الف مبروك المولود ياخوي يتربى بعزك
جامعة الباحة القبول والتسجيل 1440
التعاملات الالكترونية للقطاع الصحي الخاص song
شركة نقل الكهرباء السودان
حكم لعبة النرد ( اللودو) ❤ | الشيخ نايف الصحفي.. - YouTube
مواعيد اختبار قدرات كلية التمريض
قوات الطوارئ الخاصه تسجيل
«تعليم أبوظبي» تطلق السياسة التنفيذية لـ «المدارس الزرقاء» | صحيفة الخليج
انجازات الملك عبد الله
موقع ون اخبار تقنية | أكبر موقع للهواتف الذكية
Details of شرمب أناتومي جدة تعليقات حول المطاعم Tripadvisor
Mar 1, 2020. الف مبروك المولوده تتربى بعزكم، إذا كنت ترغب في تقديم تهنئتك بمناسبة انجاب صديقك أو أخيك أو مديرك مولود جديد، عليك بقراءة هذا المقال لكي... الف مبروك المولوده تتربى.... الف مبروك المولوده تتربى بعزكم – الف مبروك المولوده يتربى بعزك. مبروك ما جاكم تتربى في.... مبروك المولودة الحلوة Dec 27, 2015. ألف مبروك المولودة يا راجح.. وتتربى بعزكم عسى الله ينبتها نباتًا حسنا، ويجعلها من مواليد السعادة #زد_رصيدك44. مبروووگ للأخ (أبو تمام العولقي) المولودة بورگ لگ في الموهوبة وشگرت الواهب وبلغت... @farhan141414 الف الف مبروك الله يجعلهآ من مواليد السعادة وتتربى في عزك...
Jan 24, 2020. الف مبروك المولودة الجديدة تتربى بعزكم ودلالكم يا رب "اسأل الله أن ينبتها نباتًا حسنًا وأن يقر عينكم بها ويجعلها لكم من مواليد السعادة والهناء "....
الف مبروك المولوده تتربى بعزكم – الف مبروك المولوده يتربى بعزك
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
يا أغلى هدية من الخالق تتمنى العين ما تفارق أجمل وأروع مولود هل بوسط الخلايق. تسعة اشهر وهي تنتظر صراخ طفلها واليوم كانت اول صراخه في هذا الحياه اللهم لك الحمد مبروك اختي المولود والحمدلله على سﻻمتك. الحمد لله على سلامتك يالغالية ومبروك المولود
أغلى الغالي حضر حيوه، وبأحلى الورود رشوه. بحضان أمي.. أسم الأم.. أنا جيت و(إسم المستشفى) أنا هليت وأستعديت لإستقبالكم سموا باسم الله لين شفتوني وشيلوني بحنان أنا هدية الرحمن. اللهم احفظ هذا المولود الجديد لوالديه و اجعله طفلاً باراً مباركاً فيه و ارزقه الخير في الدنيا و في الآخرة. الحمدالله على سلامتك أختي الغاليه ومبروك المولود الله يباركلك فيه ويجعله عبدا صالح. بقدومه أشرقت، شمس الشموس، وصار بهجة كل النفوس، نور على دنيانا وجوده ومن اليوم بنحجز له، أجمل عروس. من القلب.. أشكركم لزيارتكم.. إنها المرة الأولى التي أراكم فيها.. لكنني أحبكم.. لأنكم فرحتم بوصولي.. توقيع.. (اسم الطفل). ادعو الله تعالى لكما من كل قلبي بأن يبارك لكما صبيكما الصغير و أن يصبح رجلاً صالحاً تفخرون به وسط المجتمع و الناس و أن يكون به الخير لدينه و ديناه. بقدومه هلت البشاير، وبصوته هز المشاعر، الله يحميه من المخاطر، ويجعله دوم طيب الخاطر.
فكذلك جعل هذه القوة التي هي السمع والبصر، بمنـزلة الوارث. وقوى الإنسان كلها تضعف، ويبقى السمع والبصر محفوظاً كأنه يرث الإنسان أي: يبقى معه إلى آخر عمره، فقوله:{واجعله الوارث منا} أي: اجعلها بمنـزلة الوارث الذي يبقى بعد زوال غيره.
واجعله الوارث من هنا
ما معنى واجعله الوارث منا
11-15-2011, 02:34 PM
# 1
قلب الاسد....
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 819
تاريخ التسجيل: Jan 2011
أخر زيارة: 03-25-2014 (09:16 PM)
المشاركات:
2, 208 [
التقييم: 210
لوني المفضل: Cadetblue
المشاركات: 2, 208
"واجعله الوارث منا" ؟
[size=5px] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد مامعنى قولنا (واجعله الوارث منا).. دائما مانرد د بعض الأدعية مع الإمام
وحبيت توضيح بعض المعاني لبعض الأدعيه
السؤال:
ورد في الأحاديث أن من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم: "اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبدا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا... ". ما معنى الجملة " واجعله الوارث منا" وعلى ماذا يعود الضمير " الهاء " في قوله: " واجعله "؟،وما طبيعة ذلك الإرث بين الإنسان وحواسه؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الحديث أخرجه الإمام الترمذي، والحاكم وقال: صحيح على شرط البخاري، وحسنه الشيخ الألباني في تخريجه لأحاديث كتاب الكلم الطيب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. وقد اختلف أهل العلم في معنى قوله: " واجعله الوارث منا " ، واختلافهم فيه ناشئ عن اختلافهم في مرجع الضمير، والراجح أنه راجع إلى المذكور الشامل للأسماع والأبصار والقوة، وعليه فمعنى كون هذه وارثة أن يموت الشخص وهو متمتع بها، بخلاف ما لو فقدها في حياته فإنه سيكون وارثاً لها، لا وارثة له، لأن من شأن الوارث البقاء بعد الموروث، وقد مال بعض النحاة إلى أن الضمير في " اجعله " ضمير مصدر، واختلف هؤلاء في تقدير المصدر المفسر له، فمنهم من قال: هو: تمتعنا ، المدلول عليه بمتعنا، ومنهم من قال: هو: الجعل المفهوم من اجعله، وقيل: الضمير راجع على واحد من المذكورات، ويدل ذلك على وجود الحكم في الباقي، وقيل غير ذلك.
واجعله الوارث من أجل
عضو برونزي
رقم العضوية: 68146
الإنتساب: Sep 2011
المشاركات: 506
بمعدل: 0. 13 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
المنتدى العقائدي
معنى " واجعله الوارث منا"
بتاريخ: 14-11-2011 الساعة: 11:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
اليوم كنت أبحث في موقع أسلام ويب عن شيء معين... ولفت أنتباهي بالصدفة هذا السؤال
رقم الفتوى 1172 السؤال
ورد في الأحاديث أن من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم: "اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبدا ما أحييتنا،واجعله الوارث منا... ". ما معنى الجملة "واجعله الوارث منا" وعلى ماذا يعود الضمير "الهاء" في قوله: "واجعله"؟، وما طبيعة ذلك الإرث بين الإنسان وحواسه؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الحديث أخرجه الإمام الترمذي، والحاكم وقال: صحيح على شرط البخاري، وحسنه الشيخ الألباني في تخريجه لأحاديث كتاب الكلم الطيب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. وقد اختلف أهل العلم في معنى قوله: " واجعله الوارث منا "، واختلافهم فيه ناشئ عن اختلافهم في مرجع الضمير، والراجح أنه راجع إلى المذكور الشامل للأسماع والأبصار والقوة، وعليه فمعنى كون هذه وارثة أن يموت الشخص وهو متمتع بها، بخلاف ما لو فقدها في حياته فإنه سيكون وارثاً لها، لا وارثة له، لأن من شأن الوارث البقاء بعد الموروث، وقد مال بعض النحاة إلى أن الضمير في "اجعله" ضمير مصدر، واختلف هؤلاء في تقدير المصدر المفسر له، فمنهم من قال: هو: تمتعنا، المدلول عليه بمتعنا، ومنهم من قال: هو: الجعل المفهوم من اجعله، وقيل: الضمير راجع على واحد من المذكورات، ويدل ذلك على وجود الحكم في الباقي، وقيل غير ذلك.
بسم الله الرحمن الرحيم
من الأدعية المأثور الثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "متعنا
بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا, واجعله الوارث منا... " [
صحيح الجامع 1268]. فما معنى: "واجعله الوارث منا"؟
ــــــــــــــــــــــ
قال القاضي: الضمير[الهاء] في اجعل للمصدر اجعل الجعل,
والوارث: هو المفعول الأول، ومنا:في محل المفعول الثاني, بمعنى
اجعل الوارث من نسلنا لا كلالة خارجة عنا. أو الضمير للتمتع, ومعناه: اجعل تمتعنا بها باقياً عنا موروثاً لمن بعدنا
أو محفوظاً لنا ليوم الحاجة. وهو [أي الضمير]: المفعول الأول, والوارث: مفعول ثان,
ومنا: صلة أو الضمير لما سبق من الأسماع والأبصار والقوة وإفراده
وتذكيره وتأنيثه بتأويل المذكور ومعنى وراثتها: لزومها له عند موته لزوم
الوارث له. من "فصل الخطاب" مع قليل تصرف
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال البغوي في " شرح السنة ":
قيل: أراد بالسمع: وعي ما يسمع والعمل به، وبالبصر الاعتبار بما
يرى، وقيل: يجوز أن يكون أراد بقاء السمع والبصر بعد الكبر وانحلال
القوى، فيكون السمع والبصر وارثي سائر القوى، والباقيين بعدها، ورد الهاء
إلى الامتاع، فلذلك وحده، فقال: " واجعله الوارث منا ".
واجعله الوارث منازل
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 19/1/2012 ميلادي - 25/2/1433 هجري
الزيارات: 170619
شرح حديث
(( اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك))
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسولِ الله، وأشهدُ أن لا إله إلاَّ الله وحْده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه. وبعد:
فقد روى الإمام التِّرمذي في سنَنه من حديث ابن عمر - رضِي الله عنهُما - قال: قلَّما كان رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يقوم من مجلسٍ حتَّى يدعو بهؤلاء الدَّعوات لأصحابه: ((اللهُمَّ اقسِم لنا من خشْيتك ما يَحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتِك ما تبلِّغُنا به جنَّتك، ومن اليقين ما تهوِّن به عليْنا مصيبات الدّنيا، ومتِّعْنا بأسماعنا وأبصارنا وقوَّتنا ما أحييْتَنا، واجعله الوارِث منَّا، واجعل ثأْرَنا على مَن ظلَمنا، وانصُرْنا على مَن عادانا، ولا تجعل مُصيبتَنا في دينِنا، ولا تجعلِ الدُّنيا أكبرَ همِّنا ولا مبْلغ عِلْمِنا، ولا تسلِّطْ عليْنا مَن لا يرحمُنا)) [1]. قوله: ((اقْسِم لنا من خشْيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك)) اقسِم: بمعنى قدِّر، والخشية: هي الخوف المقْرون بالعلم، قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28]، والإنسان كلَّما خشِي الله - عزَّ وجلَّ - منعتْه خشْيتُه من الله أن ينتهك مَحارم الله؛ ولهذا قال: ((ما يحول بيْننا وبين معاصيك)).
*قال شعيب الأرناؤوط في تحقيقه للسير عند إيراده لقوله - عليه الصلاة
والسلام - متعني بسمعي وبصري، واجعلهما الوارث مني)عنى أبا
بكر وعمر ، لأنه رآهما، فقال هما من الدين بمنزلة السمع والبصر). فورثا خلافة النبوة. ورواه الحاكم 3 / 69 وصححه من حديث عبد الله بن حنطب بلفظه "
هذان السمع والبصر يعني أبا بكر وعمر " وأخرجه الخطيب 8 /
459، 460 من حديث جابر بن عبد الله بلفظ " أبو بكر وعمر من هذا
الدين كمنزلة السمع والبصر من الرأس " وسنده حسن وله شاهد من حديث
عمرو بن العاص وآخر من حديث حذيفة بن اليمان ذكرهما الهيثمي في "
المجمع " 9 / 52، 53، ونسب الأول للطبراني في " الكبير "
والثاني للطبراني في " الأوسط ". وورد مثله في سبل الهدى والرشاد: قال القوساني استشكل العلماء هذا
الحديث فقالوا: كيف يكون سمعه وبصره يرثانه بعده دون سائر أعضائه ؟
فتأولوه على أنه أراد بذلك الدعاء لأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما،
بدليل أنهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس، فكأنه دعا بأنه تمتع
بهما في حياته، وأن يرثا خلافة النبوة بعد وفاته.