وقد جاء في بعض الروايات، أن الصحابي الذي استضاف ذلك الرجل هو أبو طلحة رضي الله عنه. ولو كان بهم خصاصة – بصائر. هذا أصح ما ثبت من روايات لأسباب نزول هذه الآية الكريمة، وهي تبين ما كان عليه الأنصار رضي الله عنهم من حب لإخوانهم المهاجرين، فكانوا يعطونهم أموالهم؛ إيثارًا لهم بها على أنفسهم، ولو كان بهم حاجة وفقر إلى ما بذلوا من أموال. وقد وردت أخبار وأحاديث تبين مظاهر الإيثار التي كان عليها الأنصار رضي الله عنهم؛ من ذلك ما رواه البخاري في "صحيحه" قال: لما قدم المهاجرون المدينة آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن الربيع ، فقال سعد لـ عبد الرحمن: إني أكثر الأنصار مالاً، فأقسم مالي نصفين، ولي امرأتان، فانظر أعجبهما إليك، فسمها لي أطلقها، فإذا انقضت عدتها فتزوجها. وفي البخاري أيضًا أن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يقسم أراضي البحرين على الأنصار، فقالت الأنصار: حتى تقسم لإخواننا من المهاجرين، مثل الذي تقسم لنا. وروى الإمام أحمد عن أنس رضي الله عنه، قال: قال المهاجرون يا رسول الله ما رأينا مثل قوم قدمنا عليهم أحسن مواساة في قليل، ولا أحسن بذلاً في كثير، لقد كفونا المؤنة، وأشركونا في المأكل والمشرب والمنكح، حتى لقد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله.
- تفسير الايه ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه - إسألنا
- معنى قوله تعالى ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة – سكوب الاخباري
- ولو كان بهم خصاصة – بصائر
- اللهم اني استودعتك نفسي واهلي - الطير الأبابيل
تفسير الايه ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه - إسألنا
وكيف لا وهاهم أخلاقهم عالية، وكيف لا وهاهم مناقبهم سامية وهم كلهم قد آثروا، وهم كلهم قد تبوؤا الدار كلها. وهم كلهم قد تبوؤا الإيمان كله. فكان من إيمانهم إيثارهم.
من المؤكد أن الذي عنده دينار واحد هو الأوسع جوداً؛ لأنه أنفق كل ما عنده، أما الآخر فهو ينفق من خزائن لا تنفد، فمهما أنفق فهو لا ينفق كل ما عنده، فلا يكون جواداً واسعاً، إلا إذا أعطى خزائنه التي لا تنفد، أي إنه يعطي نفسه، أي إنه يجود بنفسه، والجود بالنفس غاية الجود، وهذا يفسره حديث: (الصوم لي وأنا أُجزى به)... ]
فلنأتي لآل محمد ص فلنرى كيف هو جودهم وكرمهم وإيثارهم...
[... معنى قوله تعالى ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة – سكوب الاخباري. أما الإيثار الحقيقي المحايد فهو نوع الايثار الذي لايمكن تصور أنه يجلب أي منفعة للمجموعة الجينية الفردية بل هو يلحق ضرر بالغ بها، وربما يؤدي إلى إندثارها عندما يكون العمل الإيثاري تضحية بالحياة دون جلب أي منفعة للجينات مثلا. ولهذا لا يمكن وضع تفسير بيولوجي لهكذا نوع ايثار.... ] لقاء الامام أحمد الحسن (ع) الثالث حول الإلحاد
[... وواجه الحسين (عليه السلام) في كربلاء الأنا، وكان فارس هذه المواجهة بعد الحسين (عليه السلام)، وخير من خاض في هيجائها هو العباس بن علي (عليه السلام) عندما ألقى الماء، واغترف من القرآن (يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ)، وأي خصاصة كانت خصاصة العباس (عليه السلام) وأي إيثار كان إيثاره ؟!!.
معنى قوله تعالى ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة – سكوب الاخباري
ترك أحد المجرمين يفلت من العقاب الشرعي الذي أعده الله لمجرد إيثار هذا المجرم على أوامر الله. السماع لشخص كافر بالصد عن سبيل الله واتباع أوامره في ترك الفروض الدينية بغية عدم إزعاجه أو جرح مشاعره، ففي هذا الفعل إيثار لمشاعره على احترام دين الله وأداء الفروض التي أمر الله بها. ويؤثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصه meaning. فوائد الإيثار
عادة ما يفيد الإيثار الفرد والمجتمع بما يأتي:
جعل جميع أبناء المجتمع في مستوى مادي متقارب مما يقلل من الفجوات بين الطبقات الاجتماعية. يدرب الناس على أن يفعلوا الأمور الصائبة ويبتعدوا عن الأمور السيئة مما يساهم في نشر الأخلاق الحميدة. يجعل جميع أفراد المجتمع راضين عن أنفسهم بما يهبهم العزيمة على محاربة شرور أنفسهم ليظلوا شاعرين بالصفاء الروحي ورضا الله عنهم. خفض معدلات الجريمة في المجتمع بسبب اختفاء الحقد من صدور الناس، وهو ما سيكون نتيجة طبيعية لتقليل الفجوات بين الطبقات الاجتماعية. شاهد أيضًا: من صفات المتطوع الأمانة
ما هي الأمور التي تمنع العبد من أن يؤثر الآخرين على نفسه؟
إن الأمور التي قد تمنع العبد من أن يؤثر الآخرين على نفسه هي:
ضعف وازعه الديني مما يجعله غير عابئ بثواب الله، فالإنسان بطبعه أناني ولا يفعل الصواب إلا طمعًا في الثواب ولا يبتعد عن الشر إلا خوفًا من العقاب.
فهي نعوت متوالية، وهي صفات سامقة متتالية، تشرئب أمامها الأعناق، ويتشوف إليها ذوو الهمم والمروءات. فهم أولاء قد جاء ذكرهم بالاسم الموصول تقريرًا واهتمامًا وذكرًا وثناءً ومدحة وبرهانًا، على كريم الشيم، ودليلًا على حميد القيم. وهم قد تبوؤا الدار، فدل على أنهم كلهم قد تحلَّوْا بنفيس من خلق، وهي شارة عز أن يوصف مجتمع بأسره بها، لولا أنها كانت حقًّا لهم جميعًا نعتًا، ولولا أنها كانت فيهم كلهم وصفًا. فلم يشذ واحد من القوم، وكأنما قد اجتمعوا على أن زينتهم الفضل، وكأنما قد توافقوا على أن شارتهم الإيثار. ودونك مجتمع هذا شأنه، قد جاء ذكره في كتاب خالد، هكذا قد أوقفنا على السر، وقد أتانا بالبرهان، إذ هم القوم كلهم، وكأنما قد تواتروا على جميل إيثار كلهم، في مقابلة إخوان لهم في الدين، قد جاؤوهم مهاجرين إلى الله تعالى ورسوله. تفسير الايه ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه - إسألنا. وكأنما قد كان في لوحه تعالى المحفوظ أن قومًا سيهاجرون إلى الله تعالى ورسوله، سيجدون من يفتح لهم الأبواب، وسيألفون قومًا قد آثروهم بأموالهم وأهليهم، فهو رضا من فوق رضا، وهو فضل من بعد فضل للمهاجرين إلى الله ورسوله، بإغداق إخوانهم عليهم، وفضل من بعد فضل، لإخوانهم الأنصار أن قد تضافروا على ألا حاجة لإخوانهم أمامهم إلا قضوها، وكيف لا وهاهم إخوانهم في الإسلام قد جاؤوا، وكيف لا وهاهم أولياؤهم في الإسلام قد حلُّوا.
ولو كان بهم خصاصة – بصائر
[2] مفاتيح الغيب للرازي، ج8 ص 126، الطبعة الأولى، بالمطبعة العامرية الشرقية. [3] ابن كثير في التفسير، ج4 ص 337. [4] ابن كثير، ج4 ص 337. [5] تفسير الفخر الرازي، ج8 ص 126. [6] ابن كثير في التفسير، ج4 ص 338، وأسباب النزول للواحدي ص 192، ط الحلبي. [7] أخرجه مسلم. [8] منهاج المسلم للجزائري، ص 145، 146 - إحياء علوم الدين للغزالي ج3 ص 242، ط الدار البيضاء.
ورايات النجاح ترتفع..
تاريخ النشر: الأربعاء 18 ربيع الأول 1439 هـ - 6-12-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 366088
20197
0
163
السؤال
هل يجوز الدعاء عند القلق على النفس، والأهل، والدين، أو غير ذلك ب: "يا الله، إني أستودعك نفسي، وقلبي، وديني، ووالدي، وأهلي، وخواتيم أعمالي، وأموالي"؟ وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا مانع من الدعاء بمثل هذ الدعوة؛ إذ ليس فيها إثم، ولا اعتداء، وانظري الفتوى رقم: 185219 ، والفتوى رقم: 183023. والله أعلم.
اللهم اني استودعتك نفسي واهلي - الطير الأبابيل
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". ورواه النسائي في "السنن الكبرى" (10273)، وأحمد (5605) عَنْ قَزْعَةَ، قَالَ: " كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَلَمَّا خَرَجْتُ شَيَّعَنِي وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( قَالَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ: إِنَّ اللهَ إِذَا اسْتُودِعَ شَيْئًا حَفِظَهُ) ، وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُ اللهَ دَيْنَكَ، وَأَمَانَتَكَ، وَخَوَاتِمَ عَمَلِكَ، وَأَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامُ ". وصححه محققو المسند. قال الخطابي رحمه الله:
" الأمانة هاهنا أهله ومن يخلفه منهم وماله الذي يودعه ويستحفظه أمينه ووكيله ومن في معناهما ، وجرى ذكر الدين مع الودائع: لأن السفر موضع خوف وخطر ، وقد تصيبه فيه المشقة والتعب ، فيكون سببا لإهمال بعض الأمور المتعلقة بالدين ، فدعا له بالمعونة والتوفيق المصدرمن "معالم السنن" (2/ 258). اللهم أني أستودعتك نفسي وصحتي ومالي وأهلي وكل ما أملك فأحفظهم عند عرشك المكين كما حفظت كتابك الي يوم الدين سبحانك الذي لا تضيع ودائعه. اللهم إني استودعتك نفسي وأهلي وأحبتي فاحفظهم بعينك التي لا تنام. اللهم اني استودعك أهلي وأحبتي فاحفظهم بحفظك الذي لا يرام وعينك التي لا تنام وابقهم لي سالمين معافين, اللهم وباعد بيننا وبين مصائب الدنيا وكافة الامراض والاسقام كما باعدت بين المشرق و المغرب, اللهم وارزقهم رزقا حلالا لا نظمأ من بعده أبدا يا رزاق.
". اللهم اني استودعتك نفسي من ذل الحياه ومن ضجيج التفكير، اللهم عوضني عن كل شيء احببته فخسرته، طابت له نفسي فذهب، صدقته فكذب، استامنته فغدر، اللهم لا تشغلني ولا تعلقني بشيء لم تكتبه لي وقدر لي كل فرح لم اتوقعه ، اللهم و أن ضلت نفسي طريقها فردها اليك رداًجميلاً.. # استودعتك_الله_نفسي 189. 3K views #استودعتك_الله_نفسي Hashtag Videos on TikTok #استودعتك_الله_نفسي | 189. 3K people have watched this. Watch short videos about #استودعتك_الله_نفسي on TikTok. See all videos # اللهم_اني_استودعتك_نفسي 37. 3K views #اللهم_اني_استودعتك_نفسي Hashtag Videos on TikTok #اللهم_اني_استودعتك_نفسي | 37. Watch short videos about #اللهم_اني_استودعتك_نفسي on TikTok. See all videos