المسح على الخفين
المسح على الخفين هي رخصة من رخص الله تعالى، وهي تجسد السماحة واليّسر والملائمة لكل حالٍ ولكل زمان ومكانٍ، فالمسح على الخفين والجوربين ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فقد ثبت ذلك في الصحيحين في حديث عن جرير بأنه بال، ومن ثم توضأ ومسح على خفيه، فقيل له: تفعل هكذا؟ قال: نعم، رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- صنع مثل هذا، وفي الصحيحين عن المغيرة بن شعبة قال: كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة في مسير، فأفرغت عليه من الإداوة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه، فقال: دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين، فمسح عليهما. [3]
مبطلات المسح على الخفين
يبطل المسح على الخفين إذا: [1]
خرق الخفين: حدوث خرق في الخف يظهر منه بعض القدم ولو كان يسيراً ولو من موضع خرزه إلا إذا انضم بالمشي لحصول ستر محل الغسل المفروض فإذا طرأ إحدى هذه المبطلات بطلت طهارة القدمين وبالتالي تبطل طهارته جميعها، لأن الطهارة لا تتبعض. إذا لزمه غسل كالجنابة. انتهاء مدة المسح: انقضاء مدة المسح، وهي ثلاثة أيام بلياليهما للمسافر ويوم وليلة للمقيم. نزع الخفين: خلع الخفين أو أحدهما بعد المسح، أو خروج بعض القدم إلى ساق الخف، أو خلع الأعلى، وبقاء الذي تحته أما الطهارة فلا تنتقض إلا بأحد نواقض الوضوء.
- مبطلات المسح على الخفين هما
- عدد مبطلات المسح على الخفين
- مبطلات المسح علي الخفين عند المالكيه
- وزير الشؤون البلديه والقرويه
مبطلات المسح على الخفين هما
الشروط المختلف عليها: أن يكون الخف سليماً وليس به اي خروق, ففي الماليكة والحنفية تم تحديد مساحة الخروق اذا كانت بمقدار ثلث القدم, قيجوز المسح علي الخف للتسير, ام عند الشافعية والحنابلة فانه لا يجوز المسح على الخف الذي به خروق ابدا حتي لو كانت الخروق صغيرة, اشترطت المالكية ان يكون الخف جلد اما باقي الفقهاء فيجوز مسح علي الخف الجلد او غيره بحيث لايصل الماء للقدم. أقراء ايضا: رؤية الخيل في المنام ومعاني ألوان الحصان في الحلم
عدد مبطلات المسح على الخفين
أقراء ايضا: رؤية اللحم في المنام لابن سيرين وابن شاهين والنابلسي
احكام المسح على الخفين عند المالكية
في فقة الامام المالكي في حكم المسح علي الخفين:يجوز المسح علي الخفين عند الرجال والنساء للمسافر والمقيم, فهي رخصة للمسلم وكما قال الرسول صل الله عليه وسلم: ((إن الله يحب أن يؤخذ برخصه), فهي سنة يجب ان يكون طاهرا وساتر للقدمين ليس عليه حائل ويمكن المشي عليه. يجب ان تتوفر النية عندما يلبسه المسلم, ويكون علي طهارة كاملة ووضوء كامل قبل اللبس, وليس للزينة او وقاية من الحر او البرد, فمن مبطات المسح علي الخف اذا خرق الخف وظاهرت القدم كلها, او عند حدوث اخراج او جنابة, فكل ذلك يبطل المسح علي الخف, ويجوز للمسلم ايضا المسح علي الجبيرة ونحوها من وجود جرح او دمل, فاذا خشي من حدوث اذي فله ان يمسح علي الجبيرة او القماش الذي لف بها علي العضو المصائب, ولا يجوز ان يوخر الصلاة ايام عديدة حتي يطيب الجرح, وتبطل المسح علي الجبيرة عند نزعها او سقوطها, وعندما يبرا المريض او يطيب فلا يجوز المسح ولا يعيد الصلوات التي صلاها. أقراء ايضا: تفسير حلم الوضوء في المنام لإبن سيرين والنابلسي
احكام المسح علي الجوراب
الشروط المتفق عليها والمختلف عليها الفقهاء
علم الفقه له اربع مذاهب هو مذهب الامام الشافعي, ومذهب الامام المالكي ومذهب الامام الحنفي, ومذهب الامام الحنبلي فقد اتفقوا في بعض الامور واختلفوا في البعض الاخر, في احكام المسح علي الخفين:
الشروط المتفق عليها: أن يكون المسلم على طهارة كاملة عند لبس الخفين, أن يكون الخف طاهراً, أن يكون ساتراً للقدم كلها عند الوضوء, أن يكون غير شفاف, يمكن للمسلم المشي عليه.
مبطلات المسح علي الخفين عند المالكيه
شروط جواز المسح على الخفين والجوربين
يوجد شروط لجواز المسح على الجوربين والخفين وهما: [3]
لبسهما على طهارة كاملة. ستر محل الفرض وهو كل القدمين إلى الكعبين. أن يكونا ثابتين على القدمين. أن يكونا مباحين، فلا يصح المسح على المغصوب، ولا على ما كان غالبه حريراً وهذا بالنسبة للرجال. أن يكونوا طاهرين عيناً. أن يكونا صفيقين، لا ترى بشرة القدم من تحتهما. كيفية المسح على الخفين أو الجوربين
كيفية المسح على الخفين أو الجوربين هي أن يمسح على ظهر الخفين أو الجوربين مسحاً خفيفاً، ولا يمسح على باطنهما مما يلي الأرض؛ وذلك لما روى أبو داود وغيره أن علي بن أبي طالب أرضاه الله قال: ( لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه)، ويكفي أن يمسح الشخص ظاهر قدمه اليمنى وبيده اليمنى، وظاهر قدمه اليسرى بيده اليسرى مرة واحدة. [3]
مكروهات المسح على الخفين
يكره الزيادة على المرة الواحدة. يكره غسل الخفين بدل مسحهما إذا نوى الغسل رفع الحدث، أما إن نوى به النظافة فقط، أو إزالة ما عليهما من نجاسة من غير أن ينوي رفع الحدث، فإنه لا يجزئ عن المسح وعليه أن يمسح الخفين بعد ذلك بالغسل.
الشافعية قالوا: كيفية التطهير بالماء الطهور في النجاسة المغلظة، وهي ما كانت من كلب أو خنزير أو متولد منهما أو من أحدهما؛ هي أن يغسل موضعها سبع مرات وأن يصاحب ماء إحدى الغسلات تراب طهور، أي غير نجس ولا مستعمل في تيمم، والمراد بالتراب هنا ما هو أعم من التراب في التيمم، فيشمل الأعفر والأصفر والأحمر والأبيض والطين وما خلط بطاهر أخر نحو دقيق. وللترتيب ثلاث كيفيات: إحداها: مزج الماء بالتراب قبل وضعه على محل النجاسة. ثانيها: أن يوضع الماء على محل النجاسة قبل التراب، ثم يوضع عليه التراب، ثالثها: أن يوضع التراب أولاً ثم يصب عليه الماء، ولا تجزئ غسلة التتريب بجميع كيفياتها الثلاث إلا بعد زوال جرم النجاسة، فإن لم يكن للنجاسة جرم، فإن كان محلها جافاً أجزأَ أيّ واحدة من الكيفيات الثلاثة، وإن كان محل النجاسة رطباً لم يجزئ وضع التراب أولاً لتنجسه بسبب ضعفه عن الماء، ويجزئ الكيفيتان الأخريان، ولو كانت النجاسة المغلظة في أرض بها تراب غير نجس العين كفى ترابها في تطهيرها بالسبع بدون تراب آخر، وأولى الغسلات السبع ما أزيل به عين النجاسة وإن تعدد، فلو أزيلت عين=
وكشف عن توجه الوزارة إلى تهيئة بيئة جاذبة للاستثمار العقاري في القطاع البلدي بزيادة الحد الأقصى للمدد التعاقدية لتصل إلى 50 عاما لدعم استقطاب استثمارات رأسمالية للمشاريع الكبرى، والسعي إلى تطوير التشريعات لتمكين استثمار 25% من الحدائق والمرافق العامة من مساحة الأرض في أنشطة تجارية متنوعة، إضافة إلى ممكّنات استثمارية أخرى مثل حقوق التسمية والرعاية للحدائق وإمكانية إقامة فعاليات على مدار العام، والتوسّع في إنشاء شركات مملوكة للأمانات والبلديات لتكون أذرعاً استثمارية لها. يُذكر أن «منتدى مستقبل العقار» والمعرض المصاحب انطلق في نسخته الأولى اليوم بمشاركة أكثر من 100 متحدث من القطاعين العام والخاص ونخبة من الاقتصاديين والمستثمرين في القطاع العقاري، برعاية وحضور وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان ماجد بن عبدالله الحقيل، وشهد المعرض زيارة أمير منطقة عسير الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود، ووزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد بن سليمان الراجحي، ورئيس مجلس هيئة السوق المالية محمد بن عبدالله القويز.
وزير الشؤون البلديه والقرويه
حياة وزير الشؤون الريفية الجديد ماجد الحقيل العملية
شغل ماجد الحقيل العديد من المناصب المتميزة في الحكومة السعودية ، حيث شغل منصب نائب المدير المالي في مؤسسة النقد العربي السعودي في العام 1990 إلى 1998 م ، ثم تم تعيينه مديرًا للشؤون المالية ومديرًا عامًا للتصدير في الصافي دانون من عام 2003 حتى عام 2007 ، وتم اختياره كعضو منتدب ومدير تنفيذي لشركة رافال للتطوير العقاري من عام 2007 حتى عام 2015 ، عندما تم إنشاء برج رافال السكني وافتتاحه على ارتفاع أكثر من 300 متر ، وفاز بسبعة جوائز معمارية. في الثالث عشر من يوليو 2015 ، تم تعيينه وزيرا للإسكان ، وفي فبراير 2020 تم تكليفه بعمل وزير الشؤون البلدية والقروية ، بالإضافة إلى عمله كوزير للإسكان السعودي حتى يناير 2020 ، عندما اندمجت الوزارات وأصبحت وزارة واحدة تحت مسمى الشؤون البلدية والقروية والإسكان ، وتم تعيينه وزيراً لها بأمر ملكي ، وله العديد من العضويات في مختلف الشركات والمؤسسات في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية ، مثل العضوية في مجلس إدارة بنك الجزيرة ، شركة وفا للتأمين ، ناس القابضة ، شركة رافال للتطوير العقاري ، المركز السعودي للتحكيم التجاري ، عضو لجنة عقارية ورئيس لجنة المطورين العقاريين بالغرفة التجارية.
حازم شريف قشوع
6/2/2011
22/10/2011
46
المهندس ماهر أبو السمن
31/10/2011
29/3/2013
47
الباشا حسين المجالي
30/3/2013
21/8/2013
48
22/8/2013
المهام [ عدل]
من أبرز المهام التي تقوم الوزارة بأدائها: [4]
اعداد وتنفيذ الخطط الإستراتيجية المتعلقة بالوزارة وتوفير التسهيلات المختلفة للبلديات ودعم البلديات في تحسين مستوى خدماتها. الاشراف والرقابة والتدقيق على أداء البلديات المالي والإداري والتنظيمي والتزامها بالقوانين والأنظمة واجراء الانتخابات البلدية في موعدها
دعم بناء القدرات المؤسسية للقطاع بما يحقق الحاكمية الرشيدة
إدارة التحويلات المالية والتنسيق مع الجهات ذات العلاقة لتوفير التمويل الضروري لبرامج ومشاريع البلديات. إعداد مخططات الاعمار الإقليمية والهيكلية والتفصيلية لكافة بلديات ودراسة مشاريع البنية التحتية للمجالس البلدية ووضع التصاميم والمواصفات الفنية. توجيه موازنات المجالس البلدية ومجالس الخدمات المشتركة بما يحقق الترابط بينها لبناء القدرات المؤسسية للوزارة وبنك تنمية المدن والقرى والمجالس البلدية ومجالس الخدمات المشتركة. المساهمة في دعم وتنمية التجمعات السكانية التي لا يوجد فيها مجالس بلدية.