4- التعرف على تقسيمات البطلان وكيفية تقريره وآثاره. 5- التعرف على كيفية إصلاح الأعمال الإجرائية المعيبة. فروض البحث/ تساؤلاته: 1- ما الخصومة الجزائية ؟ وما الدعوى الجزائية ؟ 2- ما مفهوم البطلان ؟ وما أنواعه ؟ 3- ما المعيار الذي يتبعه المنظم السعودي في تقرير البطلان ؟ 4- ما هي تقسيمات البطلان ؟ وما آثاره ؟ 5- ما موقف الشريعة الإسلامية من نظرية البطلان في الإجراءات ؟ 6- ما السبيل لإصلاح الأعمال الإجرائية الجزائية المعيبة ؟ منهج البحث: ينقسم إلى منهجين: أولاً – المنهج الوصفي التحليلي المقارن باستقراء نصوص نظام الإجراءات الجزائية السعودي، واستقراء الكتب التي اهتمت بدراسة موضوع البطلان. ثانياً – منهج تحليل المضمون بتتبع الأعمال الإجرائية المعيبة والتي تقرر بطلانها وذلك من واقع ملفات الجهات القضائية. أهم النتائج: 1- إن نظرية البطلان هي المناسبة الجديرة بتحقيق التوازن بين مصلحة المجتمع في حماية أمنه ومصلحة الأفراد في ضمان حقوقهم الأساسية. 2- إن البطلان جزاء إجرائي يمثل تكييف نظامي للدلالة على الأعمال الإجرائية المعيبة. 3- عرفت الشريعة الإسلامية البطلان وعملت به، وأتبعت منهجاً مختلطاً في التطبيق.
- نماذج لاختبارات الاجراءات الجزائيه من موقع الدكتور احمد لطفي | قسم القانون-جامعة الملك سعود
- البطلان في نظام الاجراءات الجزائية السعودي ونماذجه التطبيقية دراسة مقارنة
نماذج لاختبارات الاجراءات الجزائيه من موقع الدكتور احمد لطفي | قسم القانون-جامعة الملك سعود
وإذا كان يعود إلى عيب لا يمكن تصحيحه فيكون باطلاً، ولا ترتب عليه المحكمة الآثار المرتبة على الإجراء الصحيح، وتقرر المحكمة بأن الإجراء وقع باطلاً ولا يلحقه التصحيح. وهذا ما قرره نظام الإجراءات الجزائية – كما في المادة التسعين بعد المائة -، ونصها: «في غير ما نص عليه في المادة التاسعة والثمانين بعد المائة إذا كان البطلان راجعا إلى عيب في الإجراء يمكن تصحيحه فعلى المحكمة أن تصححه، وإذا كان راجعا إلى عيب لا يمكن تصحيحه فتحكم ببطلاته». 4- من الإجراءات ما تقع فيه المخالفة، ولكن يجري تصحيحه دون إعادة، لتحقق الغاية من الإجراء فيه، مثل التبليغ الذي سلم إلى المبلغ لشخصه ليلاً واستلمه ولم يعترض على ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
(1) مقاييس اللغة 258/1، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير 52/1
(2) كتابنا توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية» 252/1
(3) شرح الكوكب المنير العام 84/3, 93، المدخل الفقهي الجديد لعام 649/2، 650.
البطلان في نظام الاجراءات الجزائية السعودي ونماذجه التطبيقية دراسة مقارنة
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، أما بعد، فهذا شرح للمادة السادسة من نظام المرافعات الشرعية، ونصها:
«يكون الإجراء باطلاً إذا نص النظام على بطلانه، أو شابه عيب تخلف بسببه الغرض من الإجراء، ولا يحكم بالبطلان رغم النص عليه إذا ثبت تحقق الغاية من الإجراء». الشرح:
المراد بالإجراء: التصرف الذي يتخذه القاضي أو أعوانه أو الخصوم أو غيرهم ممن لهم تعلق بالدعوى لأجل تسييرها وفقاً لأحكامها المقررة في المرافعات شرعية أو نظامية. والبطلان في اللغة: يطلق على ذهاب الشيء، وقلة مكثه ولبثه، وكل شيء لا مرجوع له، ولا معول عليه، ومن ذلك فساد الشيء أو سقوط حكمه [1]. وهو في الشرع: مقتضى خطاب الشرع المتعلق بأفعال المكلفين بعدم ترتب الأثر المقصود من الفعل عليه [2]. فالبطلان حكم شرعي بعدم صحة التصرف بعد وقوعه، فلا يترتب عليه أثره، فالباطل من التصرفات والإجراءات واقع فعلاً، مهدر شرعاً. والبطلان الإجرائي: هو عدم صحة التصرف الذي يتخذه القاضي ومن يتصل بالدعوى ممن له تعلق بها في تسييرها وذلك بعد وقوعه لفقده شرط أساس من شروط الدعوى وإجراءاتها لا يمكن ترتب الأثر الشرعي عليها بدونه. مثاله: الدعوى من غير ذي صفة من صاحب المصلحة المباشرة في الدعوى، أو نائبه، وأداء الشهادة عند غير ذي ولاية مختص بسماعها، فإن الدعوى – وكذا الشهادة – تكون باطلة، وتعاد على وجه الصحة، وإلا لم يعتد بها.
مفهوم البطلان و انواعه في القانون أ/ حنين نصار مفهوم البطلان وانواعة: مفهوم البطلان: البطلان هو الجزاء الذى قررة القانون عند تخلف ركن من اركان العقد ( التراضى – الشكل فى العقود الشكلية – المحل – السبب) او شرط من شروط الصحة (الاهلية – سلامة الارادة) العقد الباطل هو العقد الذى لا تتوافر فية مقومات وشروط العقد الصحيح فلا يقوم العقد صحيحا الا اذا استجمع اركان انعقادة من رضى ومحل وسبب والشكل فى حالة اشتراط القانون او الاتفاق شكل محدد للانعقاد.