علي زين العابدين بن الحسين (80-122هـ) ويلقبونه بالسَّجَّاد. محمد الباقر بن علي زين العابدين (ت 114 هـ) ويلقبونه بالباقر. جعفر الصادق بن محمد الباقر (ت 148هـ) ويلقبونه بالصادق. موسى الكاظم بن جعفر الصادق (ت 183هـ) ويلقبونه بالكاظم. علي الرضا بن موسى الكاظم (ت 203 هـ) ويلقبونه بالرضي. محمد الجواد بن علي الرضا (195-226هـ) ويلقبونه بالتقي. علي الهادي بن محمد الجواد (212-254هـ) ويلقبونه بالنقي. من هم الروافض والنواصب. الحسن العسكري بن علي الهادي (232-260هـ) ويلقبونه بالزكي. (محمد المهدي بن الحسن العسكري لا يعلم متى ولد - ويقولون: أنه لم يمت، ولكنه غاب في السرداب) ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر، ونحن أهل السنة نلقبه بالمهدي الخرافة. - يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سرداباً في دار أبيه بسُرَّ مَن رَأى ولم يعد، وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات، غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلاً، وأنه من اختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب المعدوم أو الموهوم. سبب تسميتهم بالرافضة:
الرفض في اللغة هـو: الترك، يقال رفضت الشيء: أي تركته. والرافضة في الاصطلاح: هي إحدى الفرق المنتسبة للتشيع لآل البيت، مع البراءة من أبي بكر وعمر، وسائر أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا القليل منهم، وتكفيرهم لهم وسبهم إياهم.
- من هم النواصب ومن هم الروافض؟ لــ الكاتب / عدنان شمخي جابر الجعفري
- رافضة - ويكيبيديا
- مـن هـم الشيعــة ( الروافض ) الإثنى عشريــة
- التأمينات السعودية: 3 خطوات لاعتماد تحديث الأجور لأصحاب العمل إلكترونيًّا | مجلة سيدتي
- التأمينات: تم إيقاف خدمة تحديث الأجور السنوية
من هم النواصب ومن هم الروافض؟ لــ الكاتب / عدنان شمخي جابر الجعفري
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث
رافضة - ويكيبيديا
(4) والرافضة في الاصطلاح: هي إحدى الفرق المنتسبة للتشيع لآل البيت، مع البراءة من أبي بكر وعمر، وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا القليل منهم، وتكفيرهم لهم وسبهم إياهم. قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: « والرافضة: هم الذين يتبرؤن من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم » (5) وقال عبدالله بن أحمد -رحمهما الله تعالى-: « سألت أبي من الرافضة؟ فقال: الذين يشتمون -أو يسبون- أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما-». (6) وقال الإمام أبوالقاسم التيمي الملقب (بقوام السنة) في تعريفهم: «وهم الذين يشتمون أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- ورضي عن محبهمـــــا ». مـن هـم الشيعــة ( الروافض ) الإثنى عشريــة. (7) وقد انفردت الرافضة من بين الفرق المنتسبة للإسلام بمسبة الشيخين أبي بكر وعمر، دون غيرها من الفرق الأخرى، وهذا من عظم خذلانهم قاتلهم الله. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: « فأبوبكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما، دون غيرهم من الطوائف ». ( وقد جاء في كتب الرافضة ما يشهد لهذا: وهو جعلهم محبة الشيخين وتوليهما من عدمها هي الفارق بينهم وبين غيرهم ممن يطلقون عليهم (النواصب) فقد روى الدرازي عن محمد بن علي بن موسى قال: «كتبت إلى علي بن محمد عليه السلام (9) عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت (10) واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصـــب».
مـن هـم الشيعــة ( الروافض ) الإثنى عشريــة
انظر: كتاب عقائد الإمامية لمحمد رضا مظفر ص58. وهم القائلون: إن الله ليُخَاصر العبد المؤمن يوم القيامة والمؤمن يُخَاصِر ربه يذكره ذنوبه. قيل: وما يخاصره ؟؟ قال: فوضع يده على خَاصرتي!!!!. فقال: هكذا يناجي الرجل منا أخاه في الأمر يسره إليه. انظر: (كتاب الأصول الستة عشر) تحقيق: ضياء الدين المحمودي صفحة 203. وهم القائلون: إن الله ينزل في يوم عرفة في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يميناً وشمالاً. انظر: (كتاب الأصول الستة عشر) تحقيق ضياء الدين المحمودي صفحة 204. وهم القائلون: إن استقبال القبر أمر لازم ، وإن لم يكن موافقاً للقبلة كما إن استقبال القبر للزائر بمنزلة استقبال القبلة وهو ( وجه الله) أي جهته التي أمر الناس باستقبالها في تلك الحالة. انظر: كتاب (بحار الأنوار) للمجلسي 101/369. وهم القائلون: ( آه) اسم من أسماء الله الحسنى فمن قال: ( آه) فقد استغاث بالله. انظر: كتاب (مستدرك الوسائل) للنوري الطبرسي 2/148. من هم النواصب ومن هم الروافض؟ لــ الكاتب / عدنان شمخي جابر الجعفري. وهم القائلون: أن الله يزور الحسين بن علي رضي الله عنه و يصافحه و يقعد معه على السرير. انظر: كتاب (صحيفة الأبرار) لميرزا محمد تقي 2/140.
زعــم ينفــع فــيها طــبّاب! ميلاد عمر المزوغي
زعــم ينفــع فــيها طــبّاب؟ *********** مجلــــــــــــــــــس دولة مجلــــــــــــــــــس نـواب الاثنـــــــــــــــــــــــــــــين نسايــــب واصحــــــــاب الحكـــــــــــــــــــــــــــومة امكـــــــشره...
أتاحت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، لصاحب العمل تعديل أجر المشترك السعودي وغير السعودي لمن هم دون سن الخمسين عند حدوث أي تغير على أجره خلال السنة. وأوضح مساعد المحافظ للشؤون التأمينية نادر الوهيبي أن المؤسسة تسعى لتوفير متطلبات أصحاب العمل ومواكبة التغيرات، التي تطرأ على أجور المشتركين لديهم، وحرصا منها على حفظ حقوق المشتركين بتسجيل أجورهم الخاضعة للاشتراك بما يضمن حصولهم على المنافع التأمينية المترتبة على تلك المتغيرات، وذلك بالدخول على شاشة تحديث الأجور الشهرية للمشتركين من خلال الصفحة الرئيسية من حساب صاحب العمل في التأمينات أون لاين. وأفاد الوهيبي بأنه يشترط لتعديل الأجر أن تكون أجور المنشأة قد تم تحديثها بداية السنة، كما يمكن لصاحب العمل تعديل الأجر أكثر من مرة في السنة لأي مشترك دون سن الخمسين، أما المشتركون فوق سن الخمسين فيبقى الوضع كما هو عليه في السابق.
التأمينات السعودية: 3 خطوات لاعتماد تحديث الأجور لأصحاب العمل إلكترونيًّا | مجلة سيدتي
وأشار إلى أن العناصر غير الخاضعة لحسم الاشتراك تشمل البدلات الأخرى كبدل النقل، بدل خطر، طبيعة عمل، المكافآت السنوية، العمل الإضافي، ونحو ذلك والتي يلزم تسجيلها في حقل "بدلات أخرى" في الشاشة. وأهاب العبدالجبار بجميع أصحاب العمل بالتعاون مع المؤسسة والالتزام بأحكام النظام وتسجيل كافة العاملين لديهم بأجورهم الحقيقية، حفظاً لحقوقهم التأمينية والاستفادة من منافع النظام عند التقاعد من العمل أو العجز أو الوفاة أو عند التعرض لإصابة عمل.
التأمينات: تم إيقاف خدمة تحديث الأجور السنوية
عدّلت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية شاشة اعتماد وتثبيت الأجور السنوية للمشتركين إلى شاشة أخرى وإدراج بعض الحقول الإضافية فيها وتسميتها بمسمى "خدمة تحديث الأجور السنوية للمشتركين ", وذلك انطلاقاً من حرص المؤسسة لتقديم أفضل الخـدمـات لعملائها على مدار الساعة عبر موقعها الالكتروني ().
كشفت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية عن إجراء تعديل على شاشة اعتماد وتثبيت الأجور السنوية للمشتركين إلى شاشة أخرى وإدراج بعض الحقول الإضافية فيها وتسميتها بمسمى «خدمة تحديث الأجور السنوية للمشتركين»، أوضح ذلك مدير عام الإعلام التأميني والمتحدث الرسمي للمؤسسة عبد الله بن محمد العبد الجبار. مشيرا إلى أن شاشة اعتماد وتثبيت الأجور السنوية للمشتركين سيبدأ العمل بها اعتباراً من شهر يناير 2014م بالنسبة للمنشآت التي تعمل بالتقويم الميلادي، وبالنسبة للمنشآت التي تعمل بالتقويم الهجري سيكون اعتباراً من تاريخ 29 صفر لمن لم يعتمد أجوره لعام 1435 قبل ذلك التاريخ، ومن اعتمدها سيكون اعتبارا من شهر محرم 1436؛ حيث يلزم إدخال جميع عناصر الأجر وإن تجاوزت الحد الأعلى للأجر الخاضع للاشتراك وهو (45, 000) ريال ويقوم النظام آلياً باحتساب العناصر الخاضعة للاشتراك منها بما لا يتجاوز الحد الأقصى (45. 000) ريال، بدلا من الإجراء المتبع في الشاشة الحالية والمتمثل في قيام صاحب العمل باحتساب الأجر الخاضع للاشتراك وتسجيله، علماً أنه لم يتم إجراء أي تعديل على العناصر الخاضعة لحسم اشتراك التأمينات الاجتماعية. التأمينات السعودية: 3 خطوات لاعتماد تحديث الأجور لأصحاب العمل إلكترونيًّا | مجلة سيدتي. وبين أنه يتطلب من صاحب العمل عند قيامه بتحديث الأجور السنوية للمشتركين تعبئة الحقول الخاضعة لحسم الاشتراك كالأجر الأساسي وهو الأجر الثابت المتفق عليه في العقد، وبدل السكن سواء كان نقدياً أو عينياً بحيث يسجل كامل البدل النقدي إن كان يصرف شهرياً وفي حال صرفه سنوياً فيتم تقسيم المبلغ المصروف سنوياً على عدد أشهر السنة اما في حال كان البدل عينياً بمعنى قيام صاحب العمل بتوفير سكن للمشترك فيكون بدل السكن المطلوب تسجيله في تلك الشاشة عبارة عن الأجر الأساسي عن شهرين مقسماً على عدد أشهر السنة.