هذا الحديث ( كتاب الله وعترتي أهل بيتي)قد ورد في عدة روايات وكلها غير صحيحة وباطلة.
الدرر السنية
حديث صحيح. - ومما يستفاد من هذه الأحاديث: أولاً: توصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا أن نتمسك بكتاب الله تعالى وسنته منهجاً لنا في حياتنا. ثانياً: أن الفوز والنجاح والتفوق والفلاح هو بالتمسك بكتاب الله تعالى وسنة نبيه وتطبيقهما في أرض الواقع، وأن الضلال والشقاء في البعد عن كتاب الله تعالى وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. ثالثاً: توصية الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم ولنا بأهل بيته الأطهار بإحترامهم وتوقيرهم ومودتهم ومراعاة حقوقهم، وعدم إيذائهم بأي شكل من الأشكال. ص287 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - حديث كتاب الله وعترتي - المكتبة الشاملة الحديثة. فأهل السنة والجماعة يوجبون محبة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، ويجعلون ذلك من محبة النبي صلى الله عليه وسلم، ويتولونهم جميعاً، لا كالرافضة الذين يتولون البعض ويفسقون البعض الآخر. - وقد أمرنا الله تعالى بالصلاة عليهم تبعاً للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. - ويعتبر أهل السنة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هن أمهات المؤمنين كما هو ثابت بالنص القرآني، ويترضون عنهن، ويعرفون لهن حقوقهن، ويؤمنون بأنهن أزواجه في الدنيا والآخرة. - كما أن أهل السنة لا يخرجون في وصف آل البيت عن المشروع، فلا يغالون في أوصافهم، ولا يتعقدون عصمتهم، بل يعتقدون أنهم بشر تقع منهم الذنوب كما تقع من غيرهم.
ص287 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - حديث كتاب الله وعترتي - المكتبة الشاملة الحديثة
[حديث كتاب الله وعترتي] ـ [أبو إسراء] ــــــــ [16 - 03 - 05, 08: 22 ص] ـ تركت ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [16 - 03 - 05, 10: 02 ص] ـ هذا الحديث بهذا اللفظ لايصح، وقد خرجه الترمذي (3786) وغيره من حديث جابر بن عبدالله وفي سنده زيد بن الحسن وفيه كلام. وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه (1218) ضمن حديث جابر الطويل في صفة الحج وليس فيه هذه اللفظة الشاذة وإنما فيه (وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به، كتاب الله) فهذا هو اللفظ الصحيح للحديث وليس فيه هذه اللفظة المنكرة (وعترتي).
«كتاب الله وسنتي» أم «كتاب الله وعترتي» ؟ | عمران نت
قال: (من آمن بقيام القائم -عليه السلام- أنه حق)(11). وروي عن يحيى بن أبي القاسم ، قال: سألت الصادق ( عليه السلام) عن قول الله عز وجل: * ( الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيه هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) * فقال: « المتقون: شيعة علي ( عليه السلام) ، والغيب فهو الحجة الغائب ، وشاهد ذلك قوله تعالى: ويَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْه آيَةٌ مِنْ رَبِّه فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّه فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ)(12). حديث كتاب الله وعترتي من صحيح مسلم - YouTube. ويُقِيمُونَ الصَّلاةَ ومِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
إقامة الصلاة اي تأديتها بجميع حدودها المأمور بها ، والرزق هنا أعم من المأكول والملبوس والمسكون والعلم والصحة وغيرها. وإنفاق كل شيء بحسبه ، وعن الامام الصادق عليه السلام (قال مما علمناهم ينبئون ومما علمناهم من القرآن يتلون)(13)
الكاتب: إبراهيم السنجري
__________________________
1- سورة البقرة – الآية 1-2-3
2- تفسير الميزان ج 18 ص 6
3- بحار الانوار ج75 ص 278
4- معاني الاخبار ص24
5- معاني الاخبار ص22
6- معاني الاخبار ص23
7- معاني الاخبار ص23
8- معاني الاخبار ص 24
9- تفسير القمي ج1 ص30
10- تفسير العسكري ص 67
11- كمال الدين وتمام النعمة ص340
12- بحار الأنوار، ج 52، ص 124
13- تفسير القمي ج1 ص30
حديث كتاب الله وعترتي من صحيح مسلم - Youtube
- يا أيُّها النَّاسُ! إنِّي قد تركتُ فيكم ما إن أخذتم به لن تضِلُّوا ، كتابَ اللهِ وعترتي أهلَ بيتي
الراوي:
جابر بن عبدالله
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
السلسلة الصحيحة
| الصفحة أو الرقم:
1761
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح بمجموع طرقه
| التخريج:
أخرجه مسلم (1218)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4001)، وابن ماجه (3074) في أثناء حديث مختصراً، والترمذي (3786) واللفظ له وفي أوله قصة. أيها الناسُ قد تركتُ فيكم ما إن أخذتُم به لن تَضِلُّوا: كتابَ اللهِ و عِتْرتي ، أهلُ بيتي
جابر بن عبدالله | المحدث:
|
المصدر:
صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2748 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
حُبُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن تمامِ الإيمانِ، ومِن حُبِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُحِبَّ آلَ بيتَه جميعًا دونَ مُغالاةٍ.
الأدلة من كتب السنة على صحة حديث: وعترتي | الحوارات الهادئة والأدلة الدامغة
- والجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 205 و 206) طبعة الخيرية بمصر. 60 - البغوي - معالم التنزيل بهامش تفسير الخازن - الجزء: ( 7) - رقم الصفحة: ( 6). 61 - الطحاوي - في مشكاة المصابيح - الجزء: ( 3) - رقم الصفحة: ( 1735). 62 - الطبراني - المعجم الصغير و الأوسط والكبير ، ( راجع الرابط بالأعلى لمعرفة المصادر). 63 - الشوكاني - نيل الأوطار للشوكاني - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 328). 64 - الحمويني - فرائد السمطين - الجزء: ( 1 ، 2) - رقم الصفحة: ( 142 و 146 و 234 و 274 و 268 و 250 و 272 و 317). 65 - العبدري - الجمع بين الصحاح " مخطوط ". 66 - المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء: ( 2 ، 3) - رقم الصفحة: ( 220 ، 19). 67 - العقيلي - ضعفاء العقيلي - الجزء: ( 2 ، 4) - رقم الصفحة: ( 250 ، 362). 68 - الدارقطني - علل الدارقطني - الجزء: ( 6) - رقم الصفحة: ( 236). 69 - اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 112). 70 - عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء: ( 6) - رقم الصفحة: ( 67). 71 - محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( س) - رقم الصفحة: ( 12 ، 21 ، 25 ، 46). 72 - عبد بن حميد الكسي - منتخب مسند عبد بن حميد - رقم الصفحة: ( 114).
هامش "
(1) الصواعق المحرقة – رقم الصفحة: ( 145). (2) المصدر السابق – رقم الصفحة: ( 228). (3) المصدر السابق – الجزء: ( 9) – رقم الصفحة: ( 162). (4) البداية والنهاية – الجزء: ( 5) – رقم الصفحة: ( 184). (5) تفسير القرآن العظيم – الجزء: ( 4) – رقم الصفحة: ( 113). (6) سلسلة الأحاديث الصحيحة – الجزء: ( 4) – رقم الصفحة: ( 355) – رقم الحديث: ( 1761).
" مصادر هذا الحديث الصحيح "
1 – صحيح مسلم – صحيح مسلم – فضائل الصحابة – من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه – رقم الحديث: ( 4425). 2 – سنن الترمذي – المناقب عن رسول الله – مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم – رقم الحديث: ( 3718 و 3720)
3 – سنن الدرامي – فضائل القرآن – فضل من قرأ القرآن – رقم الحديث: ( 3182). 4 – سنن البيهقي – الجزء: ( 2) – رقم الصفحة: ( 148). 5 – مسند أحمد بن حنبل – الجزء: ( 3) – رقم الصفحة: ( 14 – 17 – 26 – 59) – الجزء: ( 5) – رقم الصفحة: ( 181). 6 – الحاكم – المستدرك – الجزء: ( 3) – رقم الصفحة: ( 109) – كتاب معرفة الصحاب – ومن مناقب أمير – رقم الحديث: ( 4576)
( 4577) ، ( 4711) ، ( 6272). 7 – النسائي – السنن الكبرى – الجزء: ( 5) – رقم الصفحة: ( 45 ، 51 ، 130).
لكن يبدو أن الطعام مازال محافظاً على جودته وإن كان بشكل عام يحتاج إعادة معيرة كميات الملح المضافة للأكل. لكن تظل تجربة هذا المطعم مميزة وتترك انطباعا يبقى في الذاكرة لمدة طويلة. إحداثيات الموقع:
N 26 27' 10. 00
e 50 07' 11. 00
رقم فندق الشيراتون الدمام بلاك بورد
عجينة البيتزا كانت خفيفة ورقيقة على طريقة شمال إيطاليا وكانت جيدة حيث طلبنا بيتزا الفصول الأربعة ومارجريتا وكلاهما كان جيد بمكونات جيدة وطازجة. أما الطلبات الأساسية فكانت لنا ثلاث طلبات؛ أولها كان تورتليني بالجبن وفطر البورشيني (أعشق هذا الفطر ونكته) وقد كان هذا الطبق ممتاز ونكهة الفطر أنستني الملح الزائد. أما الطبق الثاني فكان ريزوتو بالفطر فقد كان حريري القوام وغني بنكهة فطر البورشيني التي أضفت طعماً رائعاً على الطبق. وكان الطبق الثالث عبارة عن خضار مشوية مع دجاج مشوي وهذا كان أقل جودة من الطبقين الأوليين حيث كانت الصلصة دهنية والدجاج فيها قاسياً بعض الشيء (ربما كان الصدر من النوع المجمد ففقد عصارته عند التذويب)! أدوات المائدة كانت من النوع الفاخر وكذلك كان ترتيب أدوات المائدة بطريقة احترافية وإن كان مستوى الخدمة عموماً أقل مما كان عليه الوضع في بدايات المطعم! أخيراً يأتي السعر وهو يدخل ضمن المقبول باعتبار جو المطعم ودرجته وموقعه وجوه العام. رقم هاتف فندق شيراتون الدمام Archives - عروض اليوم. الخلاصة:
• الخدمة 5. 5/10
• الجو العام 5/10
• جودة الطعام 7/10
• التقييم العام للمطعم 6. 5/10
"مطعم دافنشي" في شيراتون الدمام يعتبر من أفضل المطاعم التي تقدم الأكل الإيطالي في المنطقة الشرقية حيث يمتزج الطعام الجيد مع الديكورات ولكن الخدمة تحتاج للكثير من التطوير خصوصاً إدارة المطعم.
رقم فندق الشيراتون الدمام تحتفي بأبناء الأسر
Sheraton Shine SPA ساعات: Mon-Sun: 07:00 AM - 10:00 PM التجهيزات والخدمات أجهزة لتنشيط القلب والأوعية الدموية أوزان حرة فصول اللياقة: مجاني
السباحة حوض سباحة خارجي ساعات: Mon-Sun: 07:00 AM - 10:00 PM المنطقة الخارجية حوض سباحة للأطفال ساعات: Mon-Sun: 07:00 AM - 10:00 PM خارجي حوض بدوامات مائية
الأنشطة ساونا تنس: Outdoor Courts
أنشطة الأطفال والعائلة
رقم فندق الشيراتون الدمام سجلات الطلاب
فنادق ومنتجعات شيراتون Sheraton Hotels and Resorts معلومات عامة الجنسية
الولايات المتحدة التأسيس
1937 النوع
شركة تابعة الشكل القانوني
شركة تابعة المقر الرئيسي
وايت بلينس، نيويورك موقع الويب
(الإنجليزية) المنظومة الاقتصادية الشركة الأم
شركة ماريوت الدولية النشاط
الفندقة الصناعات
صناعة فندقية — hospitality industry (en) أهم الشخصيات المؤسس
إرنست هندرسون روبرت مور الموظفون
145, 000 تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
فنادق ومنتجعات شيراتون ( بالإنجليزية: Sheraton Hotels and Resorts) هي سلسلة فنادق دولية مملوكة لشركة ماريوت الدولية. اعتبارًا من 30 يونيو 2020، تدير شيراتون 446 فندقًا بها 155, 617 غرفة على مستوى العالم، بما في ذلك مواقع في أمريكا الشمالية وأفريقيا وآسيا والمحيط الهادئ وأمريكا الوسطى والجنوبية وأوروبا والشرق الأوسط ومنطقة البحر الكاريبي، بالإضافة إلى 84 فندقًا بها 23, 092 غرفة قيد الإنشاء. تاريخ شيراتون [ عدل]
السنوات المبكرة [ عدل]
تعود أصول فنادق شيراتون إلى عام 1933 ، عندما اشترى إرنست هندرسون وروبرت مور، الزملاء في جامعة هارفارد فندق كونتيننتال في كامبريدج ، ماساتشوستس.
في عام 1965، تم افتتاح فندق شيراتون بوسطن رقم 100 من ممتلكات شيراتون. في عام 1967 ، كشفت شيراتون النقاب عن Reservatron II، وهو نظام كمبيوتر للحجز الشخصي. استحواذ شركة ITT [ عدل]
قامت شركة ITT متعددة الجنسيات بشراء السلسلة في عام 1968. وفي نفس العام، باعت شركة ITT ثمانية عشر عقارًا قديمًا من شيراتون لإعادة تسميتها. تحت ملكية ITT، انتقلت شيراتون بسرعة من ملكية وتشغيل ممتلكاتها إلى نموذج جديد من الامتياز والإدارة، حيث توسعت السلسلة بشكل كبير في كل من الولايات المتحدة وخارجها. في أواخر عام 1969، قدمت شيراتون أول رقم مجاني في قطاع الفنادق على مستوى البلاد، والذي ألغى مائتي رقم حجز محلي لشيراتون. الإعلان الإذاعي للرقفم المجاني لشيراتون "ثمانية، صفر، صفر، ثلاثة، اثنان، خمسة، ثلاثة، خمسة، ثلاثة، خمسة" "استمر طوال العقد وحتى الثمانينيات. رقم فندق الشيراتون الدمام سجلات الطلاب. في عام 1970، أدخلت شيراتون مفهوم أبراج شيراتون، وهي عبارة عن مجموعة من المرافق الفاخرة "فندق داخل فندق" مصممة للمسافرين من رجال الأعمال وتقع داخل أكبر فنادق شيراتون وأكثرها تميزًا. تم افتتاح أول أبراج شيراتون في فندق شيراتون بوسطن الرائد في السلسلة. في عام 1985، أصبحت شيراتون أول سلسلة غربية تدير فندقًا يحمل اسم شركة دولية في جمهورية الصين الشعبية ، عندما تولت إدارة فندق جريت وول في بكين ، والذي كان مجازفة صينية-أمريكية مضطربة مالياً، وأصبح اسمه جريت وول شيراتون.