هذه المقالة عن الصحابي عمرو بن سعيد بن العاص. لتصفح عناوين مشابهة، انظر عمرو بن سعيد الأشدق. الصحابي عمرو بن سعيد الأموي ، مِنْ السابقين في الإسلام، هاجر الهجرتين، وشهد الفتح وحنينًا والطائف وتبوك ، استعمله النبي على قرى: تبوك ، وخَيْبَر ، وفَدك ، خرج إلى الشام فاستشهد بأجنادين في خلافة أبي بكر. هو: عمرو بن سعيد بن العاص بن أُميّة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قُصيّ القرشيّ الأمويّ. [1]
أُمه صَفِيّة بنت المغيرة بن عبد اللّه بن عُمَر بن مخزوم، عَمَّةُ خالد بن الوليد بن المغيرة. [2]
إخوته:
خالد بن سعيد بن العاص. أبان بن سعيد بن العاص. العاص بن سعيد بن العاص. تزوج فاطمة بنت صفوان ، وماتت بالحبشة.
عمرو بن سعيد بن العاص الكويت
[١١] وتوفيّ عمرو بن العاص في ليلة عيد الفطر سنة ثلاثٌ وأربعون للهجرة، وقيل إنّه توفيّ سنة واحدٌ وخمسون هجريّة، وقد توفيّ في مصر وصلّى عليه ابنه عبد الله قبل صلاتهم لعيد الفطر، وكان عمرو بن العاص هو من استخلف ابنه على أداء الصلاة. [١١]
المراجع ↑ ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق ، صفحة 232. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى، الأساس في السنة وفقهها ، صفحة 1958. بتصرّف. ↑ أبو عبد الله الحاكم، المستدرك على الصحيحين للحاكم ، صفحة 604. بتصرّف. ^ أ ب ت ث عبد الرحيم محمد عبد الحليم علي، عمرو بن العاص القائد والسياسي ، صفحة 56. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم:3844، حديث حسن. ↑ مجموعة من المؤلفين ، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 952. بتصرّف. ↑ شمس الدين الذهبي ، تاريخ الإسلام ، صفحة 95. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين ، الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي ، صفحة 59. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد بن أحمد باشميل، من معارك الإسلام الفاصلة ، صفحة 221. بتصرّف. ^ أ ب ت مجموعة من المؤلفين ، موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي ، صفحة 338. بتصرّف. ^ أ ب زين الدين ابن الموفق، مرشد الزوار الى قبور الابرار ، صفحة 138.
عمرو بن سعيد بن العاب طبخ
[٩]
ولاية عمرو بن العاص على مصر
كانت أول ولاية لعمرو بن العاص على مصر، حين دخلها بدايةً فاتحاً لها، وكان قد ولّاه عليها الفاروق عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، وكان عمرو بن العاص والياً أميناً عادلاً. وقد قام بالعديد من الإنجازات في فترة ولايته؛ حيث نشر الأمان فيها، وأعطى الأقباط في مصر حُريّة دينية لم ينالوها قبل ذلك، واستطاع كسب قلوب المصريين، وخاصةً بعدما أعاد البطريق بنيامين من منفاه إلى كنيسته في الإسكندرية. [١٠] كما قام عمرو بن العاص بالعديد من الإصلاحات الإدارية والماليّة في مصر، واعتمد على العمالة الداخلية، وجعل الإصلاح يأتي من أهل مصر أنفسهم، كما أسس فيها مدينة الفسطاط، والمسجد الذي يحمل اسمه؛ وهو أول مسجد يُبنى في القارة الإفريقيّة. [١٠] وقام بتأسيس قناة بحرية تُسهّل حركة التجارة بين مصر والجزيرة العربية، وقد تولّى عمرو بن العاص -رضي الله عنه- ولاية مصر مرتين الأولى في عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، والثانية في سنة ثلاثٌ وثمانون للهجرة. [١٠]
وفاة عمرو بن العاص
وحين حضرت الوفاة عمرو بن العاص أجهش بالبكاء، فسأله ابنه عن سبب بكائه، فأخبره أنّه يبكي خوفاً مما بعد الموت، فبدأ ابنه يُذكّره بصحبته لرسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- والفتوحات التي خاضها.
عمرو بن سعيد بن العاب تلبيس
فضائل عمرو بن العاص
اسمه ومولده
هو: عمرو بن وائل بن هاشم بن سعيد بالتصغير ابن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابن لؤي القرشي السهمي
يكنى أبا عبد الله وقيل محمد وأمة النابغة من بني عترة أي وهذا لقبها وإسمها سلمى
وقد أسلم عمرو بن العاص قبل الفتح في شهر صفر سنة ثمان، وفي قول آخر يحكى أنه أسلم في الحديبية وخيبر. ولد عمرو بن العاص في قريش في سنة 592م،
وكان قائداً ومكلفاً من جهة رسول الله محمد "صلى الله عليه وسلم" في العديد من المهام،
حيث من ذلك كلف في تفرقة الناس الذي كانوا يريدون الهجوم على المدينة المنورة عبر قيادة سرية "
ذات السلاسل"، واستمر على هذا الدرب عقب وفاة النبي – عليه الصلاة والسلام
وكان من ذلك أن فتح بلاد الشام وفلسطين ومصر
تولى حكم مصر في عهد الخليفه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
توفي عمرو في سنة 682م، وهو في عمر الثمانية والثمانين عاماً أو أكثر، في مصر
صفاته
عرف بن العاص بدهائه، وذكائه وفطنته، وقدرته الواسعة على اختلاق الحيل في فن القتال. اشتهر بين قادة المسلمين، لأنه كان واسع الحيلة، وعبقري في تدبير الأمور. بارعاً في القتال ويتميز بحسن المراوغة، والذكاء في الخداع، وابتكار الحيل، ولهذا لقب بداهية العرب.
عمرو بن سعيد بن العاب فلاش
البكاء من خشية الله:
عن عبد الله بن عمرو قال: لو أن رجلاً من أهل النار أخرج إلى الدنيا لمات أهل الدنيا من وحشة منظره، ونتن ريحه. ثم بكى عبد الله بكاءً شديدًا. بعض مواقف عبد الله بن عمرو مع الرسول صلى الله عليه وسلم:
عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: تَخَلّفَ عَنّا النّبِيُّ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا، فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصّلاَةُ وَنَحْنُ نَتَوَضّأُ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنْ النّارِ "، مَرّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا. وعَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنّ رَسُولَ اللّهِ وَقَفَ فِي حَجّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى لِلنّاسِ يَسْأَلُونَهُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ. فَقَالَ: " اذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ ". فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ: " ارْمِ وَلاَ حَرَجَ ". فَمَا سُئِلَ النّبِيُّ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلاَ أُخِّرَ إِلاّ قَالَ: افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ. وعن عبد اللهُ بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللّهِ: " يَا عَبْدَ اللّهِ، لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ كَانَ يَقُومُ اللّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللّيْلِ ".
عمرو بن سعيد بن العاب بنات
وينبغي له أن يأخذ نفسه بالتصاون عن طرق الشبهات، ويقل الضحك والكلام في مجالس القرآن وغيرها بما لا فائدة فيه، ويأخذ نفسه بالحلم والوقار. وينبغي له أن يتواضع للفقراء، ويتجنب التكبر والإعجاب، ويتجافى عن الدنيا وأبنائها، إنْ خاف على نفسه الفتنة، ويترك الجدال والمراء، ويأخذ نفسه بالرفق والأدب. وينبغي له أن يكون ممن يؤمن شره، ويرجى خيره، ويسلم من ضره، وألاّ يسمع ممن نمّ عنده، ويصاحب من يعاونه على الخير، ويدله على الصدق ومكارم الأخلاق، ويزينه ولا يشينه. وينبغي له أن يتعلم أحكام القرآن فيفهم عن الله مراده، وما فرض عليه فينتفع بما يقرأ، ويعمل بما يتلو، فما أقبح لحامل القرآن أن يتلو فرائضه وأحكامه عن ظهر قلب وهو لا يفهم ما يتلو! فكيف يعمل بما لا يفهم معناه؟! وما أقبح أن يسأل عن فقه ما يتلوه ولا يدريه، فما مثل من هذه حالته إلا كمثل الحمار يحمل أسفارًا. وينبغي له أن يعرف المكي من المدني؛ ليفرق بذلك بين ما خاطب الله به عباده في أول الإسلام وما ندبهم إليه في آخر الإسلام، وما افترض الله في أول الإسلام، وما زاد عليه من الفرائض في آخره، فالمدني هو الناسخ للمكي في أكثر القرآن، ولا يمكن أن ينسخ المكي المدني؛ لأن المنسوخ هو المتقدم في النزول قبل الناسخ له، ومن كماله أن يعرف الإعراب والغريب؛ فذلك مما يسهل عليه معرفة ما يقرأ، ويزيل عنه الشك فيما يتلو.
زيد بن أبي أنيسة الجزري: 18667- [م] حديث: قال زيد- يعني ابن أبي أنيسة-: لا تأخذوا عن أخي. (م) في مقدمة كتابه (6: 56) عن الفضل بن سهل، عن وليد بن صالح، قال: قال عبيد الله بن عمرو، قال زيد... فذكره. أخوه يحيى بن أبي أنيسة.. حرف السين:. سالم بن أبي أمية أبو النضر: 18668- [د] حديث: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين تقام الصلاة في المسجد إذا رآهم قليلا... الحديث. في ترجمة أبي مسعود الزرقي، عن علي- (ح 10334).. سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: 18669- [د] حديث: كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدعو على صفوان بن أمية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام... في ترجمة معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر- (ح 6940). 18670- [د] حديث عن ابن شهاب، قال: هذه نسخة كتاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الذي كتبه في الصدقة وهو عند آل عمر بن الخطاب، قال ابن شهاب: أقرأنيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها... الحديث- بطوله. د في الزكاة (5: 4) عن محمد بن العلاء، عن ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب به. 18671- حديث: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «إن كان في شيء ففي المسكن والمرأة والفرس والسيف» - يعني الشؤم.
قال: وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة. وحسنه الألباني. والأحاديث التي وضعها الوضـّـاعون في فضائل السور كثيرة حتى وضع بعضهم لكل سورة حديث في فضلها
vb /
مافضل سورة الملك سلمان
قال. فتجئ فتزجر الملك فيخرج خاسف البال لم يحل منه بشيء. فتجئ فتضع فاها على فيه فتقول مرحبا بهذا الفم فربما تلاني ومرحباً بهذا الصدر فربما وعاني ومرحباً بهاتين القدمين فربما قامتا بي وتؤنسه في قبره مخافة لوحشة عليه
سورة كافيرون: وهذه من أجمل السور ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اقرأها وأنت نائم. إنه إنكار للشرك بالآلهة: {يا لك! الكافرين} ». [5]
سورة الواقعة: ولما كانت سورة الواقعة تزيد القوت وتحمي من الفقر ، فيمكن اعتبارها من السور التي تدعو إلى التلاوة ، رغم اختلاف العلماء والمعلقين في صحة أحاديث سورة الواقعة..
فضل الإجراءات على ليلة القدر
هناك العديد من الأعمال التي يوصى بها في ليلة القدر ، خاصة في العشر الأواخر ، لأنه يصعب التكهن بأي ليلة ستكون ليلة القدر. مافضل سورة الملك مكتوبه. اعتكاف: وبما أن المسلمين كانوا يمارسون الاعتكاف في العشر الأواخر فهو من أفضل الأعمال التي نؤديها في ليلة القدر رضي الله عن والدتنا عائشة:[6]
صلاة الليل: حيث أن صلاة الليل من أفضل الشعائر التي يجب أداؤها في العشر الأواخر وخاصة ليلة القدر. صلى: الصلاة من العبادات التي تقرب العبد إلى ربه ، ولا بد من قضاء ليلة القدر في الصلاة ، كما يستجيب الله تعالى لعبيد المسلمين في هذه الليلة. صدقة: ومن أفضل الأعمال التي تمت في ليلة القدر وفي شهر رمضان المبارك ، لأن الصدقة تزيل الذنوب والظالمين ، أن النبي معاذ بن جبل قال: "صلى الله عليه وسلم! قال: مرحباً ، ألا أريك باب الخير؟.