السؤال: أريد أن أسأل عن الصور التي نحتفظ بها للذكرى في الأدراج ولا تعلق هل هي حرام؟
وعن التصوير بكاميرا الفيديو قيل لي أنه جائز لأني أحب أن أحتفظ بالصور للذكرى؟
الإجابة: بسم الله الرحمن الرحيم
اختلف أهل العلم في التصوير الفوتوغرافي لذوات الأرواح هل هو من التصوير الذي جاءت النصوص بتحريمه أم لا؟
القول الأول: أن التصوير الفوتوغرافي حرام لا يباح إلا ما دعت إليه الضرورة أو اقتضته المصلحة العامة، وبهذا قال جماعة من العلماء منهم الشيخ محمد بن إبراهيم وكذلك شيخنا عبد العزيز بن باز والشيخ الألباني. القول الثاني: أن التصوير الفوتوغرافي مباح جائز ولا يدخل فيما جاءت النصوص بتحريمه وبهذا قال شيخنا محمد العثيمين والشيخ محمد بن نجيب المطيعي. وقد استدل الفريق الأول بالعمومات التي فيها تحريم التصوير وأن التصوير الفوتوغرافي لا يخرج عن كونه نوعاً من أنواع التصوير الأخرى التي تنقش باليد فيدخل في مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم: " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون " وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه وغيره من النصوص المحرمة للتصوير. هل التصفير حرام. وقد أجاب القائلون بالجواز والإباحة: بأن النصوص الشرعية المحرمة للتصوير إنما حرمته لما فيه من مضاهاة خلق الله تعالى بالتخطيط والتشكيل، والتصوير الفوتوغرافي ليس فيه شيء من ذلك؛ لأنه تصوير لصنع الله وخلقه وليس مضاهاة لخلق الله تعالى.
هل التصبيع حرام؟ - Quora
فلا يملك نفسه أن يندفع إلى البحث عن قضاء شهوته ،
إذا لم يكن معه إيمان حيث أكب على النظر إلى هذه الصور ، سواء كانت مرسومة أو مصورة
في صحف ومجلات ، أو كانت مرئية عبر البث المباشر ، أو تعرض في الأفلام ونحوها. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | هل التصفيق والتصفير حرام ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. إن هذه المعاصي والمحرمات المتمكنة قد فشت كثيرا وكثيرا ، ودعت إلى فواحش أخرى ،
فالمرأة إذا أكبت على رؤية هؤلاء الرجال الأجانب لم تأمن أن يميل قلبها إلى فعل
الفاحشة ، وإذا رأت المرأة هؤلاء النساء المتفسخات المتبرجات المتحليات بأنواع
الفتنة ، لم تأمن أن تقلدهن فترى أنهن أكمل منها عقلا ، وأكمل منها اتزانا وقوة ،
فيدفعها ذلك إلى أن تلقي جلباب الحياء ، وأن تكشف عن وجهها ، وأن تبدي زينتها
للأجانب ، وأن تكون فتنة وأي فتنة " انتهى
من موقع الشيخ على الإنترنت. وما قاله الشيخ في التلفاز يقال في الفيديو وغيره. والله أعلم.
هل التصوير حرام .؟! - ملكات الامارات
فيما نص عليه العلماء، فإن الصفير فيه كراهة ولا يجوز، لقول الله تعالى: " وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ" وهنا المكاء معناه الصفير والتصدية هي التصفيق، وعلى هذا فإن الصفير لا يجوز، وذلك لأنه فعل الكافرين الذي لا يجوز للمسلمين تقليدهم به، لأنه من تشبه بقوم فهو منهم، ولما يجب من مخالفة الكافرين. هل التصبيع حرام؟ - Quora. أما بالنسبة لما يتعلق بكون التصفير يجلب الشيطان، فلا يوجد دليل شرعي يقول بأن الصفير يجلب الشياطين، وهي خرافة يتناقلها الناس بينهم كغيرها من القصص الخرافية، وقس على هذا الصفير الضروري، كصفير رجل الشرطة ليلاً مثلاً، حيث أن هناك آلاف من رجال الشرطة التي يستخدمون الصفير لأسباب ضرورية ولم يحدث لهم شيء، ولم يخرج لهم جني ولا شيطان. ومع هذا ينصح المسلم بأن لا يأتي بهذا الفعل لما فيه من كراهة، لعدم الفائدة فيه ولما أسلفنا قوله بأنه تقليد للكفار ولما فعلوه إنكاراً لدين الله عز وجل. وإضافة إلى ذلك، دعني أنقل لك قولاً للرسول صلى الله عليه وسلم نصه: " ما ورث والد ولداً خيراً من أدب حسن". وفيه تأكيد على أن أفضل ما يفعله المرء التخلق بالأدب الحسن، وهذا يتضمن أن يبحث الإنسان مما يقربه من الخلق الحسن، والصفير ليس من الأخلاق الحسنة المستحبة التي ينبغي للمسلم اتباعها، ولعل هذا أحد الأسباب التي يجب أن تدفعك لترك هذا الفعل وغيره، اقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وبنية الحصول على الثواب من الله عز وجل.
صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | هل التصفيق والتصفير حرام ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
فوفق ما يطرحه غير واحدٍ من الفقهاء في فتاويهم، لا يعدّ التصفيق أو التصفير أمراً محرّماً في ذاته، نعم هو غير مناسب أو غير راجح في المناسبات الدينية عندهم، بل قد يكون عند بعضهم حراماً بنحو الفتوى أو الاحتياط الوجوبي في هذه الحال خاصّة. 2 ـ ورد في (مستطرفات السرائر 3: 638) لابن إدريس الحلي 598هـ رواية عن أبي القاسم بن قولويه عن الْأَصْبَغِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً عليه السلام يَقُولُ: (سِتَّةٌ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، وَسِتَّةٌ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَؤُمُّوا النَّاسَ، وَسِتَّةٌ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ أَخْلَاقِ قَوْمِ لُوط… وَأَمَّا الَّذِينَ مِنْ أَخْلَاقِ قَوْمِ لُوطٍ فَالْجَلَاهِقُ ـ وهُوَ الْبُنْدُقُ ـ وَالْخَذْفُ وَمَضْغُ الْعِلْكِ وَإِرْخَاءُ الْإِزَارِ خُيَلَاءَ، وَالصَّفِيرُ، وَحَلُّ الْأَزْرَارِ) ، لكنّ الرواية ضعيفة السند بالإرسال الشديد جدّاً.
وقال الشيخ ابن عاشور رحمه الله:
" ولا تُعرف للمشركين صلاة ؛ فتسمية مكائهم وتصديتهم صلاةً: مشاكلةٌ تقديرية ؛
لأنهم لما صدوا المسلمين عن الصلاة وقراءة القرآن في المسجد الحرام عند البيت ، كان
من جملة طرائق صدهم إياهم: تشغيبُهم عليهم ، وسخريتهم بهم يحاكون قراءة المسلمين
وصلاتهم بالمكاء والتصدية. قال مجاهد: فعل ذلك نفر من بني عبد الدار ، يخلطون على
محمد صلاته. وبنو عبد الدار هم سدنة الكعبة وأهل عمارة المسجد الحرام ، فلما فعلوا ذلك
للاستسخار من الصلاة: سمي فعلهم ذلك صلاة ، على طريقة المشاكلة... ؛ فلم تكن
للمشركين صلاة بالمكاء والتصدية. وهذا الذي نحاه حذاق المفسرين: مجاهد وابن جبير وقتادة. ويؤيد هذا قوله ( فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون) ؛ لأن شأن التفريع أن يكون جزاء
على العمل المحكي قبله ، والمكاء والتصدية لا يُعدَّان كفرا إلا إذا كانا صادرين
للسخرية بالنبي صلى الله عليه و سلم وبالدين ، وأما لو أريد مجرد لهو عملوه في
المسجد الحرام فليس بمقتض كونه كفرا ، إلا على تأويله بأثر من آثار الكفر.. "
انتهى. "التحرير والتنوير" (9/339). وإلى ذلك المعنى الذي شرحه ابن عاشور رحمه الله ، وقرره الشينقيطي ، ينحو الزمخشري
في تفسيره (2/218) ، وأبو حيان (4/485) ، وغيرهما.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (1/458). والحاصل: أن التصوير بالفيديو أو بالهاتف ونقل ذلك إلى الحاسب أو غيره من الأجهزة
لا يأخذ حكم التصوير المحرم. ثالثا:
وأما النظر إلى هذه الصور الموجودة على الفيديو أو الحاسب أو الهاتف ، فإن لم تشتمل
على حرام ، فلا حرج في النظر إليها ، ومن أمثلة الحرام هنا: نظر الرجل إلى صور
النساء الأجنبيات عنه ، ونظر المرأة إلى صور النساء الكاشفات عن عوراتهن ، أو إلى
صور الحفلات التي يختلط فيها الرجال بالنساء على وجه يثير الفتنة ، فإن النظر إلى
ذلك محرم ، وكذلك إذا اشتمل ملف الفيديو على صوت الموسيقى والمعازف. قال الشيخ ابن جبرين حفظه الله: " النظر إلى الصور عبر جهاز التلفاز أو الفيديو
ونحوه: ومن المنكرات أيضا: النظر إلى تلك الصور الفاتنة والتفكه بالنظر فيها ،
تلك الصور التي تعرض في الأفلام عبر أجهزة الفيديو والتلفاز وغيرهما ، والتي تعرض
فيها صور النساء المتبرجات ، سيما التي تذاع من البلاد الأجنبية كالبث المباشر ،
وما يعرض بواسطة ما يسمى ( بالدش) وما أشبهها. إنها والله فتنة وأي فتنة ، حيث إن الذي ينظر إلى تلك الصور لا يأمن أن تقع في قلبه
صورة هذه المرأة أو صورة هذا الزاني أو هذا الذي يفعل الفاحشة أمام عينيه ، وهو
يمثل له كيفية الوصول إليها.
[٢]
الاهتمام بالأهداف الصحيّة وتجنب إهمالها
يجب الاعتناء بصحة الأسرة وجعلها ضمن أولويات الحياة الزوجيّة، وبالطبع لكلّ من الزوجين نوعيّة من الأغذية التي تختلف عن الآخر، وأساليب عناية شخصيّة بصحته، أو تمارين خاصة للحفاظ على لياقته، لكن على الزوجين مشاركة الاهتمامات والمشاكل الصحيّة معاً، والاتفاق على أسلوب حياة صحي للأسرة، بما في ذلك نوعيّة الأطعمة، أو طريقة لخسارة الوزن، أو غيره بما يدعم ويُحافظ على صحتهما معاً.
كيف أنظم حياتي المبعثرة - موضوع
تخصيص وقت في كل أسبوع للتنظيم، فالأشياء لا يُمكن أن تظلّ منظمةً كما هي طوال الوقت من تلقاء نفسها، إنّما توجد حاجة مستمرة لإعادة الترتيب. التخلص من الأمور التي لا حاجة لها؛ فالشخص الذي يعيش حياةً منظمةً يُبقي على ما يحتاجه ويُريده بالفعل، وهذا يعني امتلاك عدد أقلّ من الأدوات، واستمتاع أكثر بها مع شعور الشخص بالراحة نتيجة استخدامه لكل ما لديه، وللتطبيق يُمكن إنشاء قائمتين؛ الأولى بالأشياء التي توجد حاجة لها فعلًا، والأخرى بجميع الأشياء المتوفرة؛ فإذا تجاوز عدد القائمة الثانية العدد في الأولى احتجنا للبدء بالتنظيم، والتخلص من الأشياء لا حاجة لها، إذ يُمكن التبرع بها لأحد الأشخاص أو المتاجر أو بيعها أو إعادة تدويرها أو غير ذلك. طرق تنظيم المشاعر
توجد العديد من الطرق الفعالة لتنظيم المشاعر والتحكم فيها، أهمها ما يأتي [٣]:
التحدث: لضبط المشاعر ، يُنصَح بالبحث عن صديق أو أحد أفراد العائلة أو مستشار نفسي أو أي شخص آخر موثوق يُجيد الاستماع؛ إذ إنّ هذا يُشكّل أمرًا شديد الأهمية، وفي المقابل يجب الابتعاد عن الأشخاص الذين يرغبون بتجاوز الحديث سريعًا وإنهائه ليبدؤوا هم بالتحدث، ورغم أنّ الشخص ذاته يجب أن يُجيد فهم عواطفه ومشاعره وحالته النفسية أو المزاجية، إلا أنّه من المفيد أيضًا الاستماع لشخص ما، فقد يسأل أسئلةً جديدةً لم تكن على بال المُتحدّث الأساسي، كما قد يقدم ملاحظاتٍ جديرةً بالاهتمام.
زيادة أو فقدان الوزن غير المبرَّر. صعوبة النوم. تغيرات في الحساسية اتجاه البرودة والحرارة. انخفاض الرغبة الجنسية. الجفاف الشديد في الجلد أو ظهور طفح جلدي. تغيرات في معدل ضربات القلب. التعرُّق غير المبرَّر أو المفرط
هشاشة أو ضعف العظام. الانتفاخ. تغيرات في مستويات السكر في الدم. التهيُّج والقلق. التعب غير المبرَّر طويل الأمد. زيادة العطش
الاكتئاب. الصداع. زيادة أو تراجع عدد مرات التبوُّل عن المعتاد. تغيُّرات في الشهية. الشعر الخفيف والمتقصِّف. العقم. عدم وضوح الرؤية. انتفاخ الرقبة. تغيرات في ضغط الدم. وتوجد بعض الأعراض التي تدلُّ على لخبطة الهرمونات عند النساء تحديدًا، منها ما يلي [٥]:
حبّ الشباب قبل أو أثناء الدورة الشهرية. خشونة الصوت. زيادة نمو الشعر على الوجه أو الرقبة أو الصدر أو الظهر. غزارة الدورة الشهرية أو عدم انتظامها. الهبَّات الساخنة والتعرُّق الليلي. جفاف المهبل. عسر الهضم. كيف انظم حياتي. الإمساك والإسهال. نزيف الرحم غير المصاحِب للحيض. زيادة الوزن. ترقُّق أو تساقط الشعر. زوائد جلدية أو نموات غير طبيعية. تضخُّم البظر. متى يجب الذهاب للطبيب؟
من الطبيعي أن تتقلَّب هرموناتكِ خلال مراحل حياتكِ المختلفة كمرحلة البلوغ، والدورة الشهرية، والحمل، وانقطاع الطمث، لكن تحدث التغيرات الهرمونية أحيانًا بطريقةٍ غير صحيحة لسببٍ آخر بعيدًا عن المراحل آنفة الذكر كالتوتر وسوء التغذية؛ لذا في حال عانيتِ من الأعراض المذكورة في الفقرة السابقة؛ فعليكِ مراجعة الطبيب لإجراء الفحوصات اللازمة وتأكيد التشخيص، ثم وصف العلاج المناسب [٦].