!
ذُو الِإصبَعِ العَدْوَانِيُّ هو أحد الشعراء والحكماء في العصر الجاهلي وسمي ذا الإصبع لأن كان له أصبع زائد في رجله، وقيل لأن الحية نهشت أصبعه وقطعته، وأيضًا هو من المعمرين إذ تجاوز عمره المئة عام بكثير. وكان لذي الإصبع أربع بنات وكانت إحدى بناته وهي أُميمة شاعرة أيضاً. وهنا يقدم ذي الإصبع وصاياه لابنه لما أحس بدنو أجله. وصية ذو الاصبع العدواني لابنه. وصية ذي الإصبع العدواني لابنه أسيد التعريف بالشاعر: ذُو الِإصبَعِ العَدْوَانِيُّ هو حرثان بن محرث بن الحارث بن ربيعة بن ثعلبة بن سيار بن هبيرة بن ثعلبة بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان ، أحد الشعراء والحكماء في العصر الجاهلي وسمي ذا الإصبع لأن كان له أصبع زائد في رجله، وقيل لأن الحية نهشت أصبعه وقطعته، وأيضًا هو من المعمرين إذ تجاوز عمره المئة عام بكثير.