ساراا
28-06-2009 07:32 PM
شريحة بيانات... و استهلاكها السريع
إلى أخوانا الأفاضل بشركة stc لدي شريحة بيانات 1 جيجا تصدر الفاتورة في 6/8/1430
حينما قمت بارسال رسالة لـ 902 عن عدد البيانات التي تم صرفها جاءني الرد بـ الآتي:
اقتباس:
عزيزي العميل: الرصيد المستخدم من جوال نت هو 1327. 96 ميجا وذلك حتى تاريخ 04-07-1430 هـ الساعة 22:44:46
فذلك يعني تم استهلاك 2 الجيجا تقريبا المحددة للشهرين رغم تبقي حوالي الشهر يعني تم استهلاكها في شهر:angry2:.. المهم سؤالي كم تبقى من العدد بالضبط ، و في حال استهلكت جميعها يعني سيبدأ العد التنازلي و الدفع المضخم الريالين مدري لكم ميقا بايت. فهل يوجد طريقة نفس نظام مسبق الدفع بحيث الغي الباقة السابقة و اشترك بباقة أخرى ؟ لأني لا أملك الاستعداد للحسبة الأخرى و كذلك لرفع الباقة لـ5 قيقا لأني أنا لا أستخدمها إلا في العمل بينما يوجد لدي في المنزل خدمة dsl خلاصة الكلام محاطين بالفواتير و كذلك الإجازة أوشكت يعني فواتير دون فائدة تذكر. شريحة بيانات سوا مفتوح شهر 11. و هل يعني ذلك أن مسبق الدفع أكثر جدوى و منفعة من المفوتر؟!!!!!! أتمنى أجد الإفادة و النصيحة من أخوانا موظفي شركة الاتصالات السعودية
Powered by vBulletin® Version 3.
- شريحة بيانات سوا مفتوح شهر 11
- شريحة بيانات سوا مفتوح شهر كم
- اقتربت الساعة وانشق القمر - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- إعراب قوله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر الآية 1 سورة القمر
- ص316 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة اقتربت الساعة وانشق القمر القمر - المكتبة الشاملة
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القمر
شريحة بيانات سوا مفتوح شهر 11
قيمة بخدمة بدون الضّريبة
حُزمة البيانات
الدّقائق داخل الشّبكة
الدّقائق خارج الشّبكة
سوا ستار بلس
240 ريال سعوديّ
276 ريال سعوديّ
أربعة أسابيع
لا محدودة
سوا بوست بلس
170 ريال سعوديّ
195. 5 ريال سعودي
60 جيجابايت
1500 دقيقة
سوا شير بلس
132. 25 ريال سعودي
25 جيجابايت
1،000 دقيقة
سوا فليكس بلس
250 دقيقة – محليّة ودوليّة لجميع الشّبكات
سوا فليكس
90 ريال سعوديّ
103. 5 ريال سعودي
سوا لايك بلس
75 ريال سعوديّ
86. 25 ريال سعودي
500 دقيقة – داخل الشبكة وخارجها
سوا 30 بلس
35 ريال سعوديّ
40. 25 ريال سعودي
100 دقيقة – داخل الشبكة وخارجها
سوا 30 دوليّة
50 دقيقة – محليّة ودوليّة لجميع الشّبكات
سوا ستار
220 ريال سعوديّ
253. 0 ريال سعوديّ
لامحدود
ـــــــــــــــــ
سوا بوست
160 ريال سعوديّ
184 ريال سعوديّ
سوا شير
سوا لايك
65 ريال سعوديّ
74. شريحة بيانات سوا مفتوح شهر 9. 75 ريال سعودي
500 دقيقة
سوا 30
200 دقيقة
30 دقيقة – محلية ودولية لجميع الشّبكات
سوا 15
400 دقيقة
سوا 10
10 ريال سعوديّ
11. 5 ريال سعوديّ
20 ميغا بايت
يرغب كثير من عملاء الاتصالات السعودية بمعرفة بيانات سوا مفتوح 3 شهور، إضافة إلى معرفة اشتراكات البريد الإلكتروني، ويجدر الذكر بأن الشركة لا تقوم بمعرفة أية اشتراكات سوا محدودة 3 أشهر مُقابل 1121.
شريحة بيانات سوا مفتوح شهر كم
نستطيع معرفة بيانات سوا مفتوحة من خلال 3 شهور من الموقع الرسمي لشركة الاتصالات السعودية؛ حيث يعرض الكثير من العروض عبر موقعها على شبكة الانترنت، ويساعدنا في معرفة تفاصيل اشتراك انترنت سوا لا محدود لمدة ثلاثة 3 اشهر مع ذكر من التفاصيل حول باقات سوا للانترنت. بيانات من سوا
تعد شركة الاتصالات السعودية واحدة من أكبر الشركات التي تعمل في الاتصالات والانترنت داخل حدود المملكة إلى جانب شركة موبايلي تعمل على زين، وتعمل الشركة على مشاركة بيانات سوا ذات الصلة للوصول إلى أكبر شريحة من عملاء اس تي في المملكة أسعارها الجديدة إضافة إلى خياراتها المتعددة التي تناسب مختلف الأفراد من تنوع حاجاتهم واستخداماتهم. بيانات من سوا مفتوح 3 شهور بكم
يمكن استخدام هذه الخدمة مقابل 1121. ارخص شريحة بيانات مفتوحة واسعار باقات النت المختلفة - إيجي برس. 25 ريال سعودي، ويمكن أن تستخدم هذه الخدمة مع إرسال 2739 إلى الرقم 900 التّأكيد التي تُفيد تفعيل الاشتراك من قبل الشركة. ،
عروض سوا للانترنت المفتوح
حرصت شركة STC في السعودية للبيع
باقة الإنترنت سوا اليومية غير المحدودة
قيمة قيمة الاشتراك في باقة انترنت سوا اليومية اللامحدودة من شركة STC السعودية عشرين 20ا سعوديا دون ضريبة القيمة التي تبلغ 15٪ من قيمة قيمة التسجيل، ويمكننا الحصول على هذه الباقة من خلال إرسال 2120 إلى الرقم 900 من الجوال الذي يعتمد على اشتراكات سوا الاتصالات السلكية واللاسلكية الانتهاء من الحروب البرية.
باقة 10 جيجا الشهرية لمدة ثلاثة أشهر مع أجهزة Wi-Fi بسعر 545 ريال سعودي. باقة البرامج 300 جيجا بايت لمدة ثلاثة أشهر بسعر 450 ريال سعودي. باقة 60 جيجا لمدة ستة أشهر بسعر 775 ريال سعودي. سعر باقة 20 جيجا (من 1 إلى 6 أشهر) هو 530 ريال سعودي. يمكنك التعرف على إلغاء خدمة Mawajd Mobily وكيفية الاشتراك في خدمة Moajd Mobily. اضغط هنا: إلغاء خدمة موبايلي موقع وكيفية الاشتراك في خدمة مواجد موبايلي
زين السعودية
باقة 2 جيجا صالحة لمدة شهر وسعرها 45 ريال. باقة البرامج 5 جيجا صالحة لمدة شهر واحد والسعر 65 ريال سعودي. حزمة برامج 10 جيجابايت لمدة ثلاثة أشهر بسعر 119 ريال سعودي. باقة 50 جيجا لمدة ثلاثة أشهر بسعر 199 ريال سعودي. شريحة بيانات سوا مفتوح شهر 7. باقة البرامج البالغة 200 جيجا بايت لمدة ثلاثة أشهر مقابل 299 ريال سعودي. باقة لأجل غير مسمى ، ثلاثة أشهر من استخدام الإنترنت ، والسعر 325 ريال. في نهاية المقال ، تمت مناقشة أحد الأمور التي تبدو أكثر أهمية ، والتي يبدو أنها جذبت انتباه العديد من الأشخاص المهتمين دائمًا بتصفح مواقع الويب عبر الإنترنت ، وكما هو معروف الآن ، أهمية مواقع التواصل الاجتماعي مهم للكثير من الناس فبقدر ما يهم الناس أصبحت مواقع التواصل الاجتماعي جزء من حياتنا اليومية إضافة إلى ذكر الحزم المفتوحة لشرائح البيانات التي تقدمها شركات الاتصالات وكيفية الاشتراك بها والسعر المحدد لكل حزمة ، وذكر فترة الصلاحية.
فنزلت: ( اقتربت الساعة وانشق القمر) إلى قوله: ( مستمر). رواية عبد الله بن عمر: قال الحافظ أبو بكر البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: حدثنا أبو العباس الأصم ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمر في قوله تعالى: ( اقتربت الساعة وانشق القمر) قال: وقد كان ذلك على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انشق فلقتين: فلقة من دون الجبل ، وفلقة من خلف الجبل ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " اللهم اشهد ". وهكذا رواه مسلم ، والترمذي ، من طرق عن شعبة ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، به. قال مسلم كرواية مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود. وقال الترمذي: حسن صحيح. رواية عبد الله بن مسعود: قال الإمام أحمد: حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي معمر ، عن ابن مسعود قال: انشق القمر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شقين حتى نظروا إليه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " اشهدوا ". وهكذا رواه البخاري ومسلم ، من حديث سفيان بن عيينة ، به. اقتربت الساعة وانشق القمر - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وأخرجاه من حديث الأعمش ، عن إبراهيم ، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة ، عن ابن مسعود ، به.
اقتربت الساعة وانشق القمر - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فقالوا: إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم. تفرد به الإمام أحمد من هذا الوجه ، وأسنده البيهقي في " الدلائل " من طريق محمد بن كثير ، عن أخيه سليمان بن كثير ، عن حصين بن عبد الرحمن ، [ به]. وهكذا رواه ابن جرير من حديث محمد بن فضيل وغيره عن حصين ، به. ورواه البيهقي أيضا من طريق إبراهيم بن طهمان وهشيم ، كلاهما عن حصين عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، عن جده فذكره. رواية عبد الله بن عباس [ رضي الله عنهما] قال البخاري: حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا بكر ، عن جعفر ، عن عراك بن مالك ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس قال: انشق القمر في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ورواه البخاري أيضا ومسلم ، من حديث بكر بن مضر ، عن جعفر بن ربيعة ، عن عراك [ بن مالك] ، به مثله. وقال ابن جرير: حدثنا ابن مثنى ، حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا داود بن أبي هند ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ( اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر) قال: قد مضى ذلك ، كان قبل الهجرة ، انشق القمر حتى رأوا شقيه. إعراب قوله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر الآية 1 سورة القمر. وروى العوفي ، عن ابن عباس نحو هذا. وقال الطبراني: حدثنا أحمد بن عمرو البزار ، حدثنا محمد بن يحيى القطعي ، حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: كسف القمر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: سحر القمر.
إعراب قوله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر الآية 1 سورة القمر
وهذا الوجه لا ينافي كون الانشقاق معجزة لأن حصوله في وقت سؤالهم من النبي صلى الله عليه وسلم آيةً وإلهام الله إياهم أن يسألوا ذلك في حين تقدير الله كاف في كونه آيةً صدق. أو لأن الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأن يتحدّاهم به قبلَ حصوله دليل على أنه مرسل من الله إذ لا قبل للرسول صلى الله عليه وسلم بمعرفة أوقات ظواهر التغيرات للكواكب. وبهذا الوجه يظهر اختصاص ظهور ذلك بمكة دون غيرها من العالم ، وإما على الوجه الأول فإنما لم يَشعُر به غيرُ أهل مكة من أهل الأرض لأنهم لم يكونوا متأهبين إليه إذ كان ذلك ليلاً وهو وقت غفلة أو نوم ولأن القمر ليس ظهوره في حد واحد لأهل الأرض فإن مواقيت طلوعه تختلف باختلاف البلدان في ساعات الليل والنهار وفي مسامتة السماء. اقتربت الساعة وانشق القمر. قال ابن كيسان: هو على التقديم والتأخير. وتقديره: انشق القمر واقتربت الساعة ، أي لأن الأصل في ترتيب الأخبار أن يجري على ترتيبها في الوقوع وإن كان العطف بالواو لا يقتضي ترتيباً في الوقوع. { وانشق} مطاوع شقه ، والشق: فرج وتفرّق بين أديم جسم مَّا بحيث لا تنفصل قطعة مجموع ذلك الجسم عن البقية ، ويُسمى أيضاً تصدعاً كما يقع في عُود أو جدار. فإطلاق الانشقاق على حدوث هوة في سطح القمر إطلاق حقيقي وإطلاقه على انطماس بعض ضوئه استعارة ، وإطلاقه على تفرقة نصفين مجاز مرسل.
ص316 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة اقتربت الساعة وانشق القمر القمر - المكتبة الشاملة
وقال تعالى -مبينا أنهم ليس لهم قصد صحيح، ولا اتباع للهدى-: { { وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ}} أي: الأخبار السابقة واللاحقة والمعجزات الظاهرة { { مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ}} أي: زاجر يزجرهم عن غيهم وضلالهم، وذلك { { حِكْمَةٌ}} منه تعالى { { بَالِغَةٌ}} أي: لتقوم حجته على المخالفين ولا يبقى لأحد على الله حجة بعد الرسل، { فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ} كقوله تعالى: { { وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ لا يؤمنوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ}} #أبو_الهيثم #مع_القرآن
6
1
19, 840
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القمر
(٥٤) سورة {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (١)} [القمر: ١] قَالَ مُجَاهِدٌ: {مُسْتَمِرٌّ}: ذَاهِبٌ {مُزْدَجَرٌ}: مُتَنَاهٍ. {وَازْدُجِرَ}: فَاسْتُطِيرَ جُنُونًا {وَدُسُرٍ}: أَضْلَاعُ السَّفِينَةِ، {لِمَنْ كَانَ كُفِرَ} يَقُولُ: كُفِرَ لَهُ جَزَاءً مِنَ اللهِ. {مُحْتَضَرٌ}: يَحْضُرُونَ المَاءَ. وَقَالَ ابن جُبَيْرٍ: {مُهْطِعِينَ} النَّسَلَانُ، الخَبَبُ السِّرَاعُ. وَقَالَ غَيْرُهُ (فَتَعَاطَى) فَعَاطَهَا بِيَدِهِ فَعَقَرَهَا. {الْمُحْتَظِرِ} كَحِظَارٍ مِنَ الشَّجَرِ مُحْتَرِقٍ. {وَازْدُجِرَ} اْفْتُعِلَ مِنْ زَجَرْتُ. {كَفَرَ} فَعَلْنَا بِهِ وَبِهِمْ مَا فَعَلْنَا جَزَاءً لِمَا صُنِعَ بِنُوحٍ وَأَصْحَابِهِ. {مُسْتَقَرٌّ} عَذَابٌ حَقّ، يُقَالُ: الأَشَرُ: المَرَحُ وَالتَّجَبُّرُ. هي مكية، قال مقاتل: إلا {أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ (٤٤)} إلى قوله: {وَأْمُرْ} وفي "تفسيره": إلا آية {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ} فإنها نزلت في أبي جهل يوم بدر، ونقل أيضًا عن الكلبي غيره، روى أبو جعفر عن الربيع بن أنس قال: هذا يوم بدر (١) -يعني أن الجمع هزموا فيه- فأما الآية عليه، وجاء تأويلها يوم بدر كما رواه حماد، عن أيوب، عن عكرمة (٢).
وقال الإمام أحمد: حدثنا حسين ، حدثنا محمد بن مطرف ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " بعثت والساعة هكذا ". وأشار بإصبعيه: السبابة والوسطى. أخرجاه من حديث أبي حازم سلمة بن دينار. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا الأعمش ، عن أبي خالد ، عن وهب السوائي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " بعثت أنا والساعة كهذه من هذه إن كادت لتسبقها " وجمع الأعمش بين السبابة والوسطى. وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا الأوزاعي ، حدثنا إسماعيل بن عبيد الله ، قال: قدم أنس بن مالك على الوليد بن عبد الملك فسأله: ماذا سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر به الساعة ؟ فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " أنتم والساعة كهاتين ". تفرد به أحمد ، رحمه الله. وشاهد ذلك أيضا في الصحيح في أسماء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه الحاشر الذي يحشر الناس على قدميه. وقال الإمام أحمد: حدثنا بهز بن أسد ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، حدثنا حميد بن هلال ، عن خالد بن عمير قال: خطب عتبة بن غزوان - قال بهز: وقال قبل هذه المرة - خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال: " أما بعد ، فإن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ، ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء يتصابها صاحبها ، وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها ، فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ، فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما ما يدرك لها قعرا ، والله لتملؤنه ، أفعجبتم!
⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدّث، عن أنس، قال: انشق القمر فرقتين. ⁕ حدثنا ابن المثنى والحسن بن أبي يحيى المقدسي، قالا ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنسا يقول: "انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ ". ⁕ حدثني يعقوب الدورقيّ، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: سمعت أنسا يقول: فذكر مثله. ⁕ حدثنا عليّ بن سهل، قال: ثنا حجاج بن محمد، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال: " انشقّ القمر على عهد رسول الله ﷺ مرّتين ". ⁕ حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: ثنا بشر بن المفضل، قال: ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك " أن أهل مكة سألوا رسول الله ﷺ أن يريهم آية، فأراهم القمر شقتين حتى رأوا حراء بينهما". ⁕ حدثني أبو السائب، قال: ثنا معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبى معمر، عن عبد الله، قال: " انشقّ القمر ونحن مع رسول الله ﷺ بمنى حتى ذهبت منه فرقة خلف الجبل، فقال رسول الله ﷺ: اشْهَدُوا ". ⁕ حدثني إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: ثنا النضر بن شميل المازنيّ، قال: أخبرنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت إبراهيم، عن أبي معمر، عن عبد الله، قال " تفلَّق القمر على عهد رسول الله ﷺ فرقتين، فكانت فرقة على الجبل، وفرقة من ورائه، فقال رسول الله ﷺ: اللَّهُم اشْهَدْ ".