ومن هو ذاك الذي يدعي:(( أسألوني قبل ان تفقدوني)) غير علي بن ابي طالب ؟. وأنا اعتقد فيما أعتقد ان هناك وفي عصرنا الحديث اناس يعلم الله بشكلهم الواقعي وهل هم من ابناء ادم أم من خلق آخر تفوقوا حتى على اعدى اعداء علي بن ابي طالب من ال أمية ، فعندما كان يسأل معاوية ابن آكلة الاكباد عن عليّ بن ابي طالب ع وهو العدو الاول للشجرة الملعونة في القرءان ، فأنه كان يقول رغما عن انفه في علي بن ابي طالب:(( والله مافتق الفصاحة لقريش الا الاصلع البطين!. )) فاين هذا من عتاة الجهلة في العصر الحديث عندما يقرأ او يسمع حديث رسول الله محمد ص:(( انا مدينة العلم وعليّ بابها.. )) تأخذه نوبة شبيهة بالذي يتخبطه الشيطان من المس ، وكأنما هو كائن يرى في علي بن ابي طالب ع عدوه الفطري ومنذ الرضاعة والفطام!. أنا مدينة العلم و علي بابها - YouTube. أو ان علي بن ابي طالب لايستحق هذه المنزلة العلمية الرفيعة التي تجعل من الرسول الاعظم محمد ص يشيد بكفاءتها الفكرية وميزتها العلمية بعد علم الرسالة المحمدية الواسع!. ولايدري هؤلاء المساكين من عصرنا الحاضر ان هناك في علي بن ابي طالب من الاحاديث النبوية والمناقب المحمدية والشمائل العلوية ، ماهو فوق حديث: (( انا مدينة العلم وعلي بابها... )) بأكثر من الكثير منزلة!.
تصفح وتحميل كتاب تخريج حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها Pdf - مكتبة عين الجامعة
فيلم العيد - نشيد انا مدينة العلم وعلي بابها - YouTube
حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وَهَذَا الْحَدِيثُ إنَّمَا افْتَرَاهُ زِنْدِيقٌ أَوْ جَاهِلٌ: ظَنَّهُ مَدْحًا؛ وَهُوَ مُطْرِقُ الزَّنَادِقَةِ إلَى الْقَدْحِ فِي عِلْمِ الدِّينِ - إذْ لَمْ يُبَلِّغْهُ إلَّا وَاحِدٌ مِنْ الصَّحَابَةِ. ثُمَّ إنَّ هَذَا خِلَافُ الْمَعْلُومِ بِالتَّوَاتُرِ؛ فَإِنَّ جَمِيعَ مَدَائِنِ الْمُسْلِمِينَ: بَلَغَهُمْ الْعِلْمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. [22]
الدارقطني [ عدل]
والحَدِيثُ مُضطَرِبٌ غَيرُ ثابِتٍ [23]
يحيى بن معين [ عدل]
ما هذا الحديث بشيء [24]
أبو جعفر العقيلي [ عدل]
لَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْمَتْنِ حَدِيثٌ [25]
الترمذي [ عدل]
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مُنْكَرٌ [26]
وقال:«سَأَلْتُ مُحَمَّدًا - يعني البخاري - عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ, وَأَنْكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ» انتهى [21]
أبو بكر بن العربي [ عدل]
هُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ، النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَدِينَةُ عِلْمٍ وَأَبْوَابُهَا أَصْحَابُهَا؛ وَمِنْهُمْ الْبَابُ الْمُنْفَسِحُ، وَمِنْهُمْ الْمُتَوَسِّطُ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ فِي الْعُلُومِ.
حديث مدينة العلم - ويكيبيديا
{{ استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: location ( link)
^ الحافظ أبي الحسن علي بن عُمَر ابن أحمد بن مهدي الدارقطني (الطبعة الاولى 1405 هـ - 1985 م)، العلل الواردة في الأحاديث النبوية ، دار طيبة الرياض - شارع عسير. {{ استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= ( مساعدة)
^ أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد ، ج11 ص49: دار الكتب العلمية - بيروت. {{ استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: location ( link)
^ أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المكي، كتاب الضعفاء الكبير ، (3/ 149). {{ استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: location ( link)
^ أبو عيسى الترمذي، جامع الترمذي ، رقم 3723. {{ استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: location ( link)
^ أبو بكر بن العربي، أحكام القرآن ، ج4 ص86. {{ استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: location ( link)
^ ابن القيسراني، تذكرة الحفاظ ، ص137. حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها - إسلام ويب - مركز الفتوى. {{ استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: location ( link)
^ الألباني، السلسلة الضعيفة ، ص2955. {{ استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: location ( link)
بوابة الحديث النبوي
بوابة الشيعة
بوابة الإسلام
أنا مدينة العلم و علي بابها - Youtube
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الحديث الشريف / تخريج حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها
رمز المنتج: bmsk7263
التصنيفات: الحديث الشريف, الكتب المطبوعة
الوسم: علـــــــــــــوم الحـــــــديث شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان تخريج حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها المؤلف خليفة الكواري المؤلف
خليفة الكواري
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "تخريج حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به الشيخ عبدالكريم الخضير صفحة التحميل صفحة التحميل تنقيح القول الحثيث شرح لباب الحديث للسيوطي – وبهامشه لباب الحديث – قديم ونادر جلال الدين السيوطي - ابن عمر البنتني صفحة التحميل صفحة التحميل شرح مفردات البخاري من 1 إلى 60 سليمان محمد اللهيميد صفحة التحميل صفحة التحميل الملعونون في السنة الصحيحة – PDF د. باسم الجوابرة صفحة التحميل صفحة التحميل
فكان يقول: ما أبوك إلا رجل من المسلمين [3]. رضي اللَّه عنهم، وعن سائر الصحابة أجمعين. بل صحيح جدا لعدة وجوه، بينها شقيقنا الحافظ أبو الفيض في " فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي " لم يؤلف مثله. [1] أخرجه البيهقي في الكبرى (6/346) وأخرج الترمذي (5/665) وابن حبان في صحيحه (16/74) والحاكم (3/477) وقال: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، ووافقه الذهبي. [2] أخرجه الترمذي (5/629) وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ. [3] أخرجه البخاري (5/7)
عدد الصفحات: 38 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 14/2/2013 ميلادي - 4/4/1434 هجري
الزيارات: 5936
حديث: أنا مدينة العلم وعلي بابها
الدرة اليتيمة في تخريج أحاديث التحفة الكريمة
هذا هو تحقيق تخريج حديث: " أنا مدينة العلم، وعلي بابها " من تحقيق الشيخ " محمد زياد التكلة " لأحاديث " التحفة الكريمة في بيان كثير من الأحاديث الموضوعة والسقيمة " للشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، حيث بين المحقق أن هذا الحديث ضعيف مضطرب غير ثابت، لم يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقام المحقق ببيان رجال أسانيده وأقوال علماء الرجال فيهم، ثم قام بتحقيق متنه وبيان وجه النكارة فيه. مرحباً بالضيف
كلمات اغنية بعض الناس وعد. تعبنا وضحينا على شان بعض الناس
وياريت بعض الناس حسوا ولو مره
انا كيف اجيب احساس للي بلى احساس
ماشفت انا خيره ولافكني شره
صغير ويدلع وانا اقول له لا باس
واشوفه مزودها في هاليومين بالمره
رضى به الخفوق ومن سوايه شاب الراس
وانا لامن تركته يزعل ويتشرهه
احطه بعيوني بس ابعـرف على أي اساس
يحبني قد ماحبه ويصون الملح والعشره
صبرت وقلت هاليومين يمكن المزاج احتاس
لاهي مره ولاثنتين ولاخمسه ولاعشره
اسم الاغنية: بعض الناس
كاتب الاغنية: فيصل الراشد
ملحن الاغنية: فيصل الراشد
غناء: وعد
بعض الناس وعد الشمال
استمع الى "بعض الناس" علي انغامي
أحلام - بعض الناس (ألبوم فدوة عيونك) | 2021 مدة الفيديو: 4:34
مسلسل بعض الناس الحلقة الأولى مدة الفيديو: 24:41? | مدة الفيديو: 8:34? قول بعض الصالحين؛ علي العبادة، وعلى الله الرزق كما وعد - الإسلام سؤال وجواب. مدة الفيديو: 6:25
حال بعض الناس مدة الفيديو: 7:42
وعد - بعض الناس (النسخة الأصلية) | 2013 مدة الفيديو: 3:16
ذم الناس اسلوب جدييد الفنانين ناصر الفارس وشادي البوريني - مهرجان احمد خالد جفال 2021 ماستركاسيت مدة الفيديو: 15:56
مدة الفيديو: 12:11
لماذا بعض الناس أعسر؟ - دانيال أم. أبرامس مدة الفيديو: 5:07
بعض الناس التعبانه تمشي وسولف ورانه الفنان نصيف الخابوري مع تفحيط كمارو 2020 مدة الفيديو: 6:34
- ' () مدة الفيديو: 3:30
بعض الناس مرضى لا يستحقوا سوى التجاهل | مصطفى الاغا مدة الفيديو: 0:46
مسلسل بعض الناس الحلقة العشرون مدة الفيديو: 25:56
لماذا يتشائم بعض الناس من الرقم (13)؟ مدة الفيديو: 4:08: ' مدة الفيديو: 8:11
بعض الناس وعد شرف
LebanonFiles 2022. All rights reserved COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1096854 الزيادة اليوم 91 المتعافون 1081392 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1096854 الزيادة اليوم 91 المتعافون 1081392 ليبانون فايلز - أخبار الساعة أخبار الساعة الجمعة ١ نيسان ٢٠٢٢ - 11:24 اخبار ليبانون فايلز متوفرة الآن مجاناً عبر خدمة واتساب... اضغط هنا
بعض الناس وعد التركي
في خدمة الرب,
BibleAsk Team
English ( الإنجليزية) हिन्दी ( الهندية)
بعض الناس وعد الغريب
معلومات عن ابن نباته المصري
ابن نباته المصري
العصر المملوكي
poet-abn-nbath@
متابعة
1727
قصيدة
5
الاقتباسات
23
متابعين
محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي الفارقي المصري أبو بكر جمال الدين. شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين، ومولده ووفاته في القاهرة. وهو من...
المزيد عن ابن نباته المصري
ولقول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَيُّهَا النَّاسُ ؛ اتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، فَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَهَا، وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، خُذُوا مَا حَلَّ، وَدَعُوا مَا حَرُمَ) رواه ابن ماجه (2144)، وصححه الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (6 / 209). فالظاهر أن هذا القائل تأول التعبير القرآني باستعمال أداة "على" ، كما سبق في قوله تعالى:
( عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا)؛ بمعنى أن الله تكفل برزق عباده ، وأوجبه على نفسه ، تفضلا منه سبحانه. بعض الناس وعد مني. ولا يقصد بقوله "على"، أنه يوجب على الله تعالى أن يرزقه مقابل عبادته؛ فالله تعالى لكمال عظمته ، وكمال ملكه ، وكمال إنعامه وفضله على الخلق: لا يوجب عليه أحد فعل شيء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" وقد اتفق العلماء على وجوب ما يجب بوعده الصادق، وتنازعوا: هل يوجب بنفسه على نفسه؟ على قولين. ومن جوز ذلك احتج بقوله سبحانه: ( كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ)، وبقوله في الحديث الصحيح: ( إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا)، والكلام على هذا مبسوط في موضع آخر.