الحياة برس - اندلعت مواجهات بين المواطنين وقوات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الجمعة، في محيط جبل صبيح ببلدة بيتا جنوب نابلس. وقال مسؤول ملف الاستيطان في شمال الضفة الغربية غسان دغلس، إن المواجهات اندلعت بعد صلاة الجمعة، دون أن يبلغ عن إصابات حتى اللحظة. يشار إلى أن جبل صبيح يشهد مواجهات أسبوعية مع قوات الاحتلال التي تسعى إلى السيطرة عليه لصالح التوسع الاستيطاني. المصدر: الحياة برس - مقالات ذات صلة
دق مصري حماس للرياضه
الحياة برس - أصيب عشرات المصلين والمعتكفين في باحات المسجد الأقصى المبارك، بحالات اختناق إثر استهدافهم بقنابل الغاز المسيلة للدموع من قبل الاحتلال، الجمعة. واندلعت مواجهات في باحات الأقصى بعد إستفزازات قام بها جنود الإحتلال بحق المصلين، وأطلق جنود الإحتلال الرصاص المعدني المغلف بالمطاط صوب المرابطين كما ألقت طائرات مسيرة قنابل الغاز صوبهم. إصابة شاب ويعتقله إثر اعتداء مستوطن عليه في القدس. وأفاد الهلال الأحمر في القدس، بأن العشرات أصيبوا بحالات اختناق جراء إطلاق قنابل الغاز، وتعاملت طواقمه مع عدد من الإصابات في عياداتها الميدانية. المصدر: الحياة برس مقالات ذات صلة
دق مصري حماس اغاني
الحياة برس - اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الجمعة، فتيين من باب الساهرة في البلدة القديمة من القدس المحتلة. وأفادت مصادر محلية، بأن قوات الاحتلال اعتقلت فتيين من أمام باب الساهرة، لم تعرف هويتهما حتى إعداد الخبر. المصدر: الحياة برس - مقالات ذات صلة
دق مصري حماس اجنبيه
الحياة برس - اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي شابين من محافظة جنين. وذكرت مصادر أمنية،، أن قوات الاحتلال اعتقلت الليلة الماضية الشاب مهدي الحيفاوي أثناء مروره على حاجز "الكونتينر" العسكري شمال شرق بيت لحم، الذي يفصل شمال ووسط الضفة الغربية عن جنوبها، فيما اعتقلت، اليوم الجمعة، الشاب فارس العرقاوي أثناء تواجده على شارع جنين – الناصرة في مدينة جنين. المصدر: الحياة برس - مقالات ذات صلة
رسالة حماس للوسطاءوفي السياق، قال حازم قاسم، الناطق باسم حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، في تصريح خاص لـ "دنيا الوطن": "إن هناك اتصالات من أطراف عديدة بينها الأشقاء في مصر بعد التوتر الذي حصل مع العدوان الإجرامي من الشرطة الصهيونية على المصلين في المسجد الاقصى المبارك". وأكد قاسم أن الحركة موقفها كان واضح أن الاحتلال هو من تسبب في كل هذه التوترات بفعل طريقته الإجرامية والإرهابية ضد المصلين في المسجد الأقصى وحرمانهم من حقهم في العبادة. وكشف قاسم لـ "دنيا الوطن" عن رسالة (حماس) للوسطاء، قائلاً: "إن الاتصالات متواصلة مع مختلف الأطراف، وخاصة الأشقاء في مصر، وقلنا لكل الأطراف التي تبحث عن الهدوء في المنطقة إن عليهم التحرك ضد الطرف الذي فجر الأوضاع وهو الاحتلال الصهيوني، وان شعبنا من حقه أن يدافع عن مقدساته بكل الطرق". وبين الناطق باسم حركة (حماس)، أن "نجاح هذه الجهود مرتبط بسلوك الاحتلال الذي يواصل عدوانه على المقدسات الاسلامية والمسيحية في القدس". دق مصري حماس الكرة. توتر في القدس.. وتصعيد بغزةوشنت قوات الاحتلال الإسرائيلي، سلسلة اعتداءات على المصلين والمرابطين في المسجد الأقصى، الأسبوع الماضي، أسفرت عن إصابة المئات من الفلسطينيين، فيما اعتقلت ما يزيد عن 400 مصلٍ من د ماهي رسالة حماس للوسطاء مصدر المخابرات فلسطين كانت هذه تفاصيل ماهي رسالة حماس للوسطاء؟.. مصدر: المخابرات المصرية منعت تصعيداً عسكرياً في غزة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
السؤال:
بارك الله فيكم. هذا السائل يقول: فضيلة الشيخ، أسأل عن حكم بيع المصاحف؟
الجواب:
الشيخ: بيع المصاحف لا بأس به، وهو مما تدعو الحاجة إليه أو الضرورة أحياناً، ويدعو لذلك فيما لو كان إنسان محتاجاً إلى مصحف وليس عنده مصحف، لكن عنده دراهم ممكن أن يشتري بها، فكيف يتوصل إلى اقتناء هذا المصحف إلا بالشراء، وعلى هذا فبيع المصحف وشراؤه حلال ولا بأس به؛ لدعاء الحاجة إليه، وأما من منع فيحمل على ما إذا كان سبباً لابتذاله وامتهانه فليمنعه لهذا السبب. نعم.
أحكام تتعلق بالمصحف
[المبحث الأول: بيع المصحف] الحنفية: لم أجد نصاً صريحاً للحنفية يبين حكم بيع المصحف، إلا أنني أرى أنهم يجوزون بيعه. لما جاء في بدائع الصنائع: "ولهذا لو بيع المصحف دخل المتصل به في البيع... " ١ لأن قوله "لو بيع المصحف دخل المتصل به في البيع" يفيد أن البيع جائز لأن دخول المتصل به يفيد جواز البيع، لأن البيع إذا لم يكن جائزاً لما دخل المتصل به لفساد البيع وبطلانه. المالكية: قالوا بجواز بيع المصحف وأنه لا بأس به، لأن ذلك تم في عهد الصحابة في المدينة ولم ينكروه. فقد جاء في مواهب الجليل: "... تجوز إجارة المصحف لجواز بيعه، وأجاز بيعه كثير من التابعين... " ٢. وجاء في المدونة: "... لا بأس به، وكان الناس يبيعون المصاحف بالمدينة والصحابة موجودون ولا ينكرون عليهم ذلك" ٣. الشافعية: يكره بيع المصحف عند الشافعية إلا لحاجة. فقد جاء في نهاية المحتاج: "... ويكره بيع المصحف بلا حاجة لا شراؤه... " ٤. الحنابلة: اختلفت الرواية في مذهب الحنابلة في بيع المصحف، فالرواية الصحيحة في المذهب أنه لا يجوز بيع المصحف، فقد نقل عن الإمام أحمد أنه قال لا يعلم في بيع المصحف رخصة. والرواية الثانية في المذهب أنه يجوز بيع المصحف مع الكراهة، وقيل هناك رواية ثالثة تجوز بيع المصحف دون كراهة.
حكم بيع المصاحف
سلسلة أحكام وآداب المصحف - الحلقة 22 - حكم بيع وشراء المصحف - YouTube
أخرجه البيهقي [21]. أ- أن في سنده رجلين ضعيفين فلا يحتج به، وبهذا ضعفه ابن حزم [22]. ب- ولو صح فهو معارض بما ورد عن الصحابة من المنع من بيع المصاحف. 5- أن الذي يباع إنما هو الجلد والمداد والقرطاس والحلي - إن كانت محلاة - وهذا جائز، كما لو بيعت مفردة، أما العلم فلا يباع [23]. 6- أن المصحف طاهر منتفع به، فجاز بيعه كسائر الأموال [24]. أدلة القول الثالث:
وهم القائلون بالجواز مع الكراهة:
1- ما ورد عن ابن عمر أنه كان يمر بأصحاب المصاحف فيقول: بئس التجارة" أخرجه عبدالرزاق البيهقي [25]. 2- ما ورد عن عبدالله بن شقيق الأنصاري قال: "كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكرهون بيع المصاحف" أخرجه البيهقي [26] وصححه النووي [27]. 3- ما ورد عن ابن مسعود "أنه كره شراء المصاحف وبيعها" أخرجه ابن أبي شيبة والبيهقي [28] ، وصححه النووي [29]. والكراهة في هذه الآثار تنزيهية؛ لأن مقصودهم تعظيم المصحف عن الابتذال. أ- أنها أقول صحابة عورض بها ظاهر القرآن، فلا يحتج بها. ب- يمكن حمل الكراهة على معنى صحيح، وهو ما إذا جعل ذلك مهنته لا يبيع غيرها، أو قصد بيع العلم. الترجيح:
والراجح - والله أعلم - هو القول الثالث:
1- لقوة أدلته وظهورها.