عمادة الدراسات العليا
الإشراف المشترك على رسائل الدكتوراه
برنامج الإشراف المشترك لمرحلة الدكتوراه بجامعة جدة
عن البرنامج
يعتبر تعليم المرأة من الركائز الأساسية التي تبنى عليه الدول المتقدمة، فبالتعليم تستطيع المرأة تحقيق طموحاتها وصقل مهاراتها في شتى مناحي الحياة. ماجسـتير تنفيذي في التجارة الخارجية ،التسويق الدولي والتدويل. كما يمكن ذلك المرأة من الرقي بمستقبل الأجيال القادمة. وتعد جامعة جدة منذ إنشائها دليلاً حياً على الاهتمام بالتعليم العالي للمرأة، حيث توفر الجامعة العديد من الكليات والأقسام والتخصصات النوعية التي تساعد الطالبة في صقل مهاراتها العلمية والأدبية في شتى المجالات سواءً بالمرحلة الجامعية أو مرحلة الدراسات العليا. بالإضافة إلى ذلك تقدم جامعة جدة برنامج الإشراف المشترك الخارجي لدرجة الدكتوراه المخصص للمحاضِرات والمعيدات بجامعة جدة الحاصلات على درجة الماجستير من إكمال دراستهن العليا والحصول على درجة الدكتوراه دون ابتعاثهن خارجياً وذلك في حال تعذر سفرهن خارج المملكة، ويكون ذلك من حلال إبرام اتفاقية مع إحدى الجامعات العالمية. وتتلقى الطالبة الدعم المادي الكامل من الجامعة (رسوم دراسية، نفقات سفر، بدل الكتب والمراجع العلمية، بدل طباعة الرسالة).
- ماجسـتير تنفيذي في التجارة الخارجية ،التسويق الدولي والتدويل
- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا - عبد السلام مقبل المجيدي
- وسكنتم مساكن الذين ظلموا انفسهم - منتدى جامع الائمة الثقافي
ماجسـتير تنفيذي في التجارة الخارجية ،التسويق الدولي والتدويل
التخطيط والتنظيم. الإبداع. الالتزام بالتعلم المستمر والقدرة على ترتيب الأولويات الإلمام بمنهجية جمع البيانات بموضوعية القدرة على الحفاظ على سرية المعلومات الحيادية أثناء العمل والقدرة على المحاكمة وتحمل الضغوط والالتزام بالتعليمات العمل ضمن فريق. الاعتمادية. التوجه الخدمي. الوعي التكنولوجي. قدرة على بناء العلاقات والتشبيك ومهارات في التحليل المقدرة على السفر عند ضرورة العمل الدافع الذاتي والكفاءة والمرونة والحس العملي الفنية: معرفة جيدة تطبيقات جمع البيانات عبر أجهزة الهاتف الذكية ODK وKobo Google, Gmail درجة عالية من المعرفة حول الوضع داخل سوريا والجهات العاملة والشبكات مثل المجالس المحلية ومنظمات المجتمع المدني Skype, Skype for Business MS Office مبادئ Sphere
Tabs نظرة عامة الكلية كلية إدارة الآعمال الحرم الجامعي الدمام المسار العلمي و الإداري المستوى الدراسي الدراسات العليا الدرجة العلمية ماجستير فئة الطلبة إناث, ذكور سنوات الدراسة 2 الساعات المعتمدة 42
شروط القبول شروط القبول العامة متوافقة مع الأنظمة السعودية الموحدة للدراسات العليا بالإضافة الى:
الحصول على شهادة بكالوريوس (معتمدة) بمعدل لا يقل عن ٣. ٢٥ من ٥ أو ما يعادلها. اختبار الايلتس 5. 5 كحد أدنى أو أي اختبار لغة أخرى مقترحة من قبل عمادة الدراسات العليا. 8 سنوات خبرة عملية بالإضافة الى سنتين من الخبرة في إدارة المستويات العليا (يمكن تقليص المدة لمن لديه سجل أكاديمي استثنائي). الحصول على درجة اختبار الجيمات. تسديد المقابل المالي وأي متطلبات مالية معلنة من قبل الكلية. حضور المقابلة الشخصية في الكلية. اجتياز مرحلة الإقامة التنفيذية لماجستير إدارة الأعمال إذا لزم الأمر. (أسبوعان تحضيريتان مكونة من حضور ندوات ومحاضرات ودروس إلزامية في مواضيع إدارية مختلفة لغير حاملي بكالوريوس إدارة الأعمال). توصيتان علميتان. تاريخ النشر: 03 سبتمبر 2018 تاريخ آخر تحديث: 20 سبتمبر 2020
تاريخ الإضافة: 18/1/2018 ميلادي - 2/5/1439 هجري
الزيارات: 15575
تفسير: (وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال)
♦ الآية: ﴿ وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (45). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وسكنتم ﴾ في الدُّنيا ﴿ في مساكن الذين ظلموا أنفسهم ﴾ يعني: الأمم الكافرة ﴿ وتبيَّن لكم كيف فعلنا بهم ﴾ فلم تنزجروا ﴿ وضربنا لكم الأمثال ﴾ في القرآن فلم تعتبروا. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَسَكَنْتُمْ ﴾، فِي الدُّنْيَا، ﴿ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ﴾، بِالْكَفْرِ وَالْعِصْيَانِ، يَعْنِي قَوْمَ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَغَيْرِهِمْ. وسكنتم مساكن الذين ظلموا انفسهم - منتدى جامع الائمة الثقافي. ﴿ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ ﴾، أَيْ: عَرَفْتُمْ عُقُوبَتَنَا إِيَّاهُمْ، ﴿ وَضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ ﴾، أَيْ: بَيَّنَّا مَثَلَكُمْ كَمَثَلِهِمْ. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
وسكنتم في مساكن الذين ظلموا - عبد السلام مقبل المجيدي
( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال ( 45) وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ( 46). ( وسكنتم) في الدنيا ( في مساكن الذين ظلموا أنفسهم) بالكفر والعصيان قوم نوح ، وعاد ، وثمود ، وغيرهم. ( وتبين لكم كيف فعلنا بهم) أي: عرفتم عقوبتنا إياهم ( وضربنا لكم الأمثال) أي: بينا أن مثلكم كمثلهم. ( وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم) أي: جزاء مكرهم ( وإن كان مكرهم) قرأ علي وابن مسعود: ( وإن كان مكرهم) بالدال ، وقرأ العامة بالنون. ( لتزول منه الجبال) قرأ العامة لتزول بكسر اللام الأولى ونصب الثانية. وسكنتم في مساكن الذين ظلموا - عبد السلام مقبل المجيدي. معناه: وما كان مكرهم. قال الحسن: إن كان مكرهم لأضعف من أن تزول منه الجبال. وقيل: معناه إن مكرهم لا يزيل أمر محمد صلى الله عليه وسلم الذي هو ثابت كثبوت الجبال. وقرأ ابن جريج ، والكسائي: " لتزول " بفتح اللام الأولى ورفع الثانية ، معناه: إن مكرهم وإن عظم حتى بلغ محلا يزيل الجبال لم يقدروا على إزالة أمر محمد صلى الله عليه وسلم. وقال قتادة: معناه وإن كان شركهم لتزول منه الجبال ، وهو قوله تعالى: ( وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا) ( مريم - 19).
وسكنتم مساكن الذين ظلموا انفسهم - منتدى جامع الائمة الثقافي
تكاسلوا عن اتباع الحق ولم يكتفوا بتكاسلهم بل ناصبوا أهله العداء وصدوا الناس عن سبيل الله ظانين أن أعمارهم لن تنتهي وأن لقاء الله بعيد بعيد وهو أقرب إليهم من حبل الوريد. ظلموا أنفسهم وظلموا خلق الله. تكاسلوا عن اتباع الحق ولم يكتفوا بتكاسلهم بل ناصبوا أهله العداء وصدوا الناس عن سبيل الله ظانين أن أعمارهم لن تنتهي وأن لقاء الله بعيد بعيد وهو أقرب إليهم من حبل الوريد. تقلدوا مناصب ومساكن من ظلموا من قبلهم وفعلوا نفس فعالهم رغم رؤيتهم لهلاكهم وكأن الدرس لم ينفعهم وكأن أعينهم لم ترى هلاك الظالمين وآذانهم لم تسمع. وسكنتم في مساكن الذين ظلموا. لم يكتفوا بتقليد الظلمين ممن كانوا قبلهم بل ازدادوا مكراً بالحق وأهله فضلوا وأضلوا واخترعوا من أنواع المكر ما يزيل الجبال الراسيات فقلبوا الحق باطلًا وقلبوا الباطل حقاً. وبعد كل هذا.... تُرى إلى أين المصير؟. { وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ * وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} [إبراهيم: 44 - 46].
{ وَقَدْ مَكَرُوا} أي: المكذبون للرسل { مَكْرَهُمْ} الذي وصلت إرادتهم وقدر لهم عليه، { وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ} أي: هو محيط به علما وقدرة فإنه عاد مكرهم عليهم { وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} [فاطر جزء من الآية: 43]. { وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} أي: ولقد كان مكر الكفار المكذبين للرسل بالحق وبمن جاء به -من عظمه- لتزول الجبال الراسيات بسببه عن أماكنها، أي: { وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا} [نوح: 22] لا يقادر قدره ولكن الله رد كيدهم في نحورهم. ويدخل في هذا كل من مكر من المخالفين للرسل لينصر باطلًا أو يبطل حقاً، والقصد أن مكرهم لم يغن عنهم شيئًا، ولم يضروا الله شيئًا وإنما ضروا أنفسهم. #مع_القرآن
المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
3
0
35, 999