صدى تبوك / المتابعة:: جامعة فهد بن سلطان تستقبل طلبة ثانوية تبوك الأهلية::
استقبلت جامعة فهد بن سلطان اليوم الثلاثاء الموافق 25/02/2014م *وفداً من طلبة ثانوية تبوك الأهلية ضم مجموعة من طلبة الثانوي في المدرسة وكان في أستقبالهم سعادة الأستاذ جهاد مطر. *وقد استهلت الزيارة بتعريف عام عن الجامعة وكلياتها والبرامج المتوفرة فيها والأنشطة التي تقيمها بشكل دوري، قام بعدها الوفد بجولة على مرافق الجامعة شملت المكتبة ومركز مساندة التعليم وبعض القاعات التدريسية *والمختبرات العلمية، كما زار المبنى الرياضي والمركز الطلبة الترفيهي والملاعب الرياضية الداخلية والخارجية في الجامعة. واختتمت الزيارة بمجموعة من الصور التذكارية مع تمنيات الجامعة لهم بالتوفيق والنجاح والمستقبل باهر بإذن الله تعالى. جامعة تبوك | الجامعات السعودية. *
-----------------------------------------:: ثانوية تبوك تحتفي بمعلميها وطلابها المتميزين::
احتفت مدرسة تبوك الثانوية بمعلميها وطلابها المتميزين خلال الفصل الدراسي الأول بحضور المشرف الوزاري الأستاذ / محسن القحطاني وعدد من المشرفين التربويين بمصادر التعلم والنشاط الطلابي وأولياء أمور الطلاب وقد عبر مدير المدرسة الأستاذ / سلمان بن عواد البلوي عن شكره الجزيل للضيوف الكرام لحضورهم حفل التكريم وهو الدافع لأبنائنا الطلاب نحو مزيدا من التفوق والاجتهاد ،
كما اكتملت الاحتفالية بافتتاح قاعة خاصة بالتدريب تعتبر إضافة لدعم مسيرة التعليم في المدرسة.
- جامعة تبوك | الجامعات السعودية
- صلة القرابة بين قحطان وعدنان والأقرب منهما نسبًا إلى بني إسرائيل - إسلام ويب - مركز الفتوى
جامعة تبوك | الجامعات السعودية
تقع #جامعة_فهد_بن_سلطان في #تبوك. وهي #جامعة_أهلية معتمدة تضم خمس كليات: #الهندسة #الحاسب #إدارة_الأعمال #العلوم و #الدراسات_العليا #تجسير
وأعرب مدير الجامعة عن شكره وتقديره لسمو أمير منطقة تبوك رئيس مجلس أمناء الجامعة على متابعته الدائمة والمستمرة للجامعة. مؤكداً بان كليات الجامعة تعمل بأعلى مستوى من ألجوده النوعية في مخرجاتها التعليمية بمشاركه عدد من ألجامعات العالمية مشيراً إلى أن ألجامعه بها أكثر من 60% من إجمالي عدد الطلبة والطالبات كمنح منها منحه الأمير سلطان بن عبد العزيز رحمه الله والأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز ووزارة التعليم العالي وصندوق الخدمات الإنسانية وحضر اللقاء عضو مجلس أمناء الجامعة الدكتور محمد بن عبدالله اللحيدان ونائب مدير الجامعة عبدالله البلوي
— المُؤرِّخ العراقي جواد علي. نسب يقطان في التوراة:-
يقطان بن عابر بن شالح بن أرفكشاد بن سام بن نوح ، وهذا النسب يشبه إلى حد كبير النسب الأول الذي ذكرناه لقحطان مع وجود فروق بسيطة، قد ترجع لاختلاف اللغة، وهذا يقودنا إلى أن الإخباريين العرب قد أخذوا نسب يقطان من التوراة، وهو أمر لا ينكرونه، كما يجعلنا نظن أن ذلك هو النسب الصحيح. معنى يقطان في التوراة، لقد ادعى بعض النسابين أن يقطان بمعنى جبار، وأن ذلك هو معنى اسمه في التوراة، وهم بذلك يعكسون معنى اسمه في التوراة والعبرانية، فيقطان بمعنى صغير، وهم يهدفون بذلك إلى إعادة الهيبة إلى قحطان. قحطان ابن هود. ولسنا نعرف الكثير عن حياة يقطان وحكمه، فأغلب المعلومات الواردة عنه كانت عن نسبه، وقيل إن فترة حكمه كانت 200 عاماً. أبناء قحطان:-
يعرب ابن قحطان ، المدعو بالمزدغف، ومعنى المزدغف المحتوي للأشياء، وكان ملكه باليمن، وقد غلب بقايا عاد، ووزع اخوته في الأقطار، وتفيد الروايات وما نقله الإخباريون بأنَّه حكم نحو 200 عام، وقد يكون ذلك التقدير مرتبطاً بطبيعة تعداد السنوات آنذاك، أو أن الأمر اقتصر على تخمينات لا تستند إلى تأكيدات مادية. حضر موت يمن وبه سُميت اليمن. جرهم ، الذي ورد اسم قبيلته بالتوارة، والتي لم يختفِ ذكرها حتى في فترة صدر الإسلام، إذ نُسِبَ لها القاصّ عبيد بن شرية الجرهمي، وقد رأى الإخباريون أن العبيديين في اليمن هم من بقايا جرهم، فيما أورد الطبري في تاريخه أن ثمَّة علاقة ما بين جرهم ولحيان.
صلة القرابة بين قحطان وعدنان والأقرب منهما نسبًا إلى بني إسرائيل - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما قحطان: فمختلف فيه من ولد من هو؟ فقوم قالوا: هو من ولد إسماعيل -عليه السلام-. وهذا باطل بلا شك؛ إذ لو كانوا من ولد إسماعيل، لما خص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بني العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بأن تعتق منهم عائشة. وإذ كان عليها نذر عتق رقبة من بني إسماعيل، فصح بهذا أن في العرب من ليس من ولد إسماعيل. وإذ بنو العنبر من ولد إسماعيل، فآباؤه بلا شك من ولد إسماعيل؛ فلم يبق إلّا قحطان وقضاعة. وقد قيل: إن قحطان من ولد سام بن نوح. صلة القرابة بين قحطان وعدنان والأقرب منهما نسبًا إلى بني إسرائيل - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم. وقيل: من ولد هود -عليه السلام-؛ وهذا باطل أيضًا بيقين قول الله تعالى: وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً. وقال تعالى: وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ * سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ * فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ. وهود -عليه السلام- من عاد، ولا ترى باقية لعاد. والذي في التوراة من أنه قحطان بن عامر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح -عليه السلام-: فقد بيّنّا في كتابنا الموسوم بـ «الفصل» يقين فساد نقل التوراة، عند ذكرنا ما فيها من الكذب الظاهر، الذي لا مخرج منه، وأنها مصنوعة مولدةٌ، ليست التي أنزل الله تعالى على موسى -عليه السلام- البتّة.
هذا هو الذي يترجح في نقدي، وذلك أن عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين قحطان متقارب من عدد الآباء بين المشهورين من الصحابة وغيرهم وبين عدنان، فلو كان قحطان هو هودًا أو ابن أخيه أو قريبًا من عصره لكان في عداد عاشر جد لعدنان على المشهور أن بين عدنان وبين إسماعيل أربعة آباء أو خمسة. وأما على القول بأن بين عدنان وإسماعيل نحوًا من أربعين أبًا: فذاك أبعد، وهو قول غريب عند الأكثر، مع أنه حكاه كثيرون، وهو أرجح عند من يقول: إن معد بن عدنان كان في عصر بختنصر، وقد وقع في ذلك اضطراب شديد، واختلاف متفاوت حتى أعرض الأكثر عن سياق النسب بين عدنان وإسماعيل، وقد جمعت مما وقع لي من ذلك أكثر من عشرة أقوال. قحطان بن هود. باختصار. بينما جزم ابن حزم في جمهرة أنساب العرب ببطلان القول بأن قحطان من ولد إسماعيل ، فقال: جميع العرب يرجعون إلى ولد ثلاثة رجال: وهم عدنان، وقحطان، وقضاعة. فعدنان من ولد إسماعيل بلا شك في ذلك، إلا أن تسمية الآباء بينه وبين إسماعيل قد جهلت جملة. وتكلم في ذلك قوم بما لا يصح؛ فلم نتعرض لذكر ما لا يقين فيه. وأمّا كل من تناسل من ولد إسماعيل -عليه السلام- فقد غبروا ودثروا، ولا يعرف أحد منهم على أديم الأرض أصلًا، حاشا ما ذكرنا من أن بني عدنان من ولده فقط.