ماذا يحدث لو لم يتكلم الناس ثلاث لياليٍ سويا..! "طاقة الصمت" - YouTube
- هو ما بتجمع من الناس سويا لتحقيق هدف ما حزورة - إسألنا
- اذا اشتد الكرب الحاد
- اذا اشتد الكرب والفرج
هو ما بتجمع من الناس سويا لتحقيق هدف ما حزورة - إسألنا
معنى الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا
لا، إنهُ ليس كذلك؛ لأن الحق يقول له: " وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ " إنّ الحق يجعلُ زكريا قادراً على التسبيحِ وغير قادر على الكلام. هو ما بتجمع من الناس سويا لتحقيق هدف ما حزورة - إسألنا. فتلك قدرةً أخرى من طلاقةِ الله، إنّ اللسان الواحد غير قادرٍ على الكلام إلا بالرمز، ولو حاول أنّ يتكلم لما استطاع، ولكن هذا اللسان نفسه أيضاً يُصبحُ قادراٌ فقط على التسبيح بالعشي والإبكار، وذِكر الله؛ إنهُ ذكرَ الله باللسان وسمعهِ الناس؛ إنها بيانٌ لطلاقة القدرة. ما سبب امتناع زكريا عليه السلام عن الكلام ثلاثة أيام إلا رمزا؟ لقد كان صومَ زكريا عليه السلام مُختلفًا بمغزاه عن صومِ مريم عليها السلام. حيث كان صومَ زكريا صيام لمدة ثلاثة أيام عن الكلام إلا رمزًا.
اذا اشتد الكرب - عمر عبد الكافي - YouTube
اذا اشتد الكرب الحاد
نعم إذا اشتد الكرب هان، ومع الضيق يأتي الفرج وتدخلت السماء وجاء نصر الله { لِيَزْدَادُوۤاْ إِيمَٰناً مَّعَ إِيمَٰنِهِمْ... } [الفتح: 4] ولينفي عنهم ما خالطهم وما ساورهم من الغرور بالعدد ومخالفة قواعد الجندية لله تعالى. جنود الله { وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ... } [الفتح: 4] يعني: لا تظنوا أنكم أنتم جنود لله فقط، بل لله جنود كثيرة { وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ... } [المدثر: 31] فمن جنود الله الملائكة المدبرِّات أمراً أي التي تُدبر شئون الكون بأمر الله. { لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ... } [الرعد: 11] وقد أقسم الله بهم فقال: { فَٱلْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً} [النازعات: 5] هؤلاء جنود الله في السماء. نعم لله جنود في السماوات وجنود في الأرض، أهلك الله بهم الأمم المكذِّبة، اقرأ: { فَكُلاًّ أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّن أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُمْ مَّنْ أَخَذَتْهُ ٱلصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ ٱلأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَّنْ أَغْرَقْنَا... } [العنكبوت: 40]. هذه كلها من جنود الله: الحاصب والصيحة والخسْف والغرق وغيرها.
اذا اشتد الكرب والفرج
أكد معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء، أن لا نيأس من الفرج والنصر مهما أصابنا، كما قال صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث: واعلم أن النصر مع الصبر ، فيجب علينا عمل الأسباب النافعة، فإنه يأتيه النصر بإذن الله، فإذا اشتد الكرب فلننتظر الفرج، ولا نقنط من رحمة الله، ولهذا يقول يعقوب عليه الصلاة والسلام لبنيه لما فقد أولاده الثلاثة ما يأس من رحمة الله قال: (يَا بَنِي اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الكَافِرُونَ).
دعاء الفرج والهم
وردت في السنة أدعية كثيرة لتفريج الهم والحزن والكرب، ومن هذه الأحاديث:
– قوله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم لأسماء بنت عميس -رضي الله عنها-: «ألا أعلِّمُكِ كلِماتٍ تَقولينَهُنَّ عندَ الكَربِ أو في الكَربِ؟ اللَّهُ اللَّهُ ربِّي لا أشرِكُ بِهِ شيئًا). و كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم- يدعو عند الكرب: «لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرْضِ وَرَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ». وقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: « دَعْوةُ ذي النُّونِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فإنَّها لم يَدْعُ بها مُسلمٌ ربَّه في شيءٍ قَطُّ إلَّا استَجابَ له». المصدر: موقع اقرأ