وتكون عوناً لكم في النجاح. لذا لا تترددوا في الإطلاع على محتوى الصفحة ومشاركتنا تعليقاتكم وندعو الله أن يحمل لكم معه تطلعات جديدة وطموحات مغلفة بالإصرار والعزيمة والوصول إلى غايتكم. الاجابة
صح
وفي الختام ، نسأل الله أن تكونوا قد استفدتم ووجدتم إجابة كافية ومفهومة لما تبحثون عنه ، لا تترددوا في طرح استفساراتكم وملاحظاتكم أو تعليقاتكم على موقعنا ، حيث سنجيب عليكم في أقرب وقت ممكن. كما أننا نسعى جاهدين ونقوم بالبحث المستمر لتوفير الإجابات النموذجية والصحيحة لكم. مبدأ حفظ الطاقة: الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم - أنا أصدق العلم. التي تكون سبب في نجاحكم في حياتكم الدراسية. نتمنى من الله أن يوفقكم للمزيد من النجاح والإنجاز وينير لكم الدرب. ونأمل أن يبعد عنكم جميها كل شر ومكروه. و أن يكون التفوق والتميز هو دربكم في هذا العام الدراسي كما عهدناكم دائمًا. مع خالص التحيات والأمنيات لكم من فريق موقع الداعم الناجح....
في الفيزياء ينص قانون حفظ الطاقة أو بقاء الطاقة أو انحفاظ الطاقة على أنه في أي نظام معزول ، الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم ولكن يمكن تحويلها من صورة لأخرى. يمكن تحويل الطاقة من صورة إلى أخرى مثل طاقة الحركة يمكن أن تتحول إلى طاقة حرارية ، ولكن ليس ممكنا في نظام مغلق معزول أن تخلق طاقة من نفسها أو تفنى.
الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم ....... - العربي نت
الحمد لله
"
القول بأن المادة لا تفنى وأنها لم تخلق من عدم كفر ، لا يمكن أن يقوله مؤمن ، فكل شيء في السماوات والأرض سوى الله فهو مخلوق من عدم ، كما قال الله تعالى: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ) الزمر/62 ، وليس هناك شيء أزلي أبدي سوى الله. وأما كونها لا تفنى فإن عَنَى بذلك أن كل شيء لا يفنى لذاته فهذا أيضاً خطأ وليس بصواب ؛ لأن كل شيء موجود فهو قابل للفناء ، وإن أراد به أن من المخلوقات ما لا يفنى ، بإرادة الله فهذا حق ، فالجنة لا تفنى ، وما فيها من نعيم لا يفنى ، وأهل الجنة لا يفنون ، وأهل النار لا يفنون. لكن هذه الكلمة المطلقة
"المادة ليس لها أصل في الوجود ، وليس لها أصل في البقاء" هذه على إطلاقها كلمة إلحادية ، فنقول: المادة مخلوقة من عدم ، فكل شيء سوى الله فالأصل فيه هو العدم. منتديات ستار تايمز. وأما مسألة الفناء فقد تقدم التفصيل فيها. والله الموفق" انتهى. فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله. "فتاوى العقيدة" (صـ 719).
مبدأ حفظ الطاقة: الطاقة لا تفنى ولا تستحدث من العدم - أنا أصدق العلم
ثم يرد الله عليهم بلسانهم هم حيث يأتي أينشتاين ويطرح النظرية النسبية الخاصة التي تقوم علي مبدأ القصور ومع أجسام سرعتها ثابتة، مشيراً بلغة فيزيائية إلى أن الذي عنده علم من الكتاب قد أحضر عرش بلقيس لسليمان عليه السلام في سرعة ثابتة تساوي مقدار عدم ارتداد الطرف! ولا نعلم كم مقدار هذه السرعة. وأردف أبو الخير: "قانون أينشتاين يقول: "أي جسم إذا سرّعته بسرعة الضوء، أي مقدار 300 ألف كلم/ في الثانية، يتوقف عنده الزمن، فيبطئ الزمن حتى يتوقف، وتتقاصر الأطوال حتي تصبح صفرا، وتتعاظم الكتلة"، وهذا ما حصل لعرش بلقيس، فعندما جاء العرش بسرعة "قبل أن يرتد إليك طرفك"، ولنفترض أنها كانت بسرعة الضوء: 300 ألف كلم/ ث، فوقف الزمن عند العرش عندما حمله، وتقاصر طوله وأصبح صفرا، أي أن الشخص الذي يقف علي الأرض لن يتمكن من مشاهدته في السماء لاستحالة مشاهدته يسير بهذه السرعة". الإماراتية.. إلهام واستدامة. وتابع: "وعندما جاءت الملكة بلقيس سألها نبي الله سليمان عليه السلام: هذا عرشك؟ فقالت: كأنه هو! لأن الفيزياء تقول إن كل هذه الصفات لا تغير شيئا من شكل المادة، وإنما يحصل لها هذه الطبيعية عند سيرها بسرعات فائقة جداً، ولذلك عرش بلقيس نقل بهذه السرعة، فتقاصر طوله، وتباطأ زمنه، وتعاظمت كتلته".
الطاقه لا تفنى ولا تستحدث من العدم يعرف بقانون - خطوات محلوله
ثم إن هذه العبارة بهذا الإطلاق لا تجوز شرعا، فقولهم: المادة لا تفنى، باطل لأن كل ما سوى الله يفنى، قال تعالى: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [سورة الرحمن: 27،26]. وقال سبحانه: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ [سورة القصص: 88]. ومعنى قولهم: لا تستحدث من العدم، أن المادة أزلية، وفي ذلك نفي للخلق، والله تعالى يقول: اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ [سورة الزمر: 62]. ويلزم من عبارة الفيزيائيين آنفة الذكر أن الكون مستغن عن الله، فلا رب خلقه، ولا رب يدبره ويقوم عليه بالرعاية، وهذا منطق الملاحدة، فالله هو الحي القيوم. والواجب أن تنقى كتب العلوم التجريبية التي تدرس في بلاد المسلمين من العبارات التي تكرس الإلحاد في أذهان الطلاب، وأن لا يؤخذ كلام العلماء التجريبيين الظني دون عرضه على قواطع العقيدة الإسلامية. والله أعلم.
الإماراتية.. إلهام واستدامة
الطاقه لا تفنى ولا تستحدث من العدم ولكنها تتحول من شكل الى أخر
أهلاً وسهلاً بكم زوارنا الكرام ، نكون معكم عبر موقع الداعم الناجح حيث أن فريق العمل يعمل جاهداً على توفير الإجابات النموذجية الصحيحة والدقيقة لكم
طلابنا الأعزاء والمتفوقين، نهديكم عبر موقع الداعم الناجح أطيب التحيات ونحييكم بتحيةِ الإسلام السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
صواب
خطاء
نرحب بكم على موقعنا الداعم الناجح و روضة المعرفة ،أهلاً وسهلاً بكم من كل مكان. يسرنا ويشرفنا وجودكم في هذا الصرح العلمي المميز فأنتم منارات المستقبل وشعلات الأمل. اشحنوا أنفسكم الشغف وحب العلم لتكونوا بناة هذه الأمة في المستقبل القريب. نتمنى أن تستفيدوا وتفيدونا بمشاركتكم وابدعاتكم سعداء بوجودكم معانا حياكم الله. يسرنا اليوم الإجابة عن عدة أسئلة قمتم بطرحها مسبقاً عبر موقعنا ،كما و نعمل جاهدين على توفير الإجابات النموذجية الشاملة والكاملة التي تحقق النجاح والتميز لكم ،
فلا تتردوا في طرح أسئلتكم أو استفساراتكم التي تدور في عقلكم وتعليقاتكم. كثير من الحب والمودة التي تجدوها هنا، والسبب هو تواجدكم معنا. نسعد كثيراً بهذه الزيارة. يقوم فريق العمل على توفير الأسئلة المتكررة وأسئلة الامتحانات من مصادر موثوقة، وتقديم العديد من الأبحاث والدراسات الهامة ، التي تفيدكم في مستقبلكم.
منتديات ستار تايمز
5 ميجا هرتز؛ فهذا يعني أن التردد بالهرتز..
MHz → × 10 6 Hz 4. 5 MHz = 4. 5 × 10 6 Hz
سؤال 10:
شرب أحمد 3 ديسيلتر حليب، فهذا يعني أن الكمية التي شربها باللتر..
∵ dL → × 10 - 1 L
∴ 3 dL = 3 × 10 - 1 L = 0.
هنيئاً للإماراتيات بـ "أم الإمارات" وبواقعهنّ الملهم ومستقبلهنّ المستدام، وكل الأيام للمرأة أمّاً وأختاً وزوجةً وشريكة عمل وصانعة أجيال.
السؤال:
حكم صلة الأرحام؟
الجواب:
واجبة، يقول النبي ﷺ: من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه ، ويقول في الحديث الصحيح الآخر في الرحم: من وصلها وصلته، ومن قطعها بتته ، والله يقول: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ [محمد:22-23]، وفي الحديث الآخر: لا يدخل الجنة قاطع رحم. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الجامع)
فتاوى ذات صلة
حكم صلة الرحم الكافرة :
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله أن يزيدك حرصا على الخير، واعلمي أن المؤمن يصل قرابته وإن قطعوه، وأساؤوا إليه؛ فإن الصلة ليست مكافأة، كما قال صلى الله عليه وسلم: ليس الواصل بالمكافئ، إنما الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها. أخرجه البخاري. ومن وصل ذوي رحمه المسيئين، فإن الله عز وجل يعينه عليهم، ويكفيه إياهم، فعن أبي هريرة، أن رجلا قال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال: لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك. أخرجه مسلم. والمل: هو الرماد الحار. وينبغي أن يُعلم أن ما توصل به الرحم خاضع للعرف؛ إذ لم يرد عن الشرع فيه حد معين، فتارة تكون الصلة بالمال, وتارة بالزيارة، أو غيرهما. صلة الرحم: كيف تكون؟ ومن هم الأرحام؟ - حياتكَ. قال النووي: وأما صلة الرحم: فهي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول، فتارة تكون بالمال، وتارة بالخدمة، وتارة بالزيارة, والسلام, وغير ذلك. اهـ. فالاتصال هاتفيا بذوي الرحم ليس واجبا في كل حال، بل يجب إن كان في العرف يعد ترك الاتصال قطيعة. لكن إن كان الاتصال أو غيره من أنواع الصلة يترتب عليه ضرر محقق، فليس واجبا حينئذ.
الحمد لله.