ت + ت - الحجم الطبيعي
يجيب الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد كبير المفتين عضو هيئة كبار العلماء مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، بالإضافة إلى متخصصين في فقه التعاملات الاقتصادية والمالية المتوافقة مع الشريعة الإسلامية على أسئلتكم التي تردنا. 1. ما هو حكم بيع السلم؟ جزاكم الله كل خير.
- أحكام السلم
- ما هو بيع السلم وما شروطه - مقال
- ما هو حكم بيع السلم؟
- شروط تحريم الاحتكار - موقع المرجع
أحكام السلم
7- ألا يكون في البدلينِ إحدى علتي ربا الفضل: وذلك بأن يكون رأس مال السلم والمسلم فيه مختلفين جنسًا تجوز النسيئة فيه بينهما، فلا يجوز إسلاف الذهب والفِضَّة أحدهما في الآخر؛ لأن ذلك ربا. وكذلك لا يجوز تسليم الطعام بعضه في بعض على الإطلاق؛ لأنه ربا. ويجوز إسلاف الذهب والفضة في الحيوان والعروض والطعام. ملحوظة:
لا يجوز للمسلم إليه التصرف في رأس المال قبل قبضه، ولا لربِّ السلم أن يتصرف في المسلم فيه قبل تسلمه. ما هو بيع السلم وما شروطه - مقال. عقد الاستصناع:
1- تعريفه: هو أن يطلب الإنسان ممن له صنعة أن يصنع له شيئًا مما له علاقة بصنعته على وجه مخصوص، وتكون العين والعمل من الصانع. وإذا كانت العين من المستصنع لا من الصانع، فإن العقد يكون إجارة. وهو عقد منتشر في أيامنا هذه بكثرة، ومن أمثلته: أن يطلب من حذَّاء أن يصنع له حذاءً، والجلد وما يحتاج إليه من الصانع لا من المستصنع، ومن أمثلته: عمل النجَّارين وصناع الأثاث المنزلي من مفروشات وغيرها. 2- مشروعيته: مقتضى القياس ألا يجوز الاستصناع؛ لأنه بيع معدوم كالسلم، وبيع المعدوم لا يجوز؛ لنهيه -صلى الله عليه وسلم- عن بيع ما ليس عند الإنسان. وجوَّزه الحنفية [4] استحسانًا لتعامل الناس وتعارفهم عليه في سائر الأعصار من غير نكير، فكان إجماعًا منهم على الجواز، فيترك القياس لذلك، وقد قال ابن مسعود: "ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن"؛ أحمد.
ما هو بيع السلم وما شروطه - مقال
- الراجح: ما ذهب إليه الحنفية والمالكية بأنهم يجعلون من الحصاد والجداد زمنا يصح الإعتماد عليه في أداء المُسْلَمِ فه. - ----------------------------------- - [center][b] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ما هو حكم بيع السلم؟
تعريف بيع السَّلم
السَّلَم في اللغة: يُلفظ السَّلم بفتح السين المُشددة وفتح اللام، فيُقال: أَسْلَمَ وسَلَّمَ، ويُطلَق عليه أيضاً اسم السَّلَف ، وتأتي اللفظتان بنفس المعنى، وتصريفهما يأتي على نحو: سَلَّم وأَسلَم، أو سَلَّف وأسْلَف، ويختلف السَّلَف عن بيع السلم بانفراد الأوّل بمعنى خاص هو القرض دون مقابل، [١] ويعني السَّلَمُ كذلك التسليم، أمّا سبب تسميته بالسَّلف لأنَّه فيه تسليف لرأس المال وتقديم له على السلعة، بينما سُمّي بالسَّلَم لأنّ رأس المال يتمّ تسليمه في المجلس ويتمّ تأخير السلعة وتسليمها في وقتٍ آخر. [٢]
السَّلم شرعاً: هو أن يتمّ تسليم رأس المال من قِبَل المشتري للبائع حين انعقاد العقد وقبل تسليم السِّلعة؛ على أن يتّفقا على تسليمها في وقتٍ محدّد، ويتّفقا على تحديد وصفِها، ونوعها، وقدرها، ومكان تسليمها. [٣]
قيل في السلم أيضاً: (هو بيع سلعةٍ آجلة موصوفة في الذمة بثمن مُقَدَّم).
ويصح الاستصناع عند الجمهور [5] على أساس عقد السلم وعُرْف الناس، ويُشتَرط فيه ما اشترط في السلم، ومن أهم شروطه عندهم تسليم جميع الثمن في مجلس العقد. 3- شروطه [6]:
أ- بيان جنس المصنوع ونوعه وقدره وصفته؛ لأنه مبيع، فلا بد من أن يكون معلومًا، والعلم يحصل بذلك. ب- أن يكون مما يجري فيه التعامل بين الناس من أوانٍ وأحذية وأمتعة الدوابِّ ونحوها. أحكام السلم. ج- وزاد أبو حنيفة ألا يكون فيه أجل، فلو حدِّد أجلُ تسليم المصنوع انقلب سلمًا، ولم يشترط هذا الشرطَ الصاحبانِ. 4- صفة عقد الاستصناع: هو عقد غير ملزِم قبل الصنع بالاتفاق، لكن بعد الصنع اختلف العلماء فيه، فإذا جاء الصانع بالشيء المصنوع إلى المستصنع فقد سقط خياره، وحينئذٍ إذا رآه المستصنع فله الخيار، إن شاء أخذه وإن شاء تركه، وفسخ العقد عند أبي حنيفة ومحمد؛ لأنه اشترى شيئًا لم يرَه فكان له خيار الرؤية، وقال أبو يوسف: العقد لازم إذا رأى المستصنع المصنوع، ولا خيار له إذا جاء موافقًا للطلب والشروط، لدفع الضرر عن الصانع [7]. [1] راجع في شروط السلم: بدائع الصنائع 5/201، فتح القدير 5/337، حاشية الدسوقي 3/197، بداية المجتهد 2/23، المهذب 1/300، مغني المحتاج 2/104، المغني 4/295.
خصائص سوق الاحتكار
يتميز سوق الاحتكار بأنه لا يوجد سوى بائع واحد في السوق والمنتجات متجانسة ، ويكون المنتج الذي ينتجه المحتكر ليس له بدائل قريبة ، وتكون الشركة هي صانع السعر وليس آخذ السعر ، أي أنه يمكن للشركة أن تبيع أكثر بسعر أقل وأقل بسعر أعلى. يسترشد المحتكر بدافع معظمة الربح إما عن طريق رفع السعر أو بتوسيع نطاق الإنتاج وسيعتمد الكثير على أهداف عمله ، يوجد العديد من المشترين في جانب الطلب ولكن لا أحد منهم في وضع يمكنه من التأثير على سعر المنتج من خلال عمله الفردي. وبالتالي ، يتم إعطاء سعر المنتج للمستهلك ، ويعامل المحتكر جميع المستهلكين على حد سواء ويتقاضى سعرًا موحدًا لمنتجه ، ويكون سعر الاحتكار غير منضبط. لا توجد قيود على سلطة المحتكر. أنواع الاحتكار
الاحتكار البسيط والاحتكار المميز
تتقاضى شركة احتكارية بسيطة سعرًا موحدًا لإنتاجها المباع لجميع المشترين ، بينما تفرض شركة احتكارية تمييزية أسعارًا مختلفة لنفس المنتج على مشترين مختلفين ، ويعمل الاحتكار البسيط في سوق واحد ، حيث يعمل الاحتكار التمييزي في أكثر من سوق. شروط تحريم الاحتكار - موقع المرجع. الاحتكار الخالص والاحتكار غير الكامل
الاحتكار الخالص هو ذلك النوع من الاحتكار الذي تتحكم فيه شركة واحدة في توريد سلعة ليس لها بدائل ولا حتى بدائل بعيدة ، وإنها تمتلك قوة احتكار مطلقة ، ومثل هذا الاحتكار نادر جداً ، بينما يعني الاحتكار غير الكامل درجة محدودة من الاحتكار ، ويشير إلى شركة واحدة تنتج سلعة ليس لها بدائل قريبة ، درجة الاحتكار أقل من الكمال في هذه الحالة وتتعلق بتوافر قرب بديل ، وفي الممارسة العملية هناك العديد من حالات الاحتكار غير الكامل.
شروط تحريم الاحتكار - موقع المرجع
ومن الشروط التي يتحقق بها الاحتكار: 1ـ أن يكون المحتكَر طعاماً، وهذا ما تفيده تعاريفهم له، وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك، وهنالك أقوال أخرى يذكرونها في ثنايا كلامهم على الاحتكار وتفصيلاً، منها: أن الاحتكار يجري في كل ما يحتاجه الناس ويتضررون بحبسه من قوت وإدام ولباس ونحو ذلك. ومنها: أن الاحتكار يجري في الطعام واللباس خاصة لمسيس حاجة الناس إليهما. 2ـ أن يكون تملك السلعة عن طريق الشراء، وهذا مذهب الجمهور، وعليه فلو تملكها عن طريق الهبة أو الإرث، أو كان ذلك حصاد زرعه ثم حبس السلعة فلا يعتبر ذلك احتكاراً، وذهب بعض الفقهاء إلى أن العبرة إنما هي باحتباس السلع بحيث يضر بالعامة حبسها. 3ـ أن يكون الشراء وقت الغلاء بقصد حبس السلعة حتى يرتفع سعرها ويكثر الطلب عليها، فلو اشتراها وقت الرخص وحبسها حتى ارتفع سعرها فلا يكون ذلك احتكاراً، وهذا الشرط محل خلاف كبير بين الفقهاء. 4ـ أن يترتب على حبسها التضييق والضرر عليهم، وهنالك بعض الصور والتفاريع مختلف فيها.. تراجع في المطولات. وأخيراً ننبه إلى أن التجار إذا احتكروا ما يحرم احتكاره فإن على الحاكم أن يأمرهم بإخراج ما احتكروه وبيعه للناس، فإن لم يمتثلوا ذلك أجبرهم على البيع إذا خيف الضرر على العامة، أو أخذه منهم وباعه هو ورد عليهم الثمن.
من جانبه ذكر المطران أنطوني بوجو مستشار رئيس أساقفة كانتربري لشئون الطائفة الأنجليكانية: يدور موضوع مؤتمر لامبث هذا العام حول استكشاف معنى العبارة "كنيسة الله لعالم الله"، موضحًا: العالم الذي نعيش فيه اليوم معقد ومنقسّم وغالبًا ما يقود الأساقفة في جميع أنحاء العالم ويخدمون في المناطق التي تواجه صراعًا أو تحديًا أو استقطابًا و أملنا وصلواتنا من أجل هذا المؤتمر أن يوفر للأساقفة مساحة للمشاركة والاستماع إلى بعضهم البعض، حيث يتبادلون الرؤى والأفكار. الجدير بالذكر إن إقليم الإسكندرية للكنيسة الأسقفية هو الإقليم الـ41 لهذه الكنيسة حول العالم ويضم تحت رئاسته 10 دول وهم مصر، ليبيا، تونس، الجزائر، ارتريا، إثيوبيا، جيبوتى، الصومال، تشاد، موريتانيا. ويخضع لرئاسة رئيس أساقفة كانتربري ويتبع اتحاد الكنائس الأنجليكانية في العالم. محتوي مدفوع
إعلان