علاج ضربات القلب السريعة:
إن علاج سرعة ضربات القلب معتمد على المسبب الرئيسي للحالة ، وعلى شدتها كذلك ، ويهدف العلاج لخفض معدل نبض القلب ولمنع حدوث أي مضاعفات صحية ، ومن الممكن ببعض الحالات السيطرة على معدل نبض القلب عن طريق فعل بعض الإجراءات البسيطة ، بينما قد تحتاج بعض الحالات الأخرى للتدخل الطبي. للمزيد يمكنك قراءة: اسباب خفقان القلب بسرعة وعلاجه
علاج المسبب الرئيسي:
كما أسلفنا فإن علاج زيادة ضربات القلب معتمد على علاج المسبب الرئيسي للحالة ، وفيما يلي توضيح لبعض المشاكل الصحية التي من الممكن أن تؤدي لزيادة سرعة ضربات القلب ، وطرق علاجها:
أمراض الرئة: علاج أمراض الرئة التي تسببت في زيادة سرعة ضربات القلب يتم باستعمال العقاقير المناسبة للحالة ، كمرض ذات الرئة. التعرض للنزيف: بحال كانت زيادة سرعة ضربات القلب ناجمة عن فقدان كمية من الدم نتيجة لحدوث نزيف ، يتم أولاً تعويض كمية الدم المفقودة عن طريق نقل الدم للمرء المصاب ، أو عن طريق تزويده بالسوائل بواسطة الوريد ، وبعدها يقوم الطبيب تحديد مكان النزيف وعلاجه بالطريقة الملائمة. علاج ضربات القلب السريعة في المنزل - مجلة الدكة. المعاناة من الحمى: علاج الحمى يتم عن طريق استعمال أحد الأدوية الخافضة للحرارة كدواء آيبوبروفين ، وباراسيتامول ، أما بحال كانت الحمى ناجمة جراء الإصابة بالعدوى البكتيرية فقد يتم اللجوء لاستعمال أحد أنواع المضادات الحيوية.
- علاج ضربات القلب السريعة في المنزل - مجلة الدكة
- علاج كهرباء القلب في البيت - مقال
- حبب إلي من دنياكم ثلاث مدن
- حبب إلي من دنياكم ثلاث شهور
- حبب إلي من دنياكم ثلاث قروش
- حبب إلي من دنياكم ثلاث واجهات
- حبب إلي من دنياكم ثلاث غرف
علاج ضربات القلب السريعة في المنزل - مجلة الدكة
يُنصح باستشارة الطبيب المختص قبل تناول هذا المكمل حيث ثبت طبيا أنه يتفاعل في الجسم مع بعض الأدوية. بالإضافة لذلك لا يعتبر هذا العشب مناسبا للسيدات الحوامل. نصائح أخرى قومي بإدراج عصائر الخضروات والفواكه الطازجة إلى نظامك الغذائي. تناولي من ثمرة واحدة إلى ثمرتين من الجوافة يوميا على معدة خاوية صباحا. تعرفي على المحفزات التي تعمل على تفاقم مشكلة خفقان القلب واحرصي على تجنبها. تجنبي تماما تناول المشروبات الكحولية. تجنبي تناول المشروبات التي تحتوى على الكافيين مثل القهوة، مشروبات الطاقة، ومشروب الشوكولاتة. تجنبي التدخين بكافة أشكاله وأنواعه. علاج كهرباء القلب في البيت - مقال. احرصي دائما على التحكم في نسبة الكولسترول في الدم وكذلك التحكم في ضغط الدم المرتفع. تجنبي المخدرات بكافة أنواعها حيث أنها تسبب خفقان القلب، وكذلك العديد والعديد من الأمراض الأخرى التي تصل في النهاية إلى الموت.
علاج كهرباء القلب في البيت - مقال
هذا النبض السريع يمنع غرف القلب من الامتلاء بالكامل مما يسبب عرقلة في الدورة الدموية. عدم انتظام دقات القلب البطيني:
ويكون سبب تسرع ضربات القلب في هذه الحالة هو بداية في البطينات السفلية، ويكون هذا النوع إما جيد التحمل أو يكون مهدداً للحياة، بحيث تزيد ضربات القلب عن المعتاد والطبيعي، ويتطلب تشخيصاً وعلاجا مباشراً. غالباً ما يرتبط تسرع القلب البطيني بالاضطرابات التي تدخل مع نظام التوصيل الكهربائي للقلب. علاج دقات القلب السريعة بسبب الخوف والقلق:
هذه الحالة من تسرع دقات القلب تسمى التسرع الجيبي، وينتج عن حالات من الخوف أو الهلع أو بعض الحالات العاطفية. نقدم لك فيما يلي بعض الخطوات التي ستساهم في إبطاء سرعة دقات القلب في مثل هذه الحالات (الخوف والقلق): [2]
ممارسة الرياضة والنشاط البدني و التمارين الهوائية والقلبية: والتي تعتمد على تسريع ضربات القلب إرادياً، كالركض و الدراجة وتمارين اللياقة البدنية في ضبط إدارة تسرع ضربات القلب الناتج عن الخوف مع الوقت وتخفف من شدته. الهدوء وأخذ نفس عميق ولعدة مرات: يمكن للتنفس العميق و الاسترخاء أن يساعد على تحفيز العصب المبهم الذي يسبب نشاطاً في الجهاز العصبي وتقليل المواد الكيميائية التي تسبب استجابة القتال أو الهروب، هذا يمكن أن يؤدي أيضاً لانخفاض معدل ضربات القلب السريعة و ضغط الدم ، ويفضل في هذه الحالات الاستلقاء وإغماض العينين والتنفس ببطء وبعمق وإخراج الزفير من الفم بمدة أطول من الشهيق مع التركيز على التنفس فقط.
قلِّل من التوتر. جرب أساليب الاسترخاء، مثل التأمل، أو اليوغا، أو التنفُّس العميق. تجنب المنبهات. الكافيين، أو النيكوتين، أو بعض الأدوية، ومشروبات الطاقة يمكن أن تجعل قلبك ينبض بسرعة أو بطريقة غير منتظمة. تجنب المخدرات. بعض الأدوية مثل: الكوكايين الأمفيتامينات يمكنها أن تسبب خفقان القلب. الاستعداد لموعدك إذا كنتَ تُعاني خَفَقَان القلب مع ضيق شديد في التنفُّس، وألم في الصدر، أو الإغماء، فاطلب الرعاية الطبية العاجلة. وإذا كان الخَفَقَان لمدة قليلة وبدون علامات أو أعراض مقلقة، فحدِّد موعدًا مع الطبيب. وسيساعدكَ الطبيب في تحديد ما إذا كان الخَفَقَان غير ضارٍّ أو هو عرض أكثر خطورة لحالة القلب. إليكَ بعض المعلومات لمساعدتكَ في الاستعداد لموعدكَ الطبي:
ما يمكنك فعله؟ عند حجز موعد طبي، اسأل عما إذا كان هناك أي شيءٍ ينبغي عليك فعله مقدمًا مثل تقييد نظامك الغذائي أو الصوم. جهِّزْ قائمة بما يلي:
أعراضك، بما فيها أي أعراض تبدو غير ذات صلة بخفقان القلب، والوقت الذي بدأت فيه
المعلومات الشخصية الرئيسية، بما فيها التاريخ العائلي بالإصابة بمرض القلب أو عدم انتظام ضربات القلب أو السكتة أو ارتفاع ضغط الدم، أو السكري والضغوط الرئيسية الناتجة من التغييرات الحديثة في حياتك
جميع الأدوية، و الفيتامينات والمكملات الغذائية الأخرى التي تتناولها مع تحديد الجرعات
الأسئلة التي قد يكون مطلوبًا طرحها على طبيبك
اصطحب معك أحد أفراد العائلة أو صديق، إن أمكن، لمساعدتك على تذكُّر المعلومات التي ستتلقاها.
ثم عرج جبريل عليه السلام إلى السماء ورجع في أسرع من طرفة عين فقال: يا محمد، العليُّ الأعلى يقرئك السلام ويقول لك: وأنا حبب إلي من دنياكم ثلاث: قلب شاكر ولسان ذاكر وجسم على البلاء في طاعتي صابر. إخواني في الله لقد حدثني أخ لي بجزء من هذا الحديث فأردت أن أتبين فبحثت عنه في الأنترنت فوجدته بهذه الصيغة لكنني لم أجد لا سندا و لا مصدرا له كما أن متنه غريب لدرجة ما و الله أعلم فأما بالنسبة للجزء الأول فهو موجود في سنن النسائي و أما الجزء الثاني فلقد كتب بعده عن الزاهر في بيان ما يجتنب من الخبائث للإمام القرطبي أرجوا الإفادة???
حبب إلي من دنياكم ثلاث مدن
ثم إنَّ مؤدَّى قولِه (ص): "حُبِّب إليَّ من دنياكم النساء والطيب" هو أنَّ شيئاً من ملاذِّ الدنيا رغم كثرتِها وإختلافِ مذاقها ليست مورداً لأُنسِ رسول الله (ص) فهو لا يعبأُ بشيءٍ منها ما عدا الأمرين المذكورين، فإنَّ ذلك هو غايةُ ما أصابَه النبيُّ (ص) من ملاذِّ هذه الدنيا كما في معتبرة حفص بن البختري، عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسولُ الله (ص): (ما أُصيب) من دنياكم الا النساء والطيب"(5)، فلم يكن قد اتَّخذ لنفسِه المساكن الفارهة والمفارش الناعمة، ولا تنوَّقَ في الأطعمةِ والأشربة، ولا اصطفى لنفسِه مايلبسُه المترَفون حتى بعد أنْ فتح اللهُ تعالى عليه فدانت له كلُّ جزيرةِ العرب. فقد أكدت الروايات أنَّه "ما أكل رسولُ الله (ص) خبزَ بُرٍّ قط، ولا شبع من خبز شعيرٍ قط" كما في معتبرة العِيص بن القاسم عن أبي عبدالله (ع)(6). في رحاب حديث « حبب إلي من الدنيا النساء والطيب ، وجعل قرة عيني في الصلاة ».. – خواطر. وروى الطبرسي في مكارم الأخلاق أنَّ رسول الله (ص) لم يأكلْ على خوانٍ قط حتى مات، ولا أكل خُبزاً مرقَّقاً حتى مات"(7). "ولقد كان يأكلُ الشعير إذا كان غيرَ منخولٍ خبزاً أو عصيدةً في حالة كلِّ ذلك كان يأكلُ صلَّى الله عليه وآله"(8). ورُوي عن الصادق (ع) أنَّه قال: "كان قوتُ رسولِ الله (ص) الشعير، وحلواهُ التمر، وإدامُه الزيت"(9).
حبب إلي من دنياكم ثلاث شهور
ولعلَّ ما يُؤيد أنَّ كلمة "ثلاث" ليست من الرواية وأنَّها قد زِيدت عليها هو أنَّ أكثر طُرق الرواية في كتب العامَّة خاليةٌ من كلمة "ثلاث"، وحيثُ إنَّ من الواضح انَّ الشيخ الصدوق قد أخذ الرواية من طُرق العامَّة وليس من طرقِنا لذلك يكون خلوُّ طرقِهم من كلمة "ثلاث" مؤيِّداً لخلوِّ الرواية من هذه الزيادة في الطريق الذي ذكره الصدوق. قال الفتني في كتابه تذكرة الموضوعات وفي المقاصد "حُبِّب إليَّ النساء والطيب، وجُعلتْ قُرَّةُ عيني في الصلاة" ثبت عن جماعة، وما اشتهر من زياده لفظ ثلاث فلم أقف عليها إلا في موضعين من الإحياء وفي آل عمران من الكشَّاف، وما رأيتُها في شيءٍ من طُرقِ هذا الحديث بعد مزيد التفتيش، وبه صرَّح الزركشي وشيخُنا قال العقيلي ليست هي في شيءٍ من كُتب الحديث"(3). حبب إلي من دنياكم ثلاث واجهات. وقال الشوكاني في كتابه نيل الأوطار: "قال الحافظُ قال شيخُ الإسلام زينُ الدين العراقي في أماليه وصرَّح بأنَّ لفظ ثلاث ليس في شيءٍ من كُتب الحديث وأنَّها مُفسِدةٌ للمعنى، وكذلك قال الزركشي وغيرُه وقال الدماميني: لا أعلمها ثابتةً من طريقٍ صحيحة"(4). وكيف كان فالحديثُ الذي أوردَه الصدوق (رحمه الله) في الخصال ضعيفُ السند، ولم يرد من طرقِنا وإنْ ذكرَه الصدوقُ في كتابِه، على انَّ اشتماله على كلمة ثلاث ليس ثابتاً عندنا بل هو ليس ثابتاً في طُرق العامَّة وإنْ اشتهرَ على الألسُن.
حبب إلي من دنياكم ثلاث قروش
واما الثالثه, وهي الصلاه, فهي قرة عينه عليه الصلاه و السلام,
وليست من امر الدنيا, بل من امر الدين. 15-02-2009 23:38
#3
-
ورد عن فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
بأن هذا الحديث غير صحيح
و الموقع الناشر الاسلام اليوم..
و الله أعلم
هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت..! 15-02-2009 23:56
#4
كاتب *
عن انس رضي الله عنه قال: قال النبي (صلى الله عليه وسلم) حبب إلى من الدنيا الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة
هذه الراواية المشهورة للحديث بأختلاف الفاظ رواياتها اما بقية الحديث الذي اوردت لا اعرفه ولم اعثرعلى رواية له. وهذه الروايه منهم من صححها كالحافظ بن حجر وابن القيم وغيره ومنهم من اوصلها الى درجة الحسن كالألباني رحمه الله. ومن العلماء من ضعفها. ومدار الحديث على سلاّم ابو المنذر فالذي وثقه صحح الحديث والذي ضعفه كالدار قطني وغيره ضعف الحديث. حبب إلي من دنياكم ثلاث غرف. والله اعلم. فلواحد ٍ كن واحدا ً في واحد ٍ...... اعني سبيل الحق ِ والإيمان ِ
16-02-2009 00:01
#5
مشرف مضيف فلة حجاج
لو الوقت ماهو متاخر تسان دقيت على واحد
وعطانا العلم..
الشباب ماقصروا وبحاول اجيب لك علم اكيد. جزاك الله خير
ـــــــ ملييييت..
16-02-2009 14:07
#6
انا ابي اطالب ابو سلطان انه يضع ايقونات شكر على الردود
لانكم تستحقون الشكر والله
المطني - سلمان - شام - خزامى
الله يعافيكم ويجعله في موازين اعمالكم
حبب إلي من دنياكم ثلاث واجهات
سماحة الشيخ محمّد صنقور
سند: "حُبِّب إليَّ من الدنيا ثلاث"
المسألة:
الحديثُ النبويُّ القائل: "حُبِّب إليَّ من الدنيا ثلاث: النساء والطيب، وجُعلت قُرَّةُ عيني في الصلاة"(1) هل هو حديثٌ صحيح؟ وهل المقصودُ من النساء هو أصلُ الزواج أم تعدُّد الزوجات؟ ولماذا جاءت الصلاة بعد الطيب والنساء رغم أنَّها عمودُ الدين؟
الجواب:
الحديث المذكور بهذه الألفاظ ليس صحيحاً من حيثُ السند فقد أورده الشيخُ الصدوقُ في الخصال -بحسب نقل صاحب الوسائل- بسندٍ ضعيف إلى أنس بن مالك عن النبيِّ (ص) قال: "حُبِّب اليَّ من الدنيا ثلاث: النساء، والطيب، وجُعلت قُرَّةُ عيني في الصلاة". ومنشأُ الضعفِ: هو إشتمالُ سنده على مَن لم يرد فيهم توثيق في كتبنا الرجاليَّة وغيرها. وأورد الشيخُ الصدوق في الخصال الحديث بسندٍ آخر ضعيفٍ أيضاً عن أنس بن مالك إلا أنَّه لم يشتملْ على كلمة "ثلاث"، قال: قال النبيُّ (ص): حُبِّب اليَّ من دنياكم النساء، والطيب، وجُعل قُرَّةُ عيني في الصلاة"(2). معنى حديث حبب إلي من الدنيا النساء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. على أنَّ نسخةَ الخصال المُتداولة خاليةٌ من كلمة "ثلاث" في الطريق الأول أيضاً خلافاً لما ورد في الوسائل نقلاً عن الخصال، وقد ذكر المحقِّقُ لكتاب الخصال أنَّ كلمة "ثلاث" قد زِيدت في بعض النسخ ولا أصل لها، وسواءً تمَّ هذا الذي أفاده المحقِّقُ لكتاب الخصال أو لا فإنَّه لا يمكن إحراز إشتمال الرواية على كلمة "ثلاث" بعد أنْ كانت النسخُ مختلفةً من حيثُ إثبات هذه الكلمة وعدم إثباتِها في متن الرواية.
حبب إلي من دنياكم ثلاث غرف
الحمد لله. هذا
الحديث غير موجود في كتب السنة والآثار ، ولم نعثر له على أصل عند المحدثين ، وقد
وجدنا الشيخ إسماعيل العجلوني ذكره في كتاب " كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر
من الحديث على ألسنة الناس " (ص/340)، وعزاه إلى كتاب "المواهب" ، وغالب الظن أنه
كتاب " المواهب اللدنية في المنح المحمدية " للقسطلاني ، وهو كتاب تكثر فيه
الأحاديث الموضوعة والتي لا أصل لها ، ثم نقل عنه قوله: "وقال الطبري: خرجه
الجندي ، والعهدة عليه. انتهى"
ثم
قال العجلوني رحمه الله:
"ونقل الشبراملسي في "حاشيته على المواهب" عن " الذريعة " لابن العماد أنه قال فيها: وعن الشيخ أبي محمد النيسابوري أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه... إلى آخر الحديث"
انتهى. ثم عزاه لكتاب " المجالس " للخفاجي. وهذه الكتب كلها كما ترى ليست من أصول السنة ولا من الكتب التي هي دواوين الإسلام. حبب إلي من دنياكم ثلاث قروش. وخروج الحديث عن كتب السنة المشهورة المعتمدة مما يستدل به على ضعفه ، إذ لو كان
صحيحاً لما أعرض عنه هؤلاء الأئمة مع حاجة الناس إليه. وقد
ذكر كثير من علماء الحديث: أن من الطرق التي يعرف بها عدم صحة الحديث: كونه روي
في بعض الكتب التي ليست من دواوين الإسلام المشهورة.
أما حبه صلى الله عليه وسلم للطيب فلكونه يناجي الملائكة وهم يحبون الطيب. والله أعلم.