حان وقت استعادتك لنضّارة بشرتك مع أفضل الحلول الجذرية ذات النتائج الفعالة في تغذّية البشرة، وهذا يتم من خلال تقنية تنظيف البشرة هيدرا فيشل المُتّطورة التي تحُافظ على منحك بشرة جميلة خالية من التجاعيد وأكثر صحة وجمالًا عن أي وقت سابق، وهذا ما سنناقشه في مقالنا الآتي في موقع محتويات. تعرف على تقنية تنظيف البشرة هيدرا فيشل
الهيدرا فيشل (بالإنجليزية: Hydrafacial) أحد الإجراءات غير الجراحية التي لا تتطّلب سوى 30 دقيقة لإتمامها، فقد جَمعت ما بين فوائد العديد من المقشرات منها التقشير الكيميائي (بالإنجليزية:chemical peel)؛ وبين التقشير الكرِيستَاليّ أو "الماسّي" (بالإنجليزية: (dermabrasion وكذّلك تقشير البشرة الذاتي الخالي من الألمَّ (بالإنجليزية: automated painless extractions). كما وتم الاعتماد كذلك على استخدام تركيبة خاصة متُكونة من (مضادات الأكسدة، حمض الهيالورنيك، الببتيدات)، كل هذا سُاهم وبِشدة في التسريع من عملية المُعالجة والتنظيف للبشرة مع خُفض نسبة الألم حتى أدنى حد لها. مميزات تقنية تنظيف البشرة هيدرا فيشل
تُعالج الجلد الدهنّي والمشاكل المرتبطة به من ظهور حبوب الشباب. تُعالج عملية فرط التصبُغ، حيثٌ تُقلل من ظهور البقع الداكنة وبٌقع التقدم في العمر.
تعرفي إلى تقنية الهايدرافيشل وكم مرة تحتاجينه | مجلة سيدتي
تُعالج مشاكل البشرة، منها المسّام الواسعة وآثار البثور. تُزيد من مرونة البشرة؛ بل وتمنحها المزيد من النعومة والترطيب. تُساعد في معُالجة وإخفاء الخطوط الرفيعة وعلامات شيخوخة البشرة كالتجاعيد. خطوات عمل تقنية هيدرا فيشل
تخضع عملية تنظيف البشرة هيدرا فيشل لعدد من المراحل وصل إلى 6 خُطوات؛ لكُلًا منها فعاليِتها ونتائجها المرجُوة على أن تخضع لجلسة مرة واحدة شهريًا وتلك الخطوات تتمثل في:
تنظيف البشرة مما بها من أوساخ عبر إزالة الخلايا الميِتة للبشرة (بالإنجليزية: Exfoliation). تَقشّير البشرة بالاعتماد على التقنية الدواميِة (بالإنجليزية: vortex peel)، وهي التي تعتمد على استخدام خليط مُكون من حمضي الجليكوليك مع الساليسليك. تنظيف مُتعمق لمسام البشرة عبر الاستخلاص الدوامِي (بالإنجليزية: Vortex Extraction)، وتَعتمد على امتصاص مُتعمق للأوساخ دون أي ألم. إزالة مشاكل البشرة سواءً الرؤوس السوداء أو حب الشباب أو التراكمُات الدهنية، بالاعتماد على جهاز فورتكس بوست. علاج البشرة بالاعتماد على جهاز فورتكس فوشن (بالإنجليزية: Vortex Fusion)، ويعتمد على إمداد البشرة بالمغذيات سواء مضادات الأكسدة (بالإنجليزية: Antioxidants)، أو ما ينقُصها من ببتيدات وحمض الهاليورونيك.
أولاً، يبدأ علاج الهيدرافيشل بعملية التقشير من خلال استخدام جهاز ذي رأسٍ ماسي يساعد في تقشير البشرة وإزالة الجلد الميت. ومن ثمَّ تُستخدم تقنية الهيدرافيشل لتنظيف البشرة بعمق من خلال التخلص من الشوائب. وفي آخر خطوة، تُزوَّد البشرة بالمغذيات ومضادات الأكسدة، لتحصلي على بشرة رطبة ومغذية بالكامل. يمكن استخدام هذه التقنية العلاجية على جميع أنواع البشرة في جميع الحالات. هل الهيدرافيشل يناسب بشرتي؟
نعم، إن تنظيف الهيدرافيشل لطيف ومناسب لجميع أنواع البشرة. إذا كنتِ تريدين:
تنظيف البشرة بعمق
إزالة خلايا الجلد الميتة على سطح البشرة
تحسين مظهر الندوب
والتجاعيد وتقشير البشرة في آنٍ واحد
إضافةً إلى ترطيب بشرتكِ بشكل مكثف، فإن تقنية الهيدرافيشل لتنظيف البشرة هي الخيار الأمثل لكِ. ما علاج الهيدرافيشل؟
الهيدرافيشل هو علاج طبي يعمل على تقشير البشرة وتنظيفها. ويساعد في تنقية مسام بشرتكِ وترطيبها. يتميز علاج الهيدرافيشل المكون من ست خطوات بقدرته على تقشير البشرة وتنظيفها قبل ترطيبها مع تزويدها بالسيروم المغذي للبشرة، والذي يتم توزيعه بعمق من خلال طرف دقيق موجود في جهاز يدوي يشبه القلم
هل الهيدرافيشل مؤلم؟
لا، فإن الهيدرافيشل إجراء غير جراحي، ويعني ذلك عدم الحاجة إلى استخدام الإبر، لذلك؛ لا يوجد وقت للتعافي أو ظهور أي آثار جانبية.
حكم قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية - YouTube
في حكم قراءة المأموم للفاتحة خلف الإمام في الجهرية | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
السؤال: في حالة الصلاة الجهرية -كالفجر مثلاً- هل يلزم المأموم قراءة
الفاتحة ؟ مع العلم بأن بعض الأئمة بعد انتهائه من قراءة الفاتحة يقرأ
سورة أخرى بسرعة لا تتيح للمأموم قراءة الفاتحة؟
الإجابة: هذه المسألة تنبني على خلاف العلماء -رحمهم الله- في وجوب قراءة
الفاتحة ، وذلك أن أهل العلم اختلفوا في هذه المسألة:
فمنهم من قال: لا قراءة على المأموم مطلقاً لا في الصلاة السرية ولا
في الصلاة الجهرية، لا الفاتحة ولا غيرها. ومنهم من قال: بل يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في السرية
والجهرية، ولا تسقط الفاتحة إلا في حق المسبوق الذي أدرك الإمام وهو
راكع، وهذا القول أقرب إلى ظواهر النصوص، أعني أن الفاتحة واجبة على
الإمام والمأموم والمنفرد، وأنها واجبة على المأموم في الصلاة السرية
والجهرية إلا المسبوق إذا دخل مع الإمام وهو راكع أو قبل ركوعه في حال
لا يتمكن فيها من قراءة الفاتحة، ففي هذه الحالة تسقط عنه. وعلى هذا فإذا كنت خلف إمام يشرع في قراءة السورة بعد الفاتحة مباشرة،
فاقرأ الفاتحة ولو كان إمامك يقرأ، وقد يحصل من ذلك مشقة في أنك تقرأ
وإمامك يقرأ، ولاسيما إن كان الإمام من الذين يقرؤون بواسطة مكبر
الصوت، ولكن نقول: تحمل واصبر ومن صبر ظفر.
حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولمزيد فائدة انظر الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 4826 ، 26993 ، 1637. وفي المسألة أقوال أربعة هذا أحدها ، وهو الراجح عندنا ، والثاني: وجوب القراءة على المأموم في السرية دون الجهرية ، وهو قديم قولي الشافعي ، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، لأنه في حال السر لا يسمع قراءة الإمام فلا يبقى هناك معنىً بأمره بالإنصات والسكوت ، والقول الثالث: أن القراءة للمأموم مُستحبةٌ فيما يُسرُ فيه الإمام ، غيرُ مشروعة فيما يجهرُ فيه ، وهو مذهب الجمهور. والقول الرابع: عدمُ مشروعية القراءة للمأموم أصلا ، وهو قول أهل الرأي، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وأصول الأقوال ثلاثة، طرفان ووسط، فأحد الطرفين أنه لا يقرأ خلف الإمام بحال. والثاني: أنه يقرأ خلف الإمام بكل حال. والثالث وهو قول أكثر السلف: أنه إذا سمع قراءة الإمام أنصت ولم يقرأ... حكم ترك المأموم قراءة الفاتحة فيما يسر فيه الإمام - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلى هذا القول، فهل القراءة حال مخافتة الإمام بالفاتحة واجبة على المأموم أو مستحبة؟ على قولين في مذهب أحمد. أشهرهما أنها مستحبة. انتهى. وقال ابن قدامة: وجملة ذلك أن القراءة غير واجبة على المأموم فيما جهر به الإمام ، ولا فيما أسر به. نص عليه أحمد في رواية الجماعة، وبذلك قال الزهري والثوري، وابن عيينة ، ومالك، وأبو حنيفة ، وإسحق ، وقال الشافعي، وداود:يجب.
حكم قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية - Youtube
السؤال:
ما حكم وقوف الإمام بعد الفاتحة لحين يقرأ المأموم الفاتحة وإذا لم يقف الإمام تلك الوقفة فمتى يقرأ المأموم الفاتحة؟
الجواب:
ليس هناك دليل صريح يدل على شرعية سكوت الإمام حتى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة الجهرية. أما المأموم فالمشروع له أن يقرأها في حالة سكتات إمامه إن سكت، فإن لم يتيسر ذلك قرأها المأموم سرًا ولو كان إمامه يقرأ، ثم ينصت بعد ذلك لإمامه لعموم قوله ﷺ: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب [1] متفق عليه. وقوله عليه الصلاة والسلام: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قالوا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها [2] رواه أحمد وأبو داود وابن حبان بإسناد حسن.
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
والحديث أصلُه مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «الأذان» باب: إقامةُ الصفِّ مِنْ تمام الصلاة (٧٢٢)، ومسلمٌ في «الصلاة» (٤١٤)، لكِنْ ليس فيه عندهما قولُه: « وإذا قَرَأَ فأَنْصِتوا »، لكِنْ ورَدَتْ عند مسلمٍ في «الصلاة» (٤٠٤) مِنْ حديثِ أبي موسى رضي الله عنه، وصحَّحها عن أبي هريرة رضي الله عنه وإِنْ لم يُخرِجها. انظر: «نصب الراية» للزيلعي (٢/ ١٦)، و«الإرواء» للألباني (٢/ ١٢١).