يظهر لدى البعض علامات على الجلد تكون في البداية بلون وردي ثم تتحول إلى اللون البني الداكن مثل الحروق ويطلق على هذا المرض الجلدي النخالة الوردية وهو من الأمراض الشائعة بشكل كبير ولكن لابد من معرفة أسباب ظهور هذا المرض وطرق الوقاية منه. ظهور بقع على الجلد تشبه الحروق قد يلاحظ المريض وجود بقع بلون بني داكن على الجلد وتشبه في مظهرها الحروق وتلك العلامات تؤكد إصابته بالنخالة الوردية ونادرا ما يكون تلك العلامات نتيجة لسرطان الجلد ولكن الأمر المؤكد هو مرض النخالة الوردية وترجع أسباب الاصابة بهذا المرض إلى ما يلي: 1- حدوث عدوى مباشرة من مريض أخر من خلال استخدام الأدوات الخاصة به. 2- حدوث تلوث في الجلد أو التعرض لأشعة الشمس المباشرة مع حدوث حكة. 3- قد تظهر كعدوى بين الأطفال خاصة في فصل الصيف. ظهور بقع على الجلد تشبه الحروق – عربي نت. يقوم الطبيب بتشخيص المرض وتحديد العلاج الذي يعد أغلبه موضعي مثل الكريمات والمراهم التي تعمل على تلطيف الجلد مع مراعاة التنظيف المستمر وتجنب أي ملوثات والتعرض لأشعة الشمس ودرجات الحرارة المرتفعة هذا إلى جانب ارتداء الملابس القطنية الناعمة التي لا تسبب أي مشكلات في الجلد. العلاج في حالة حدوث حكة مع البقع الداكنة قد لا يقتصر الأمر على ظهور علامات داكنة في الجلد بل من الممكن أن يعاني المريض من حكة في الجلد لهذا لابد من إجراء تلك الخطوات التالية: يتم عمل كمدات باردة على الجلد باستمرار حتى لا يتعرض للجفاف.
- أسباب ظهور بقع على الجلد تشبه الحروق – زيادة
- ظهور بقع على الجلد تشبه الحروق – عربي نت
- ظهور بقع بنية على الجلد تشبه الحروق Archives - الامنيات برس
- مذاهب العلماء في الولاية على القاصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل تثبت للمرأة ولاية في مال الصغير؟ - الإسلام سؤال وجواب
أسباب ظهور بقع على الجلد تشبه الحروق &Ndash; زيادة
لا يستخدم الماء الساخن مطلقا في الاستحمام بل يفضل الماء الفاتر لأن الماء الساخن يزيد من الحكة ومشكلات أخرى بالجلد. من الممكن استخدام طحين الشوفان مع كمادات الماء البارد لتهدئة الجلد والسيطرة على تلك البقع وعدم الاحساس بالحكة وتهيجات الجلد. يفضل استخدام صابون الجلسرين عوضا عن الأنواع المتداولة بالأسواق والتي تتميز بالكثير من العطور. لابد من اللجوء للطبيب لتحديد دواء مضاد للهيستامين لتقليل الحكة، مع كريمات مناسبة للعلاج والتخلص من تلك البقع نهائيا. الوقاية من ظهور البقع الداكنة 1- من الأفضل قبل التعرض إلى أشعة الشمس المباشرة أن تقوم بوضع واقي الشمس المناسب الذي يعمل على وقاية الجلد من التعرض إلى الكثير من المشاكل والتي من بينها النخالة الوردية. ظهور بقع بنية على الجلد تشبه الحروق Archives - الامنيات برس. 2- في حالة المعاناة من مشاكل الضغط العصبي والتوتر على الشخص أن يخفف من حدة التوتر بشكل كبير. 3- في حالة إن كنت من المدخنين كل ما عليك هو تقليل التدخين وعدم تناول المشروبات الكحولية لتأثيرها السلبي بشكل عام على الصحة. 4- بمجرد ظهور أقل علامة في الجلد لابد من سرعة اللجوء للطبيب للعلاج السريع عوضا عن انتشار البقع الداكنة أو حدوث أمراض أخرى أكثر خطورة.
ظهور بقع على الجلد تشبه الحروق – عربي نت
يحتوي عصير البطاطا على فيتامينات ومعادن ومضادات أكسدة مهمة تغذي البشرة وترممها، لمئات السنين تم استخدام البطاطس كعلاج لحروق الشمس والعيوب الأخرى. تعمل الفيتامينات والمعادن في البطاطا على زيادة إنتاج الكولاجين والإيلاستين لمنع ظهور التجاعيد وفقدان مرونة الجلد. البطاطا لها تأثير مهدئ للالتهابات الجلدية وأعراض حروق الشمس. تساعد الخصائص المضادة للالتهابات والمهدئة للبطاطا في إزالة الانتفاخات والهالات السوداء التي تجعل وجهك يبدو متعبًا. تحتوي البطاطا أيضًا على معادن مثل: الكالسيوم والمنغنيز والزنك والحديد ومختلف الفينولات وجليكو الكالويد التي تعتبر مفيدة للغاية للبشرة. كيفية استخدام البطاطا للبقع الجلدية:
قشري وابشري حبة البطاطا لأحجام صغيرة ثم باستخدام قماش قطني، استخرجي العصير من البطاطا. باستخدام قطعة من القطن، ضعي عصير البطاطا على المنطقة المصابة. اتركيه لمدة 15 إلى 20 دقيقة واشطفي بشرتكِ. كرري هذه الوصفة كل يوم لمدة شهر أو حتى تصبح بشرتكِ صافية. أسباب ظهور بقع على الجلد تشبه الحروق – زيادة. 5. الصبار للبشرة:
الصبار مناسب لجميع أنواع البشرة، فبشرتنا تحتاج الماء لذا فالصبار مفيد جدًا للبشرة حيث يتكون من 98٪ من الماء، ويحتوي على الكثير من الفيتامينات والمعادن والعناصر النشطة.
ظهور بقع بنية على الجلد تشبه الحروق Archives - الامنيات برس
يعمل كمقشر للبشرة الحساسة، يزيل الخلايا الميتة من سطح الجلد، يزيل الدهون الزائدة التي تسبب حب الشباب. بالإضافة إلى هذه الميزة، فهو يقتل البكتيريا المسؤولة عن حب الشباب ويقلل من اتساع المسام. أخيرًا، يشد عصير الليمون وينعم البشرة. كيفية استخدام الليمون لإزالة البقع الجلدية:
ضعي عصير الليمون على المنطقة المصابة. اتركيه لمدة 15 إلى 20 دقيقة. ثم قومي بشطف بشرتك، كرري هذه الممارسة كل يوم لمدة شهر واحد. يمكنك أيضًا تجربة طريقة أخرى بالعسل والليمون من خلال:
مزج ربع ملعقة صغيرة من العسل وربع ملعقة صغيرة من عصير الليمون. ضعي هذا الخليط على بشرتك. اتركيه لمدة 15 إلى 20 دقيقة قبل شطف بشرتكِ. كرري هذه العملية كل يومين لمدة شهر واحد حتى تصبح بشرتكِ صافية. 2. فوائد عصير الطماطم للبشرة:
عصير الطماطم الذي يحتوي على نسبة عالية من فيتامين سي، طريقة طبيعية ورائعة يمكن استخدامها لإعطاء البشرة مظهراً مشرقاً. تعمل مضادات الأكسدة الطبيعية الموجودة في عصير الطماطم على شد مسام الجلد والقضاء على حب الشباب و البثور ويمنع تكونها من جديد. كيفية استخدام عصير الطماطم لعلاج البقع الجلدية:
دلكي بشرتك بلب الطماطم. اتركي لب الطماطم على بشرتك لمدة 10 إلى 15 دقيقة.
لدغات الحشرات: حيث أن هذه اللدغات وخطورتها تتوقف على نوع الحشرة اللادغة للفرد حيث أن أعراضه يمكن أن تزول مع الوقت والبعض الآخر يحتاج إلى التدخل الطبيب لخطورتها ومن بين هذه الحشرات البعوض والقمل والنمل والعناكب. الصدفية: هذا المرض يعمل على زيادة نمو الخلايا الجلدية ويصاب به الفرد نتيجة الاضطراب في جهاز المناعة كما أنه له أسباب أخرى لم يتم توضيحها بعد، وهو يؤدي إلى الحكة الشديدة والاحمرار المؤلم مصاحب هذا تراكم للجلد. الإصابة بداء التسميط: وهذا المرض يمكن أن يحدث في مناطق تحت الثدي أو الإبط أو بين الأصابع حيث أنه يحدث بسبب الاحتكاك الكثير بين ثنايا الجلد ومن الممكن أن يؤدي الأمر إلى نزيف أو حدوث تشققات ومن الممكن الإصابة بالتهاب جرثومي أو فطري. الإصابة بـ المليساء المعدية: ويظهر هذا المرض خلف الركبة او عند الإبط وبعض من المناطق الأخرى وهى من الأمراض الجلدية المعدية حيث يظهر على شكل من البثور وإذا قمت بتقشيرها فسوف ينتقل إلى مناطق أخرى من الجلد. الجرب: وهو أيضا من الأنواع المعدية التي تنتقل من فرد لأخر وهو عبارة عن بعض من الثقوب بسبب العثة التي تقوم بنشرها وهذا النوع يسبب لصاحبه الحكة الشديدة ولكن ينصح بعدم الحكة فيه والتوجه إلى الطبيب.
تاريخ النشر: الإثنين 26 رجب 1424 هـ - 22-9-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 37701
51420
0
565
السؤال
لدي ثلاث بنات وولد عمره 13 توفي والدهم، فمن هو الولي الشرعي لهم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالولاية على القاصر كالصبي والمجنون والمعتوه ولايتان، ولاية على النفس، وولاية على المال، والولاية على النفس، معناها: الإشراف على شؤون القاصر الشخصية من صيانة وحفظ وتأديب وتعليم.. الخ. والولاية على المال هي: الإشراف على شؤون القاصر المالية من بيع وشراء وإجارة ونحو ذلك. فبالنسبة للولاية على النفس، مذهب الأحناف: أنها تثبت للعصبة بحسب ترتيبهم في الإرث، يعني البنوة فالأبوة، فالأخوّة فالعمومة، فإن لم يوجد أحد من العصبة، انتقلت ولاية النفس إلى الأم، ثم باقي ذوي الأرحام. وذهب المالكية إلى أنها على الترتيب الآتي: البنوة، ثم الأبوة، ثم الوصاية، ثم الأخوّة، ثم الجدودة، ثم العمومة. وأما الولاية على المال، فقد قال الحنفية: إنها تثبت للأب، ثم لوصيه، ثم للجد، ثم لوصيه، ثم للقاضي فوصيه. وقالت المالكية والحنابلة: تثبت للأب ثم لوصيه، ثم للقاضي، أو من يقيمه. وقالت الشافعية: تثبت للأب، ثم للجد، ثم لوصي الباقي منهما، ثم للقاضي أو من يقيمه.
مذاهب العلماء في الولاية على القاصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
م ـ474: يجوز للأب والجد أن يجعل القيمومة على الأطفال لاثنين أو أكثر، كذلك يجوز له جعل ناظرٍ مع الوصي بالنحو الذي سيأتي تفصيله في مبحث الوصي. م ـ475: إذا أطلق الموصي ولاية القيِّم شملت كل جوانب التصرف المناسب لأولاده القاصرين، كحفظ نفوسهم وأموالهم وتربيتهم والإنفاق عليهم واستيفاء ديونهم ودفع ما يترتب عليهم دفعه من نفقات السكن والخدم والضمانات والضرائب والحقوق الشرعية وغير ذلك. أما الولاية على تزويجهم وتفاصيل أخرى لها علاقة ببعض ما ورد فقد ذكر بعضها سابقاً ويذكر بعضها الآخر في محله لاحقاً. وإذا قيّدها بمجال دون مجال انحصرت صلاحياته فيما قيده به، ولم يكن له التعدي إلى غيره من شؤون القاصرين، بل يكون النظر في ما يخرج عن صلاحيات الوصي للحاكم الشرعي إن وجد، وإلا فلعدول المؤمنين الذين قد يكون هو منهم فيجوز له توليها حينئذ، إلا أن يفهم من التقييد عدم رغبة الموصي بتولي الوصي لها. هذا، وسوف نذكر في (مبحث الوصي) مزيداً من التفاصيل حول بعض هذه الأمور وغيرها.
هل تثبت للمرأة ولاية في مال الصغير؟ - الإسلام سؤال وجواب
ترتيب الولاية عند الفقهاء
أجمع الفقهاء على تقديم الأب في الولاية، ولكن اختلفوا فيمن يلي القاصر من بعده:
– ذهب الحنفية إلى أن "الولاية تكون للأب ثم وصيه ثم وصي وصيه ثم الجد ثم وصيه ثم وصي وصيه ثم القاضي ثم من نصبه القاضي وهو وصي القاضي". – والمالكية يرون الولاية على الصغير: للأب ثم وصيه، فوصي الوصي، ثم الحاكم. – والشافعية موافقون للحنفية في اعتبار الجد في الولاية، وترتيب الولاية عندهم: للأب ثم الجد ثم وصيهما ثم القاضي أو من ينصبه القاضي. – أما الحنابلة فإن الولاية على مال الصغير: للأب ثم وصيه ثم الحاكم. – فنجد أن الفقهاء متفقون على تقديم الأب في الولاية، أما الجد فاعتبره الحنفية في الولاية ولكن قدموا عليه وصي الأب، والشافعية جعلوا الجد بعد الأب مباشرة ثم يليه الوصي ثم وصي الجد، والمالكية والحنابلة لم يجعلوا للجد ولاية على الصغير، فعند المالكية الولاية للأب ثم وصيه ثم وصي وصيه ثم الحاكم، وجعلها الحنابلة للأب فوصيه فالحاكم، ويكون الحاكم ومن يختاره من الأوصياء إن لم يكن ولي أو وصي مختار عند الجميع. – والذي جعل المالكية والحنابلة يستبعدون الجد من الولاية: أن المالكية عللوا ذلك بأن: "الجد قاسمه الأخ في الميراث بخلاف الأب فيكون قاصرا عن الأب فلا يلحق به"، بينما كان استبعاد الحنابلة للجد "لأنه لا يدلي بنفسه وانما يدلي بالأب فهو كالأخ، والمال محل أمانة، ومن عدا المذكورين أولا قاصر عنهم غير مأمون على المال".
على الوصي الإنفاق على القاصر واليتيم من أموالهما بالمعروف، وأن يراعي الترتيب الشرعيّ في الإنفاق؛ فيبدأ بالضروريات، ثمّ الحاجيات، ثمّ الكماليات كأن يوسَّع عليهم في الأعياد مثلاً. يجب أن يكون الإنفاق عليهم فيما أحلّه الله تعالى، مع مراعاة النفع لهم بمنافع معتبرةً شرعاً حسب ظروفهم وأحوالهم، وتجنّب الإسراف والتبذير في أموالهم. للوصي استثمار أموالهم، وتنميتها إذا كانت زائدةً عن نفقتهم. لا يجوز للوصي إيداع أموال القاصر في البنوك الربويّة؛ إلّا لحفظها في حال عدم وجود المصارف الإسلامية. ذهب أهل العلم إلى أنّه لا يجوز للوصي أن يُقرِض مال القاصر لأحدٍ؛ لأنّ في ذلك تعطيلٌ للمال عن الاستثمار. [٤]
حكم الزكاة في أموال القاصر
اختلفت آراء أهل العلم في مسألة وجوب الزكاة في أموال القاصر، وبيانها على النحو الآتي: [٥]
الرأي الأول: ذهب جمهور أهل العلم من المالكية، والشافعية، والحنابلة إلى وجوب الزكاة في مال القاصر إذا بلغت النصاب، وحال عليها الحول؛ فهي عبادةٌ ماليةٌ تشمل القاصر والمجنون، لعموم قول الله تعالى: (خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها). [٦]
الرأي الثاني: ذهب الإمام أبو حنيفة إلى عدم وجوب الزكاة في مال القاصر؛ فهو غير مكلّفٍ بالأحكام الشرعية، وغير مطالبٍ بأداء الشعائر، والعبادات؛ كالصلاة والصيام، والزكاة مثلها.