وكان الثوب السعودي في الماضي يتراوح دائمًا ما بين الأبيض والسكري، أما الآن أصبح هناك العديد من الألوان والموديلات، فهناك اللون الأزرق والبني والأسود، بالإضافة إلى بعض التصاميم الرائعة والزخرفات التي أضافها المصممون على هذا الثوب والتي جعلت الثوب يصبح عصريًا و شبابيًا، كما تمت إضافة السحاب الطويل في بعض التصاميم، بدلًا من الأزرار، وأخيرًا، فقد قام بعض المصممين بإضافة جميلة جدًا على أثواب الرجال المقبلين على الزواج لارتدائها يوم زفافه، وقد كانت هذه الزيادات هي عبارة عن كتابة اسم الزوج وزوجته عن طريق حروف طولية مزخرفة في المكان المخصص لإخفاء الأزرار بها. انواع ياقة الثوب السعودي - ووردز. الثوب السعودي للزي الموحد
هناك توجه عام داخل المملكة العربية السعودية بإلزام المواطنين العاملين في القطاع الخاص بالمنطقة، ارتداء الزي السعودي بالنسبة للشبان، ويتولى فريق عمل مكون من من كل إمارة وفرعي وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، والتجارة والاستثمار في المنطقة متابعة تنفيذ القرار في جميع المحافظات بشكل مستمر، خصوصاً في الأسواق التجارية. الجودة والأصالة.. عليك اقتناء ثوب عربي فاخر لهذه الأسباب
جاء ذلك القرار لكي يكون زي الشبان العاملين عاكساً للهوية السعودية، وخرجت المملكة بتوصيات تعزز من الهوية الوطنية للشباب السعودي.
اشكال الثوب السعودي مباشر
لمسات سحرية أم خروج على التقاليد أم عبث، تلك التي شهدها "الثوب السعودي" بتصاميم وُصفت بالجريئة، والمتمردة، بقصات شبابية مستحدثة لم يعرفها من قبل. فوتيرة التقليعات الجديدة للثوب السعودي، تزايدت حدتها مؤخرا، حيث باتت محال الخياطة تتنافس على تقديم أحدث الموضات، مع تسابق واضح بين الشباب لاقتناء الأشكال الجديدة واللافتة، ابتداء بالثياب ذات الألوان الفاقعة، مرورا بذات التطريز المزركش والمرسوم، وانتهاء بالتصاميم التي اختفت عنها ملامح الثوب التقليدي، كالأزرار أو جيب الصدر مع تعويضها بعناصر مستحدثة. على مدى عقود طويلة، كان الثوب ناصع البياض، هو الماركة المسجلة للزي السعودي وأحد مكونات هويته الحضارية، إلا أنه اليوم بات يصارع للبقاء أمام غزوات العولمة التي فرضت نفسها على الملابس، حيث تكفي جولة واحدة في محال تفصيل الثياب، لتشاهد وضع الثوب السعودي، بعد أن غدا بألوان مغايرة كالتركواز والبيج، وأحيانا الوردي، فضلا عن الزخارف والنقوشات والرسومات. الثوب السعودي. ورغم ارتفاع أسعار هذا النوع من التصاميم، (تتجاوز 900 ريال سعودي)، إلا أنها تحظى بإقبال كبير من الشباب الذي رأوا فيها تماشيا مع متطلبات الموضة. خالد الغامدي طالب جامعي، أحد الذين أكدوا هذا الرأي، موضحاً لـ "العربية.
البشت أو المشلح: وهو ما يلبس في المناسبات الخاصة والأعياد وهو عبارة عن عباءة يتم إرتدائها على الثوب
الطاقية أو القحفية: ويقصد بها قبعة ذات لون أبيض يتم إرتدائها تحت الغترة أو تحت الشماغ وعادة ما يتم خياطتها بشكل محدد وتكون على نفس شكل الرأس وبها فراغات ووظيفتها هو تثبيت الغثرة أو الشماغ. وهناك أيضًا العقال
الفروة: وهي الرداء الذي يتم إرتداءه هادة في الشتاء وهو يصنع من جلد الخراف والفراء ويكون رداء طويل وواسع وبه زخارف وأشكال جميلة ويتم إرتداء الفروة فوق الثياب. اشكال الثوب السعودي مباشر. المذيل: وهو ما يرتديه الرجال في منطقة نجران. الغرو: يتم إرتداءة في منطقة نجران وهكذا الجنبية والحذاء والحزام والبندق والطيار. ثوب المردون: وهو الزي الذي يتم إرتدائه في الجهة الشمالية من البلاد وبه أكمام واسعة وطويلة تصل لليدين وعادة ما يتم لبسه في المناسبات والعرضات. الثوب ذو الأزرار: وهو ثوب يتم تزيينه عند الصدر بأزرار وعادة ما يتم إرتداءة في الحدود الشمالية للبلاد. [1] ، [2]
الزي التقليدي القطري
يتمسك الشعب القطري بتراثه العظيم وبزيه الذي بالرغم من تقاربه من الزي الخليجي عمومًا إلا أن له ما يميزه ويجعله معروف ومختلف عن باقي الدول الخليجية ومن الزي التقليدي القطري المميز ما يلي:
الثوب: وهو عادة ذو لون أبيض وله أكمام طويلة وما يميزه هو وجود كسرة أمامية مع وجود كسرتين خلفيتين وتزداد الألوان إنتشارًا في الثوب القطري مع دخول فصل الشتاء ويعتبر الثوب الأبيض الزي الرسمي للقطريين وهو يتميز بإنه مريح وفضفاض ويكون واسع عند الوسط ويمتد هذا الوسع حتى القدمين.
عن ابن أبى عوف وعبد العزيز بن يعقوب الماجشون قالا: قال عمر بن الخطاب لمتمم بن نويرة: يرحم الله زيد بن الخطاب لو كنت أقدر أن أقول الشعر لبكيته كما بكيت أخاك
{ بسم الله الرحمن الرحيم} ** الصحابي زيد بن الخطاب بن نفيل بن عمرو، كان أخو الفاروق عمر بن الخطاب لأبيه، وكان أسن من أخيه عمر، وهو من المهاجرين الأوَّلين، وأسلم قبل عمر، وكان عمر -رضي الله عنه- يحبه حباً جما، وآخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين معين بن عدي، وقتلا جميعا باليمامة شهيدين. ** شهد زيد بدرا وما بعدها من المشاهد.. وعن نافع عن بن عمر أن عمر بن الخطاب قال لأخيه زيد بن الخطاب يوم أحد: "خذ درعي هذه يا أخي". فقال له: "إني أريد من الشهادة مثل الذي تريد" فتركاها جميعا. ** «الرَّجال بن عنْفُوة» - كان في وفد بني حنيفة إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وقرأ القرآن وفقه في الدين وبعثه النبي -صلى الله عليه وسلم- معلما لأهل اليمامة وليشغب على مسيلمة، فكان أعظم فتنة على بني حنيفة من مسيلمة، حيث شهد أن محمدا -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن مسيلمة قد أُشرك معه في أمر النبوة"، فصدقوه واستجابوا له، وكان مسيلمة ينتهي إلى أمره، وقد كان على مقدمة جيش مسيلمة حين قاتلهم المسلمون بقيادة خالد بن الوليد -رضي الله عنه-، وقُتل في هذه المعركة وعجل الله به إلى النار.
زيد بن عمر بن الخطاب
وتحققت النبوءة حين ارتد «الرجال» ولحق بمسيلمة الكذاب، وكان خطره على الإسلام أكبر من مسيلمة نفسه، لمعرفته الجيدة بالإسلام والقرآن والمسلمين. ** لما ارتدت بنو حنيفة (12هـ) بقيادة مسيلمة الكذاب وبتحريض عدو الله الرَّجال بن عنْفُوة، أرسل أبو بكر -رضي الله عنه- جيشا لقتالهم بقيادة خالد بن الوليد -رضي الله عنه-، وكان عدد المرتدين ١٠٠ ألف وعدد المسلمين ٢١ ألف، واستشهد في هذه الملحمة زيد بن الخطاب. ** كان زيد بن الخطاب -رضي الله عنه- يحمل راية المسلمين يوم اليمامة، وقد انكشف المسلمون حتى ظهرت بنو حنيفة على الرحال، فجعل زيد بن الخطاب يقول: "أما الرحال فلا رحال، وأما الرجال فلا رجال"، ثم جعل يصيح بأعلى صوته: "اللهم إني اعتذر إليك من فرار أصحابي، وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة ومحكم بن الطفيل" وجعل يشد بالراية يتقدم بها في نحر العدو ثم ضارب بسيفه حتى قُتل - رحمة الله عليه- ووقعت الراية، فأخذها سالم مولى أبي حذيفة -رضي الله عنه- فقال المسلمون: "يا سالم إنا نخاف أن نؤتي من قبلك" فقال: "بئس حامل القرآن أنا إن أوتيتم من قبلي" وقاتل حتى استشهد. وكان حفظة القرآن من الصحابة يتواصون بينهم ويقولون: "يا أصحاب سورة البقرة بطل السحر اليوم"، وتحنط خطيب الأنصار وحامل لوائهم «ثابت بن قيس» ولبس كفنه وحفر لقدمه في الأرض إلى أنصاف ساقيه ولم يزل يقاتل وهو ثابت الراية في موضعه حتى استشهد.
فلما ورد اليمامة، ورأى كثرتهم وعظمة عدّتهم. حدّثته نفسه أن يكون في صفوف الذين رأى أن دولتهم غالبة، فانضمّ لمسيلمة.. وبهذا كانت فتنته أشدّ فتكًا من فتنة مسيلمة الكذّاب. ولذلك كان قتله انتصارًا وثأرًا لجيوش المسلمين. استشهاد زيد بن الخطّاب: استشهد زيد بن الخطّاب في هذه المعركة "معركة اليمامة" في ربيع الأوّل عام 12 هجريًّا بعد أن عاش عمرًا طويلًا مجاهدًا في سبيل الله. فلمّا بلغ لأخيه عمر بن الخطّاب استشهاد زيد أخيه حزِن عليه حزنًا جمًّا و قال: رحِم الله أخي زيد، سبقني إلى الحُسنيين.. أسلَم قبلي، واستُشهِد قبلي. وكان يقول: ما هبّت الصّبا إلّا وأجدُ من ريحَ زيد.