الحمد لله. التسليم ركن من أركان الصلاة عند الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة، ولا بد فيه من الإتيان بـ(أل)، فيقال: السلام عليكم، ولا يصح أن يقال: سلام عليكم. وفي "الموسوعة الفقهية" (27/ 70): "اتفق المالكية والشافعية والحنابلة على ركنيته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: تحريمها التكبير، وتحليلها التسليم. وقالت عائشة - رضي الله عنها -: كان النبي صلى الله عليه وسلم يختم الصلاة بالتسليم. ولفظه المجزئ عند المالكية والشافعية: " السلام عليكم ". قال المالكية: فلا يجزئ سلام الله، أو سلامي، أو سلام عليكم، ولا بد - أيضا - من تأخر " عليكم " وأن يكون بالعربية. وأجاز الشافعية تقدم " عليكم " فيجزئ عندهم " عليكم السلام " مع الكراهة. قالوا: ولا يجزئ السلام عليهم، ولا تبطل به الصلاة؛ لأنه دعاء للغائب، ولا: عليك ، ولا: عليكما، ولا: سلامي عليكم، ولا: سلام الله عليكم. فإن تعمد ذلك ، مع علمه بالتحريم: بطلت صلاته، ولا تجزئ - أيضا -: سلام عليكم. وذهب الحنابلة إلى أن صيغته المجزئة: السلام عليكم ورحمة الله ، فإن لم يقل " ورحمة الله " في غير صلاة الجنازة: لم يجزئه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوله. وقال: صلوا كما رأيتموني أصلي ، وهو سلام في صلاة ، ورد مقرونا بالرحمة ؛ فلم يجزئه بدونها ، كالسلام في التشهد.
السلام عليكم ورحمه الله تعالى و بركاته
فإن نكّر السلام، كقوله: سلام عليكم، أو عرفه بغير اللام، كسلامي، أو سلام الله عليكم، أو نكسه فقال: عليكم سلام ، أو عليكم السلام، أو قال: السلام عليك: لم يجزئه ، لمخالفته لقول النبي صلى الله عليه وسلم: صلوا كما رأيتموني أصلي. ومن تعمد ذلك: بطلت صلاته؛ لأنه يغير السلام الوارد، ويخل بحرف يقتضي الاستغراق" انتهى. وذهب الحنفية إلى أن التسليم واجب ، وليس ركنا ؛ فتصح الصلاة لو خرج بأي قول أو عمل مناف للصلاة. وأجازوا أن يقول في السلام: سلام عليكم. قال في "البحر الرائق" (1/ 351): " السلام من واجباتها عندنا ، ومن أركانها عند الأئمة الثلاثة. ومن أطلق من مشايخنا عليه اسم السنة: فضعيف، والأصح وجوبه، كما في المحيط وغيره؛ لأنه ثبت وجوبه بالسنة ، للمواظبة. وصيغة السلام ، على وجه الأكمل ، أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله ، مرتين. والسنة أن تكون الثانية أخفض من الأولى ، كما في المحيط وغيره، وجعله في منية المصلي خاصا بالإمام. فإن قال: السلام عليكم، أو السلام، أو سلام عليكم، أو عليكم السلام: أجزأه ، وكان تاركا للسنة، وصرح في السراج الوهاج بالكراهة في الأخير" انتهى. لكن المستحب عندهم الإتيان بالألف واللام، وقد اعتبروا ترك ذلك إساءة.
05-09-2007, 01:20 PM
# 1
معلومات العضو
شاهينة علي كف صقار
رقم العضوية: 8221
تاريخ التسجيل: May 2007
مجموع المشاركات: 168
الإقامة: منتدي عتيبة
قوة التقييم: 15
السلام عليكم ورحمة الله
اخت لكم جديده انضم لهذا الصرح الراقي بأهله وكل من فيه.
السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام(5) - YouTube
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - YouTube
السلام عليكم ورحمه الله متحركه
إرسال تعليقات بشأن... محتوى المساعدة والمعلومات هذه تجربة مركز المساعدة العامة احرص على زيارة صفحة AdSense حيث يمكنك العثور على معلومات مخصصة حول حسابك لمساعدتك في تحقيق النجاح باستخدام AdSense. الروابط المفيدة ليس ذلك ما تبحث عنه؟ جرّب طرح السؤال على منتدى المساعدة طرح سؤال الآن موافقات الموقع إدارة الإعلانات
وهذا التنزيل فيه نظر ، بل كما تقدم في الحديث من أن المراد أن يرد بأحسن مما حياه به ، فإن بلغ المسلم غاية ما شرع في السلام; رد عليه مثل ما قال ، فأما أهل الذمة فلا يبدءون بالسلام ولا يزادون ، بل يرد عليهم بما ثبت في الصحيحين ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم: السام عليك فقل: وعليك ". وفي صحيح مسلم ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام ، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه ". وقال سفيان الثوري ، عن رجل ، عن الحسن البصري قال: السلام تطوع ، والرد فريضة. وهذا الذي قاله هو قول العلماء قاطبة: أن الرد واجب على من سلم عليه ، فيأثم إن لم يفعل; لأنه خالف أمر الله في قوله: ( فحيوا بأحسن منها أو ردوها) وقد جاء في الحديث الذي رواه أبو داود بسنده إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم".
رواه أبو داود والترمذي وحسنه. عن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- أنه قنت في صلاة الصبح، فقال: "بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله، نشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكافرين ملحق، اللهم عذب الكفار أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك". رواه عبد الرزاق في مصنفه والبيهقي في شعب الإيمان. دعاء القنوط بعد الوتر. [2]
دعاء القنوت كاملاً:
تُعتبر أشهر صيغة دعاء القنوت كاملاً تلك التي علّمها النبي- صلى الله عليه وسلم- للحسن بن علي- رضي الله عنهما-، كما ورد عن الصحابة- رضي الله عنهم- صيغ أخرى لدعاء القنوت، نُبيّنها جميعها فيما يلي:
عن الحسنِ بن علي- رضي الله عنهما- أنَّه قال: "عَلَّمني رسولُ اللهِ- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كلماتٍ أقولهنَّ في قُنوتِ الوِترِ: اللهمَّ اهْدِني فيمَن هدَيْت، وعافِني فيمَن عافَيْت، وتولَّني فيمَن تولَّيْت، وباركْ لي فيما أَعطَيْت، وقِني شَرَّ ما قَضَيْت؛ إنَّك تَقْضِي ولا يُقْضَى عليك، وإنَّه لا يَذلُّ مَن والَيْت، ولا يعزُّ من عاديت، تباركتَ ربَّنا وتَعالَيْت".
دعاء بعد صلاة الوتر مستجاب مكتوب - موسوعة
حكم دعاء الوتر
أشار حكماء الفقه والسنة إن هناك مجموعة من الأحكام الخاصة بدعاء الوتر ومنها، قال المذهب الشافعي إنها سنة مؤكدة طوال أيام السنة. كما قال المذهب المالكي إنه دعاء القنوت في الصلاة على الوتر، وقال المذهب الحنبلي سنة الوتر كل ليلة هي سنة مؤكدة. وقال المذهب الحنفي صلاة الوتر من صلاة القنوت، نسبةً إلى حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام. (علمني رسول الله عليه الصلاة والسلام كلمات أقوله لنا في الوتر)، صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام. مشروعية الدعاء في الوتر
مقالات قد تعجبك:
الدعاء هي من الأمور المستحبة عند كل مسلم، ودائماً الدعاء أقرب طريق من الله. دعاء بعد ركعة الوتر - مقال. كما كان رسول الله عليه الصلاة والسلام يحثنا بالدعاء والتضرع في صلاة الوتر، وبشكل خاص في شهر رمضان. اللـهم أصلح لنا ديننا الذي هـو عصمةُ أمرِنا، وأصلح لنا دنيانا التي فـيها معـاشُنا، وأصلح لنا آخرتـَنا التي اٍليها معادنا. واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير، واجعل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر. اللهم إنا نسألـُـك فعـلَ الخيرات، وتركَ المنكرات، وحبَ المساكين، وأن تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا. واٍذا أردت بقـومٍ فـتنةً فـتوَفـنا غـير مفتونين. ونسألك حبَك، وحبَ مَن يُحبك، وحب كل عمل يقربنا إلى حـبـِك، يا رب العـالمـين.
ما يستحب قوله بعد السلام من الوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال: فما تختار؟ قال: أما أنا فلا أقنت إلا في النصف الباقي، إلا أن أصلي خلف الإمام فيقنت فأقنت معه"، واستدلوا بما ورد في ذلك عن ابن عمر- رضي الله عنهما-. [3] [4]
وبذلك، نكون قد أوضحنا لكم ما هو القنوت؟ وصيغة دعاء القنوت كاملاً بالتفصيل، والفتاوى المذكورة حول مواضع دعاء القنوت، ونتمنى أن يستجيب الله- عز وجل- دعاءكم، ويتقبّل منكم صالح الأعمال، ويبارك لكم الأجر والثواب.
دعاء بعد ركعة الوتر - مقال
دعاء القنوت مكتوب تقدمه تريندات في هذا المقال، والقنوت هو الدعاء والطاعة، وهو السكوت
وهو أيضًا طول القيام في الصلاة، ويُقال وقنت الرجل: أي دعا على عدوه
والقنوت يكون في الصلاة بعد الرفع من الركوع، وذلك في آخر ركعة من الصلاة
وفي صلاة الصبح في الركعة الثانية
وهو مشروع في صلاة الوتر بعد الركوع
فقد كان رسول الله ﷺ يقنت في جميع الصلوات وحين يصيب المسلمين بلاء فيقنتون في الصلوات الخمس
كما فعل الرسول حين قتل القراء في بئر معونة فقنت شهرًا ثم تركه. لا يلزم دعاء معين لصلاة القنوت، فهناك الكثير من الأدعية التي يمكن الدعاء بها، ولكن الأفضل ما جاءت به السنة
ولا بأس من الزيادة عليه بالصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلم-،
والدعاء للمسلمين، وأي دعاء يتم الدعاء به يحصل القنوت ولو قنت بآية،
أو آيات من القرآن الكريم مشتملة على الدعاءن ونستعرض في السطور التالية دعاء القنوت مكتوب
كما ورد في السنة الكريمة. هذه الصيغة التي علمها رسول الله ﷺ للحسن بن علي رضي الله عنهما،
حيث روى الحاكم في المستدرك، قال في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع من صلاة الصبح في الركعة الثانية،
يرفع يديه فيدعو بهذا الدعاء الذي ذكر في صيغة دعاء القنوت عند الشافعي رحمه الله،
نقلاً عن الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم.
دعاء بعد صلاة الوتر - ووردز
أخرجه الإمام أحمد في "المسند". انتهى. وفي فتاوى نور على الدرب للشيخ/ ابن عثيمين: ويسن أن يقول بعد التسليم: سبحان الملك القدوس (ثلاث مرات) ويمد صوته في الثالثة. انتهى. ثم إنه يجوز لك أن تصلي عشر ركعات ثم تأتي بالشفع والوتر, ولك أن تجعلها إحدى عشرة ركعة مع الشفع والوتر, فالأمر في ذلك واسع, وكله ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-, كما تقدم في الفتوى رقم: 293326. والله أعلم.
اللهم نسألك أن لا تجعل لنا في مقامنا هذا ذنباً إلا غفرته، ولا عيباً إلا سترته، ولا غماً إلا فرجته، ولا كرباً إلا نفسته، ولا ديناً إلا قضيته، ولا مريضاً إلا عافيته، ولا غائباً إلا حفظته ورددته، ولا ضالاً إلا هديته، ولا عدواً إلا كفيته، ولا دعاءً إلا استجبته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضاً ولنا فيها منفعة إلا قضيتها ويسرتها بيسر منك وعافية. اللهم اجعل الموت خير غائب ننتظره، والقبر خير بيت نعمره، واجعل لنا ما بعده خيراً لنا منه. اللهم إنا نسألك أن تهب كلاً منا لساناً صادقاً ذاكراً، وقلباً خاشعاً منيباً، وعملاً صالحاً زاكياً، وإيماناً خالصاً ثابتاً، ويقيناً صادقاً راجحاً، ورزقاً حلالاً واسعاً، ونسألك ربنا أن تهبنا إنابة المخلصين، وخشوع المخبِتين، ويقين الصديقين، وسعادة المتقين، ودرجة الفائزين، يا أفضل من قصد، وأكرم من سُئل، وأحلم من عُصي، يا الله يا ذا الجلال والإكرام. ما يستحب قوله بعد السلام من الوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى. اللهم إنا نسألك الخير كله فواتحه وخواتمه، ظواهره وبواطنه، ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك من الشر كله فواتحه وخواتمه، ظواهره وبواطنه، ما علمنا منه وما لم نعلم. اللهم إنا نسألك الجنة وما يُقرِّب إليها، ونعوذ بك من النار وما يُقرِّب إليها، ونسألك من كل خير سألك منه عبدك ورسولك محمد r، ونعوذ بك من كل شرٍّ استعاذ منه عبدك ورسولك محمدr.