تعتبر مجمع الظافر الطبي العام 2 الكائن في جده حي السلامةشارع كنوز العلم املاك يحي الوزنه من المنشآت التي تقوم على تقديم مجمع طبي عام كما يمكنكم الوصول ل مجمع الظافر الطبي العام 2 من خلال معلومات الاتصال التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
مجمع طبي عام
الهاتف
6622186
رقم الخلوي
0000000
فاكس
6405079
صندوق البريد
33618
الرمز البريدي
00000
الشهادات
مجمع الظافر الطبي برقم
Listings >>
المنطقة الغربية >> جدة
حي السليمانية – طريق الملك عبد الله, جدة
جدول الخصومات
الخدمة الخصم
الكشف 50%
الأشعة والمختبر 35%
العمليات الجراحية 30%
الولادة الطبيعية 20%
الولادة القيصرية 20%
عيادات الأسنان 30%
الأدوية بالصيدلية 8%
باقي الخدمات والطوارئ 10%
تصفّح المقالات
مجمع الظافر الطبي للمجموعات
Listings >>
المنطقة الغربية >> جدة
حي الصفا – طريق الحارث بن النعمان, جدة
جدول الخصومات
الخدمة الخصم
الكشف 50%
الأشعة والمختبر 35%
العمليات الجراحية 30%
الولادة الطبيعية 20%
الولادة القيصرية 20%
عيادات الأسنان 30%
الأدوية بالصيدلية 8%
باقي الخدمات والطوارئ 10%
تصفّح المقالات
الكشف
50%
خدمات الطوارئ
20%
خدمات المختبر والاشعة
25%
خدمات عيادة الاطفال
خدمات عيادة الجراحة
خدمات عيادة الاسنان
30%
الولادة الطبيعية
الولادة القيصرية
عمليات النساء
الزيارات المنزلية
10%
الادوية
العنوان: جدة – حي الصفا
هاتف: 6799747 012 - جوال: 0502346357
تحميل العقد
المراجع
↑ سورة النمل، آية: 54. ↑ "نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام" ، دار الفتوى ، اطّلع عليه بتاريخ 16-10-2019. بتصرّف. ↑ "حكم شراء واستعمال منتجات " البحر الميت "" ، الإسلام سؤال وجواب ، 5-2-2010، اطّلع عليه بتاريخ 26-10-2019. بتصرّف. ↑ "قرية سدوم" ، quran-history-miracle ، 13-10-2010، اطّلع عليه بتاريخ 13-10-2019. بتصرّف. ↑ د. حسني حمامة (31-12-2013)، "هلاك الأقوام" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 16-10-2019. من هم قوم لوط وماذا كانوا يفعلون؟ - سطور. بتصرّف. ↑ "فتح الباري شرح صحيح البخاري" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 16-10-2019. بتصرّف.
من هم قوم لوط وماذا كانوا يفعلون؟ - سطور
وهذا ما قد كان، فلم يدع الله تعالى لهؤلاء الأشرار حجّة بإرساله لوطاً إليهم. إلّا أنهم عاندوا، وعتوا، واستكبروا استكباراً كعادة الكفار الجحدة. لم يترك قوم لوط وأهل سدوم شيئاً قبيحاً إلا وفعلوه، ومن أبرز صفاتهم أو سلوكياتهم أنهم كانوا يأتون الذكران، فلم يكونوا أسوياء كما باقي البشر، فالأصل أن يأتي الذكر الأنثى لتستمر الحياة. والأدهى والأمر بأنّهم لم يكونوا يستتروا من فعلتهم القبيحة هذه، بل كانوا يمارسون هذا المنكر بشكل علني وأمام الناس، وهو قمّة الطغيان، والجحود، والإفساد في الأرض، فهم أسوأ من مارس هذه العادة القبيحة المقززة. أمّا الصفة الثانية التي كانوا يقومون بها فهي قطع الطريق وأخذ الأموال وما ليس لهم على غير وجه حق، فقد كانوا يتربّصون بكل تاجر يأتي إلى منطقتهم، فيهجمون على قافلته ويأخذ كل واحد منهم شيئاً ممّا يحمله هذا التاجر المسكين الذي لا يبقى بذلك معه أي بضاعة ليتاجر به، فيعود مفلساً خائباً. وهناك العديد من القصص الأخرى التي تؤكّد شدّة الطغيان الذي كانوا فيه. ومن هنا فقد كان عذاب الله تعالى لهم شديداً جداً، فقد خسف الله تعالى بهم الأرض خسفاً، وهذه عقوبة يستحقونها جراء ما اقترفت أياديهم.
[٥] فأمَرَهم لوط -عليه السلام- بالمعروف ونهاهم عن المنكر، وحذّرهم من الفواحش التي لم يسبقهم بها أحد، وهي إتيان الذّكور دون الإناث، وهو ما يخالف الفطرة التي خلق الله بني آدم عليها، [٦] وقيل إنّهم كانوا يأتون بعضهم البعض في مجالسهم، فجاءهم لوط يتوعّدهم إن أصرّوا على فعلهم، ويُبيّن لهم العذاب الأليم المترتّب عليه، [٣] فما كان منهم إلّا أن كذبوه ورفضوا دعوته وهدّدوه بالطّرد من بينهم. [٧]
ماذا حصل بقوم لوط ومساكنهم؟
قال -تعالى-: (كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ* إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ)، [٨] وقد كّذب هؤلاء القوم رسولهم فاستحقّوا العقاب الأليم من الله -تعالى-، فتكذيبهم للرّسل كان سبباً في هلاكهم، [٩] وقد حلّ بهم العذاب بعدما يئس لوط -عليه السّلام- من استجابتهم لدعوته، فدعا الله بالنّصرة عليهم، فاستجاب الله له وأرسل الملائكة إلى قراهم التي كان يسكنها أربعمئة ألف. [٥] وكان إبراهيم على علم بذلك، فسأل جبريل إن كان منهم خمسين مسلمين، فأخبرهم جبريل إن كان كذلك لا يقع عليهم العذاب، فقال إبراهيم: أربعون؟ قال جبريل: لا نعذبهم، قال: ثلاثون؟ قال: لا نعذبهم، قال: عشرون؟ قال: لا نعذبهم، قال: عشرة؟ قال: لا نعذبهم، فقال إبراهيم: إنّ فيها لوطاً، قال جبريل: نحن أعلم بمن فيها، فلمّا وصلت الملائكة إلى القوم أرادوا أن يقوموا بالفاحشة معهم لكنّ جبريل أعمى أبصارهم بجناحه.