المرجعي
سامحوني وما تزعلوش».. رسالة غامضة من فنان شهير بعد مرضه
رسائل المنتحرين.. ما الذى قاله أشهر المبدعين قبل أن يذهبوا إلى الموت بإرادتهم؟ - اليوم السابع
في الواقع، ترى لينورا أولسن 5 ، من كلية الطب بجامعة يوتاه، أن أحد أهم أسباب إقدام الناس على ترك رسالة قبل الانتحار هو تخفيف آلام الأشخاص القريبين منهم ومحاولة إثنائهم عن الشعور بأي ذنب، يليها الفكرة المعاكسة، وهي محاولة إشعار البعض بالذنب، وكأنه السبب فيما حدث، جاء في إحدى الرسائل: "كل هؤلاء الذين كانوا السبب في اتخاذي لهذه الخطوة القاسية يجب أن يُسجنوا، يجب أن يعانوا تماما كما عانيت، لكي يفهموا مدى الأذى الذي أصابني". "الشعور بالعبء" و"الشعور بالوحدة" هما الهيكل الرئيسي الذي يدفع الشخص لتكوين أفكار انتحارية
من جهة أخرى، فإن عاملا آخر غاية في الأهمية ينضم إلى الأسباب التي تدفع للانتحار، لفهمه دعنا نتأمل إحدى الرسائل، حيث كُتب: "كان كل شيء له علاقة بي وعن أخطائي السخيفة، يؤثر ذلك على عائلتي التي أحبها، ولا يمكنني التزام الهدوء ومشاهدة عائلتي تعاني بسببي، آمل أن يؤدي هذا الفعل إلى وضع حد لجميع المشكلات، وأيضا معاناتي". في بعض الأحيان ينظر الشخص إلى نفسه على أنه عبء 6 على الآخرين من حوله، حيث يكوّن فكرة تقول: "موتي أفضل من حياتي بالنسبة لهم"، أو "أنا أتسبب في الكثير من المشكلات لهم"، بالطبع تبني تلك الفكرة نفسها على المجموعة السابقة من الأسباب التي تحدثنا فيها، لذلك فإنه من الملاحظ أن المُقدِم على الانتحار يقلل كثيرا من تقديره لذاته في رسائله، ويشعر بالعار، ويلوم نفسه بشكل رئيسي، وكثيرا ما ستجد في الرسائل تعليقات مثل: "أنا أكره نفسي"، تظهر تلك التعليقات بوضوح أكبر في حالات البطالة مثلا، التشرد، والسجن، والحياة بلا منزل، والمرض الشديد، خاصة مع تقدم العمر والحاجة إلى الرعاية من قِبل الآخرين، والإعاقة، إلخ.
رسائل نصية مثيرة.. "وحش" بداخل جوني ديب!
وليس هناك أسباب محدده يمكن أن نبرر بها انتحار فان جوخ إلا تأكيد صديقه بكونه كان يرغب في إنهاء حياته بنفسه، لكن المؤكد أن نشاطه الفني وعدد لوحاته المرسومة كان كبيرًا خلال أشهر ما قبل انتحاره فكان إنجازه لصورة "الدكتور غاشي" ولوحة "الكنيسة في أوفيرس". هتلر ووصيته الأخيرة
"الاعتراف بزواجي، وأنه اختار لنفسه وزوجته الموت على عار الهزيمة والاستسلام، وأن يحرق جسديهما بعد انتحارهما، أن تترك مجموعته الفنية في معرض الرسوم بمدينته لينتز على نهر الدانوب، الأشياء ذات القيمة الخاصة تذهب إلى أقاربه ومعاونيه المخلصين مثل سكيرتيرته فراو فينتر، أي شيء آخر يبقى ذا قيمة يذهب إلى حزب العمال الاشتراكي القومي، يقوم على تنفيذ هذه الوصية مارتن بورمان" تلك كانت الجزء الشخصي من وصية الألماني الذي حيرت شخصيته العالم، أدولف هتلر. رسائل المنتحرين.. ما الذى قاله أشهر المبدعين قبل أن يذهبوا إلى الموت بإرادتهم؟ - اليوم السابع. أما الجزء الثاني السياسي منها، والذي ألقاه مع الجزء الأول على سكرتيره في قبوه قبل أيام من سقوط برلين، فكان يذكر فيه هتلر أنه لم يكن يريد الدخول في حروب، وأن سبب كل تلك الحروب هم اليهود، وفي ذلك الجزء من الوصية يقرر هتلر لسكرتيره أسماء يجب أن ترحل من الحزب، وتشكيل الحكومة الجديدة من بعده. داليدا: الحياة لا تحتمل.. سامحوني
قد تكون ثاني أشهر الجمل لمنتحرين تركوها للحياة هي جملة المغنية والممثلة داليدا: "الحياة لا تحتمل، سامحوني".
محمد رزق كان وحيدا، انتحر غرقا عندما قفز من على أحد الجسور على نهر النيل في فارسكور بدمياط، محمد كان صغيرا 17عاما، قبل أن ينتحر كتب رسالة قال فيها:" "إنني سأموت منتحرا والسبب هو أبويا (والدي) وأقول للآباء: احرصوا على ألا تدعوا أبناءكم ينامون في حالة حزن، فلم يمض علي يوم إلا ونمت فيه حزينا، إياكم أن تشعروا أولادكم بأن لا أحد بجانبهم، وأنا الحمد لله مليش حد غير ربنا"، لو كان محمد وجد أبا قريبا أو صديق يدله على قوته، لو لم يكن وحيدا لكان الآن في ليبيا يعمل حلاقا كما أراد بدون اعتراض من والده. منذ أيام انتحرت فتاة قفزا من طابق مرتفع بمركز تجاري شهير، بعدها بيوم انتحر طالب طب بقفزه من أعلى مبنى جامعة 6 أكتوبر، سبقهما شابا منذ عامين عندما انتحر من فوق برج القاهرة، كلهم شعروا بالوحدة وبالنبذ من أسرتهم، مشاكل وخناقات وعنف أو صمت وابتعاد في أكثر مرحلة يكون فيها الإنسان ضعيف مشوش لايرى بوضوح، ليس متأكدا من شيء ولا يعرف عن نفسه الكثير، أكثر حالات الانتحار من المراهقين والشباب. ( 1)
"سامحيني يا أمي أنا قررت أنتحر، يا ريت متعمليش عزا وتوفري الفلوس وادهني الشقة"
نادر محمد 25 سنة في رسالة انتحاره لوالدته- ديسمبر 2019
الإحساس بالذنب
"لا أستطيع القتال أكثر.
كلام يبرد القلب مباشره ، هو الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها ، أنصحك بمشاهده هذا الدرس رووعه - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 189
* * * واختلف أهل التأويل في معنى " الصلاح " الذي أقسم آدم وحواء عليهما السلام أنه إن آتاهما صالحًا في حمل حواء: لنكونن من الشاكرين. فقال بعضهم: ذلك هو أن يكون الحمل غلامًا. * ذكر من قال ذلك: 15506 - حدثني محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر قال: قال الحسن, في قوله: (لئن آتيتنا صالحًا) قال: غلامًا. * * * وقال آخرون: بل هو أن يكون المولود بشرًا سويًّا مثلهما, ولا يكون بهيمة. * ذكر من قال ذلك: 15507 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي, عن سفيان, عن زيد بن جبير الجُشَمي, عن أبي البختري, في قوله: (لئن آتيتنا صالحًا لنكونن من الشاكرين) قال: أشفقا أن يكون شيئًا دون الإنسان. (15) 15508 -... قال: حدثنا يحيى بن يمان, عن سفيان, عن زيد بن جبير, عن أبي البختري قال: أشفقا أن لا يكون إنسانًا. 15509 -... قال: حدثنا محمد بن عبيد, عن إسماعيل, عن أبي صالح قال: لما حملت امرأة آدم فأثقلت, كانا يشفقان أن يكون بهيمة, فدعوا ربهما: (لئن آتيتنا صالحًا) ، الآية. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 189. 15510 -... قال: حدثنا جابر بن نوح, عن أبي روق, عن الضحاك, عن ابن عباس قال: أشفقا أن يكون بهيمة. 15511 - حدثني القاسم قال: حدثنا الحسين قال: ثني حجاج, عن ابن جريج قال: قال سعيد بن جبير: لما هبط آدم وحواء, ألقيت الشهوة في نفسه فأصابها, فليس إلا أن أصابها حملت, فليس إلا أن حملت تحرك في بطنها ولدها، (16) قالت: ما هذا؟ فجاءها إبليس, فقال [لها: إنك حملت فتلدين!
تفسير آية: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ...)
الوجه الثالث: أن الأنبياء معصومون من الشرك باتفاق العلماء. الوجه الرابع: أنه ثبت من حديث الشفاعة أن الناس يأتون إلى آدم يطلبون منه الشفاعة فيعتذر بأكله الشجرة وهو معصية ، ولو وقع منه الشرك لكان اعتذاره به أعظم وأولى وأحرى. الوجه الخامس: أن في هذه القصة أن الشيطان جاء إليهما وقال: أنا صاحبكما الذي أخرجتكما من الجنة. تفسير آية: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ...). وهذا لا يقوله من يريد الإغواء ، بل هذا وسيلة إلى رد كلامه ، فيأتي بشيء يقرب من قبول قوله ، فإذا قال: أنا صاحبكما الذي أخرجتكما من الجنة. سيعلمان علم اليقين أنه عذر لهما فلا يتقبلان منه صرفا ولا عدلا. الوجه السادس: أن في قوله في هذه القصة: لأجعلن له قرني إيل. إما أن يصدقا أن ذلك ممكن في حقه وهذ شرك في الربوبية لأنه لا خالق إلا الله أو لا يصدقا فلا يمكن أن يقبلا قوله وهما يعلمان أن ذلك غير ممكن في حقه. الوجه السابع: قوله تعالى: \" فَتَعَالى الله عَمَّا يُشرِكُونَ \" بضمير الجمع ولو كان آدم وحواء لقال: عما يشركان. فهذه الوجوه تدل على أن هذه القصة باطلة من أساسها ، وأنه لا يجوز أن يعتقد في آدم وحواء أن يقع منهما شرك بأي حال من الأحوال ، والأنبياء منزهون عن الشرك مبرؤن منه باتفاق أهل الهلم ، وعلى هذا يكون تفسير الآية كما أسلفنا أنها عائدة إلى بني آدم الذين أشركوا شركا حقيقيا فإن منهم مشركا ومنهم موحدا.
قال: فذكرت ذلك لآدم, فكأنه لم يكرهه, فسمته " عبد الحارث ", فذلك قوله: (لئن آتيتنا صالحًا) ، يقول: شبهنا مثلنا = فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا قال: شبههما مثلهما. (22) 15512 - حدثني موسى قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أسباط, عن السدي: (فلما أثقلت) ، كبر الولد في بطنها، جاءها إبليس, فخوَّفها وقال لها: ما يدريك ما في بطنك؟ لعله كلب، أو خنـزير، أو حمار! وما يدريك من أين يخرج؟ أمن دبرك فيقتلك, أو من قُبُلك, أو ينشق بطنك فيقتلك؟ فذلك حين (دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحًا) ، يقول: مثلنا = (لنكونن من الشاكرين). * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله أخبر عن آدم وحواء أنهما دعَوا الله ربهما بحمل حواء, وأقسما لئن أعطاهما ما في بطن حواء، صالحًا ليكونان لله من الشاكرين. و " الصلاح " قد يشمل معاني كثيرة: منها " الصلاح " في استواء الخلق، ومنها " الصلاح " في الدين, و " الصلاح " في العقل والتدبير. وإذ كان ذلك كذلك, ولا خبر عن الرسول يوجب الحجة بأن ذلك على بعض معاني " الصلاح " دون بعض, ولا فيه من العقل دليل، وجب أن يُعَمَّ كما عمَّه الله, فيقال: إنهما قالا ( لئن آتيتنا صالحًا) بجميع معاني " الصلاح ".