1 إجابة واحدة
الممثلين في طاش ماطاش أسماءهم
الممثلين من السعودية هم:
ممثلين من دول الخليج العربي:
ممثلين من الدول العربية:
الأردن عبير عيسى
الأردن ناريمان عبد الكريم
الأردن داوود جلاجل
الأردن زهير النوباني
الأردن هشام يانس
الأردن أمل الدباس
الأردن نجلاء عبد الله
الأردن هيام جباعي
الأردن رنا أبو غالي
مصر يوسف داود
مصر مها عز الدين
مصر غريب محمود
مصر لمياء طارق
سوريا صفاء سلطان
سوريا جهاد سعد
سوريا صفاء رقماني
سوريا ليلى سمور
لبنان ريفان كنعان
لبنان خالد السيد
تم الرد عليه
أغسطس 11، 2019
بواسطة
lareen
✭✭✭
( 53. 7ألف نقاط)
اسماء ممثلين طاش ما طاش حلقه وضاح بدوي
وقدم الشاعر الشاب محمد الثنيان قصيدة رطب فيها جو الحفل ونالت قصيدته استحسان الحضور وكان أبرزهم بشير الغنيم وعبد الرحمن الرقراق وحبيب الحبيب وعبد العزيز السكيرين ويوسف اليوسف وإبراهيم الفريان وعلي إبراهيم وخالد العليان ومشعل المطيري ورجا العتيبي ومحمد المنصور وراشد العتيبي ونواف الجابر وخالد البسيط ومحمد الكنهل وخالد منقاح ومحسن الشهري ومحمد الفهادي ويوسف الجراح. وقد غاب عن الحفل عدد من أعمدة طاش المهمين وهم الأستاذ عبد الرحمن الزايد والفنان سعد المدهش والذي كان يعرض مسرحيته الجديدة (سامري قمري) كما غاب الفنان المبدع علي المدفع والفنان سعد الصالح والنجم فهد الحيان الذي يدخل خلال الأسبوع القادم في مرحلة التصوير لمسلسل غشمشم. النجم ناصر القصبي فجر قنبلة الموسم حين أعلن أن هجرته إلى دبي كانت بسبب الكثير من المضايقات التي يتعرض لها مع أسرته والتي كانت سببا رئيسيا في وجوب اتخاذ قرار الاستقرار في دبي وقد سبق وتعرض القصبي للعديد من التهديدات وكذلك تعرض لإشاعات عديدة منها إشاعة وفاته والتي تقبلها بصدمة كبيره عندما شعر بمدى الرعب الذي وقعت فيه أسرته خصوصا انه كان في نزهة برية وكان جواله مغلقا مما زاد من حدة تأثير الإشاعة.
اسماء ممثلين طاش ما طاش سفره مدرسيه
أفضل ممثلة دور أول في نفس المهرجان. أفضل ممثلة دور أول من «مهرجان الكويت المسرحي الدورة التاسعة». أفضل ممثلة دور أول من "مهرجان الخرافي المسرحي السادس". أفضل ممثلة دور ثانٍ من "مهرجان الكويت المسرحي العاشر". أفضل ممثله دور أول من "مهرجان أصيلة لمسرح الطفل" في المغرب. تعشق المسرح والأطفال.. والاثنان يبوحان بسر دفين في شخصيتها هو حبها للإبداع وتحدي الصعاب.. مهما كانت، وهي مثال للشابة الكويتية التي تشق طريقها بموهبتها رغم كل ما يواجهها من تحديات في المجتمع ومجالات العمل. وبدأت فاطمة حياتها المهنية بمجال التمثيل بالوقوف أمام عمالقة الشاشة الدرامية الخليجية، ولأنها تثق في قدراتها بشكل كبير ودراستها في معهد الفنون المسرحية واشتراكها المسرحيات العديدة والجوائز التي حصدتها، فكانت هذه الخطوة هي فتح للانطلاق بالنسبة لها. الممثلين في طاش ماطاش اسماءهم - إسألنا. وتعتمد فاطمة الصفي على الانتقاء والاختيار للأعمال التي تشارك فيها، والأدوار التي تؤديها، فهي ضد فكرة أن الفنان يبدأ الدخول إلى عالم الفن بأي أعمال، أو الذي يعرض أمامه من أجل الشهرة أولاً ثم يبدأ في الانتقاء بين الأدوار، لأن هذا المبدأ لا يتفق مع شخصيتها، لأن كل شخصية تؤديها بها جزء منها.
وقدمت فاطمة العديد من الأعمال المسرحية التي تنتمي للمسرح الأكاديمي ودخلت إلى عالم التلفزيون من خلال مسلسل "الفطين" ومن ثم "الخراز" إلى أن عرفها الجمهور جيدا وأحبها كثيرا. ولفاطمة أعمال إخراجية في التلفزيون كمساعد مخرج مثل برنامج "ليالي العيد"، برنامج "جابر الأب"، برنامج "هلا فن" ، أوبريت "الشراع الكويتي"، برنامج "سهرة خميس"، نقل فعاليات مهرجان القرين الثقافي، برنامج "الأم المثالية 2006"، "أغنية هلا فبراير" غناء بدر الشعيبي ومجموعة من الأطفال، "أغنية الأم" غناء حسين جاسم، ولها مشاركات أيضا في العمل التقني الإخراجي مثل تصميم الإضاءة والأزياء وتصميم مؤثرات صوتية وهو ما يعكس أنها تمتلك كل أدوات الممثل الكامل.
[ ص: 209] سورة الانفطار
مكية عند الجميع. وهي تسع عشرة آية
بسم الله الرحمن الرحيم إذا السماء انفطرت وإذا الكواكب انتثرت وإذا البحار فجرت وإذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت وأخرت قوله تعالى: إذا السماء انفطرت أي تشققت بأمر الله; لنزول الملائكة; كقوله: ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا. وقيل: تفطرت لهيبة الله تعالى. والفطر: الشق; يقال: فطرته فانفطر; ومنه فطر ناب البعير: طلع ، فهو بعير فاطر ، وتفطر الشيء: شقق ، وسيف فطار أي فيه شقوق; قال عنترة: وسيفي كالعقيقة وهو كمعي سلاحي لا أفل ولا فطارا وقد تقدم في غير موضع. وإذا الكواكب انتثرت أي تساقطت; نثرت الشيء أنثره نثرا ، فانتثر ، والاسم النثار. والنثار بالضم: ما تناثر من الشيء ، ودر منثر ، شدد للكثرة. وإذا البحار فجرت أي فجر بعضها في بعض ، فصارت بحرا واحدا ، على ما تقدم. ص88 - كتاب تفسير العثيمين جزء عم - تفسير سورة الانفطار - المكتبة الشاملة. قال الحسن: فجرت: ذهب ماؤها ويبست; وذلك أنها أولا راكدة مجتمعة; فإذا فجرت تفرقت ، فذهب ماؤها. وهذه الأشياء بين يدي الساعة ، على ما تقدم في إذا الشمس كورت. [ ص: 210] وإذا القبور بعثرت أي قلبت وأخرج ما فيها من أهلها أحياء; يقال: بعثرت المتاع: قلبته ظهرا لبطن ، وبعثرت الحوض وبحثرته: إذا هدمته وجعلت أسفله أعلاه.
ص88 - كتاب تفسير العثيمين جزء عم - تفسير سورة الانفطار - المكتبة الشاملة
[تفسير سورة الانفطار] {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {إِذَا السَّمَآءُ انفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ * يأَيُّهَا الإِنسَنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِى أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ * كَلَاّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ * وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَفِظِينَ * كِرَاماً كَتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ}. البسملة سبق الكلام عليها. {إذا السماء انفطرت} يعني انشقت كما قال الله تبارك وتعالى: {إذا السماء انشقت. سورة الإنفطار وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. وأذنت لربهاوحقت} [الانشقاق: ١، ٢]. {وإذا الكواكب انتثرت} يعني النجوم صغيرها وكبيرها تنتثر وتتفرق وتتساقط لأن العالم انتهى، {وإذا البحار فجِّرت} أي فُجر بعضها على بعض وملئت الأرض {وإذا القبور بعثرت} أي أخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل، فهذه الأمور الأربعة إذا حصلت {علمت نفس ما قدمت وأخرت} {نفس} هنا نكرة لكنها بمعنى العموم إذ أن المعنى: علمت كل نفس ما قدمت وأخرت، وذلك بما يُعرض عليها من الكتاب، فكل إنسان ألزمه الله طائره في عنقه ويخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً.
فهرس سورة الإنفطار
الإنفطار سورة مكية أم مدنية ؟ مكية عدد آيات سورة الإنفطار 19 عدد كلمات سورة الإنفطار 81 عدد حروف سورة الإنفطار 326 ترتيب سورة الإنفطار في القرآن الكريم 82
فضل قراءة سورة الإنفطار
يكمن فضل سورة الإنفطار في التشبث بما جاءت به من أحكام سنّها الله سبحانه وتعالى للمسلمين، مثل التوكل المطلق عليه تبارك وتعالى، لأن مقاليد كل الأمور بيده، فالحكم والملك بيده وحده، وهو الضار والنافع، إلى جانب الحث على مراقبة الله تعالى في السر والجهر. سبب تسمية سورة الإنفطار بهذا الإسم
الإنفطار مصدر مشتق من فعل (انفطر)، وهو الفعل الوارد في مستهل سورة الإنفطار، في الآية الأولى منها، بقوله تعالى: {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} ، وعليه يعود السبب في تسميتها بهذا الإسم، وعُرفت في بعض كتب التفسير باسم سورة "إذا السماء انفطرت" وفي بعضها الآخر عُرفتْ بـِ "سورة انفطرت"، ووجه التسمية ورود الكلمة في الآية السابقة، كما عُرفت أيضًا باسم المُنفطرة والمقصود بها السماء المُنفطرة. سبب نزول سورة الإنفطار
اختلف العلماء فيمن نزل قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} ، وفيها عدة أقوال:
قال ابن عباس أنها نزلت في الوليد بن المغيرة.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الانفطار- الجزء رقم16
3 وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ وإذا البحار امتلأت، وفاضت فانفجرت، وسالت مياهها وطغت. 4 وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ وإذا القبور قلبت ببعث من كان فيها. 5 عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ حينئذ تعلم كل نفس جميع أعمالها، ما تقدم منها، وما تأخر، وجوزيت بها. 6 يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ يا أيها الإنسان المنكر للبعث، أفي شيء غرك بالإشراك بربك الكريم الحقيق بالشكر والطاعة. 7 الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ الذي خلقك فسوى خلقك فعدلك، وركبك لأداء وظائفك. 8 فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ في أي صورة شاءها خلقك. 9 كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله محقون، بل تكذبون بيوم الحساب والجزاء. 10 وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ وإن عليكم لملائكة رقباء. 11 كِرَامًا كَاتِبِينَ كراما على الله كاتبين لما وكلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم وأسراركم شيء. 12 يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ يعلمون ما تفعلون من خير أو شر. 13 إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ إن الأتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم. 14 وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ وإن الفجار الذين قصروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم.
اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً. وفي ذلك اليوم يقول المجرمون: مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، فيعلم الإنسان ما قدم وأخر، بينما هو
سورة الإنفطار وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح
يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6)
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ
(8)
يا أيها الإنسان المنكر للبعث, ما الذي جعلك تغتَرُّ بربك الجواد كثير
الخير الحقيق بالشكر والطاعة, أليس هو الذي خلقك فسوَّى خلقك فعَدَلك, وركَّبك
لأداء وظائفك, في أيِّ صورة شاءها خلقك؟
كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ
لَحَافِظِينَ (10) كِرَاماً كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
(12)
ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون, بل تكذِّبون
بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كراما على الله كاتبين لما وُكِّلوا
بإحصائه, لا يفوتهم من أعمالكم وأسراركم شيء, يعلمون ما تفعلون من خير أو
شر. إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13)
إن الأتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ
الدِّينِ (15) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16)
وإن الفُجَّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم,
يصيبهم لهبها يوم الجزاء, وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا
بموت.
15 يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ يصيبهم لهبها يوم الجزاء. 16 وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت. 17 وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ وما أدراك ما عظمة يوم الحساب. 18 ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ثم ما أدراك ما عظمة يوم الحساب؟ 19 يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينازعه أحد.