تاريخ النشر: الإثنين 26 جمادى الأولى 1436 هـ - 16-3-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 288934
40824
0
689
السؤال
قال تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون". السؤال: إن الله -جل وعلا- غني عن العالمين، وعن عبادتنا أجمعين، ولا يضره عصياننا، فلماذا خلقنا إذن؟
أرجو الرد على هذه الشبهة. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الله تعالى خلق الخلق ليعبدوه؛ كما قال تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ {الذاريات:56}.
- كيف أقنع الله سبحانه وتعالي بتحقيق دعواتي وأجعله يحبني - أجيب
- لماذا أمرنا الله بالعبادة مع غناه عن عبادتنا إياه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لماذا خلقنا الله سبحانه ولماذا أمرنا بالعبادة وهو غني عنا ؟ - التنسيقية العالمية لمعالجة الالحاد
- استراحة ريفال سكاكا تطبيق عقار
- استراحة ريفال سكاكا الآن
- استراحة ريفال سكاكا اليوم
- استراحة ريفال سكاكا المعاقله
كيف أقنع الله سبحانه وتعالي بتحقيق دعواتي وأجعله يحبني - أجيب
لماذا خلقنا الله ؟ هل يحتاج الله لعبادتنا ؟ - YouTube
أيضا لا بد أن نأخذ في اعتبارنا الدافع
النفسي من وراء السؤال، فسائل هذا السؤال غالبا يكون غير راضٍ عن حياته، بسبب أزمات
أو مشاكل أو متاعب نفسية، اما من يتمتع في حياته او لديه بعض الرضا فإنه لا يرد
على ذهنه هذا السؤال ولا يريد أن يعترض على الخالق بمثل هذا الاعتراض. ومعلوم أن الدنيا
لا تساوي شيئًا بجانب الآخرة هي مرحلة مؤقتة للحياة الأبدية التي فيها النعيم
الدائم، لذا ينبغي أن لا نننشغل بمثل هذه الأسئلة الجدلية التى لا جدوى لها، بل
نشغل أنفسنا بالإجابة عن أهم سؤال سؤال في هذه الحياة، سؤال الغاية من الخلق:
لماذا خلقنا الله عزوجل؟ وماذا ينبغي علينا أن نفعل؟ حتى تستقر نفوسنا ونطمئن
وبعدها نتوجه إلى ما فيه النفع لنا ولمن حولنا حتى نسعد في الدارين.
لماذا أمرنا الله بالعبادة مع غناه عن عبادتنا إياه - إسلام ويب - مركز الفتوى
{آل عمران: 178:176}، وقال تعالى: وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا {النساء:131}. وقال سبحانه في الحديث القدسي الذي رواه مسلم عن أبي ذر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما روى عن الله -تبارك وتعالى- أنه قال:.... يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئًا. يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها؛ فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه. لماذا خلقنا الله سبحانه ولماذا أمرنا بالعبادة وهو غني عنا ؟ - التنسيقية العالمية لمعالجة الالحاد. فالعبادة حاجة العباد، وسبب فوزهم وفلاحهم في الدارين، وهي حق لخالقهم ورازقهم المنعم عليهم، كما قال الحافظ ابن كثير في تفسيره لآية الذاريات: أي: إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي، لا لاحتياجي إليهم؛ فواجب العبد وغايته في هذه الحياة هو التحلي الكامل بصفة العبودية، التي هي شرف للعبد، وتاج يفتخر به أمام العالمين.
وما زلتُ أذكر المرحلة الإعدادية والثانوية حين كنت أفكر بالله وبداية العالَم.. كنتُ في مرحلة تشغلني فيها أسئلةُ الوجود الكبرى: ما الله؟ هل كان قبله شيء؟ ما الذي كان قبل العالَم؟ ومثل هذه الأسئلة التي كنت أصل فيها دائمًا إلى نقطة انسداد.. وتحديدًا حين كنت أطرح سؤال "اللاوجود"، أي حين كنت أحاول تخيُّلَ الحالة التي لا يكون فيها وجودٌ لشيء إطلاقًا.. لم أكن قادرا على تصوّر هذه الحالة ولا تصوّر إمكان وجودها!
لماذا خلقنا الله سبحانه ولماذا أمرنا بالعبادة وهو غني عنا ؟ - التنسيقية العالمية لمعالجة الالحاد
اننا نعبد الله وهو غني عن عبادتنا وعنا ايضا لما يلي من اسباب:- نعبده جل جلاله شكرا له، وحمدا له، وثناءا عليه، على ما أنعم به على الخلق، وأسبغ عليهم من العطاء ، فالعبادة شكر له، و كان عليه الصلاة والسلام يقوم الليل حتى تتفطر قدماه، فتقول له عائشة،: لم تقم كل هذا وانت فد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فيقول: أفلا أكون عبدا شكورا. فالعبادة شكر له جل جلاله. نعبده تعظيما له، فالإقرار له بالعبودية والتعظيم واجب علينا ، فهو المستحق للعبادة والتعظيم وأن تدين له الخلائق كلها جل جلاله. نعبده لأننا نحن نحتاج العبادة ، فالعبادة طريق توصل لرضا الله والجنة ، وطريق يجلب رحمته جل جلاله فنعبده كي نتحصل على ذلك كله.
والخلاصة أنّ مبتدأ الأمر أنْ يدرك الإنسان أنّه "عبد"، وليس إلها ولا متصرّفا في الخلق حتى يشرئبّ لمعرفة سبب خلق الله للخَلْق، وحتى يكون له الخيار في أن يوجَد أو لا يوجَد! للإسلام منطقه الخاص، وهو منطق مبسوط في كتاب الله عزّ وجلّ وفي سنّة رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن الضروريّ جدّا أن يقرأ المسلمون كتاب ربّهم لا قراءة ظاهرية للمعاني المباشرة للآيات فحسب، بل قراءة عميقة لمختلف المستويات الدلالية في آيات القرآن. ولو تدبّرنا قوله تعالى في سورة الأنبياء: {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} ، لأدركنا أنّ هذه الآية تشكّل منهجًا في التفكير الإسلامي، وتعبّر عن المنطق الإسلامي أجملَ تعبير؛ فالأصلُ بالإنسان أن يسعى لمعرفة الإجابات عن الأسئلة التي تؤثّر الإجابة عنها في مسار حياته، فعليه أولا أن يوفّر إجابة عن أسئلة الفطرة الأربعة الأساسية: من أين جاء؟ لماذا يعيش؟ ما المنهج الذي يجب اتباعه في الحياة؟ إلى أين يمضي بعد الموت؟ وحين يترك الاهتمام بهذه الأسئلة ويسعى للإجابة عن سؤال لا يُبنى عليه أي شيء في مسار حياته؛ سيكون حينئذ قد خالف المنطق الفكري السليم، وأضرّ بنفسه من حيث لا يدري!
" إنّنا ننسى أحيانًا أننا بشر من طين، نجهل أكثر مما نعرف، وما زالت هناك مساحة ضخمة جدّا من أسرار الكون والحياة لا يعرفها البشر، والعلماءُ قبل الجهلاء يقرّون بجهلهم بها "
إنّ القرآن يؤسس في هذه الآية لمنهج التفكير الواقعي الذي ينبغي للمسلم أن يتحلّى به، فهي تقول للمسلم: أنت كعبد مخلوق ضعيف لا تَسأل الخالق لمَ فعل كذا وما أسباب خلقه للخلق، وإنما أنت المسؤول يوم القيامة عما تفعل، فانشغل بشأنك الذي تيقّنت منه، وهو أنك مخلوق لتعبده وتطيعه دون أن تنسى حظّك من الدنيا، فهذا هو السؤال العملي الواقعي الذي يجب أن تفكر فيه.
استراحة🏕
عزاب للايجار الشهري 🏝
غير مفروشة
فرصة شمال الديره
على طريق قيال
بعد محطة السياط يسار
بجوار مخابز الوطن الجديدة مباشرة
مجلس 5*10
غرفة 4*4
مطبخ 3*4
حمام2*2
حوش كبير ودكة كبيرة 🏞
شامل رسوم مياة وصرف ما عدا الكهرباء لها عداد كهرب مستقل📟 80620246 إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
استراحة ريفال سكاكا تطبيق عقار
إعلانات مشابهة
استراحة ريفال سكاكا الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
استراحة ريفال سكاكا اليوم
قاعة ريفال الجوف للافراح والاحتفالات سكاكا -
قاعة ريفال الجوف للافراح والاحتفالات سكاكا 0 5 0 0
Only registered users can save listings to their favorites
قاعة ريفال الجوف للافراح والاحتفالات سكاكا
معلومات عن قاعة ريفال الجوف للافراح والاحتفالات سكاكا تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ. تصنيف صالة افراح – قاعة احتفالات عنوان قاعة ريفال الجوف للافراح والاحتفالات سكاكا – حي شرق الاقليمي الشارع ابوموسى الاشعري (هذه المعلومات تم اضافتها وهي قابلة للتحديث) شكرا لزيارتك
عنوان موقع رقم قاعة ريفال الجوف للافراح والاحتفالات سكاكا
تفاصيل الاتصال أوقات العمل تفاصيل الاتصال
العنوان 8018, Al Muhammadiyah E, Sakakah 72342 2783, Saudi Arabia
جي بي اس GPS: 29. استراحة ريفال سكاكا المعاقله. 931432341759667, 40. 20627021789551
الموقع الالكتروني:
الأثنين غير متوفر
الثلاثاء غير متوفر
الاربعاء غير متوفر
الخميس غير متوفر
الجمعة غير متوفر
السبت غير متوفر
الأحد غير متوفر
ملاحظة:(هذه الصفحة غير رسمية وليست تابعة لاي جهة معينة
والتعليقات الموجودة تعبر عن رأي اصحابها فقط لذلك وجب التنويه)
لتبليغ عن خطاء او تحديث معلومات هذه الصفحة كرقم الهاتف او عنوان, تواصل معنا من خلال اضافة تعليق
تعليقات على قاعة ريفال الجوف للافراح والاحتفالات سكاكا
استراحة ريفال سكاكا المعاقله
معلومات مفصلة
إقامة
26W7+QC4، سكاكا 72315، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
30. 0468992, 40. 21357820000001
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
طريقة الاستفادة من قسم عمارات للايجار يعتبر قسم عمارات للايجار أحد الأقسام الفرعية الموجودة على منصة الإعلانات المبوبة هذه لتقديم فرصة الاطلاع على أكبر عدد من أفضل العروض الموجودة في السوق المحلي وتقديم الطلبات من قبل المهتمين في المجال العقاري وتحديداً العمارات السكنية منها المعروضة أو المطلوبة للايجار.