المفضلة
عروض مميزة
أتصل بنا
تسجيل الدخول
تسجيل
سلة الشراء:
0 منتجات- 0 ريال
سلة الشراء فارغة! معاينة السلة
إنهاء الطلب
الرئيسية (current)
العطور
العطور الرجاليه
العطور النسائيه
المكياج
عطور الشعر
البخور والعود
كلكشن هاي كلاس
الزيوت العطرية
معطرات الجو
0
شانيل سبورت
الرئيسية |
السعر:
50. 00 ريال
التوفر:
متوفر في المخزن
5
4
3
2
1
التقييمات/التعليقات (3)
ارسلان البنا
2 years ago روعه
احمد جمال
1 second ago خدمه ممتازه
احمد البعداني
1 second ago عطر ممتاز
اضافة تقييم
الرجاء الدخول أو التسجيل لكي تتمكن من تقييم المنتج الدخول
كن أول من يعرف
سجل معنا لتصلك جميع عروضنا
عبر الرسائل النصية SMS
تواصل معنا
الجوال: 0534563246
البريد الإلكتروني:
مواعيد العمل لكافة فروعنا: 4م -10:30م
معلومات
عن المتجر
التوصيل والشحن
سياسة الخصوصية
الحسابات البنكية
مواقع فروعنا على Google
فرع غرب الرياض
فـرع وسـط الرياض
الرياض - شارع الاخلاص
فرع جازان
العلياء اسواق طيبة
© 2019 Al-ANEBY shoppy. شانيل الور هومي سبورت من شانيل للرجال: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. All rights reserved | WorldSystem Development by Fahmy Al-banna
- جزمات شانيل سبورت موديل
- جزمات شانيل سبورت بث مباشر
- ايه عن الاسراف بالماء
- اية عن الاسراف
- ايه عن الاسراف بماء
جزمات شانيل سبورت موديل
شوزات سبورت روعه شانيل - (115634916) | السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
وسيط شي ان 8. 5 ريال
الشرقية |
صور |
2022-02-26 احذية نسائية | مع كعب | أبيض | 35 متصل
احذيه ونعال للعيد 6 ريال
2022-04-19 احذية نسائية | مع كعب | أخرى | 41 متصل
نعلان نسائيه
إبراء |
2022-04-21 احذية نسائية | مع كعب | أسود | 39 متصل
كعب بوت اسود 8. جوسنت - بوابتك للتسوق بأفضل الأسعار و التخفيضات المستمرة. 5 ريال
مسقط |
المعبيلة |
2022-02-13 احذية نسائية | مع كعب | أسود | 41 متصل
Gucci ne shoes 8 ريال
2022-02-12 احذية نسائية | اخرى | أخرى | 37 متصل
طقم تركي 8 ريال
الداخلية |
نزوى |
2022-03-31 احذية نسائية | أحذية مريحة | أخرى | 40 متصل
ب 8ريال عماني 8 ريال
الخوض |
2022-04-02 احذية نسائية | أحذية مريحة | أزرق | 39 متصل
sandals 8 ريال
العذيبة |
2022-04-11 احذية نسائية | صنادل | أبيض | 37. 5 متصل
احذيه نساء ورجال 8 ريال
البريمي |
2022-04-19 احذية نسائية | أحذية مريحة | أخرى | 43 متصل
92231434 8 ريال
الباطنة |
صحار |
2022-04-14 احذية نسائية | مع كعب | أخرى | 47 متصل
كعب جميل 8 ريال
2022-04-21 احذية نسائية | مع كعب | فضي | 38 متصل
حذاء نسائي 8 ريال
2022-04-26 احذية نسائية | مع كعب | أبيض | 38 متصل
حذاء بيج قياس 39 8 ريال
الغبرة |
2022-04-26 احذية نسائية | مع كعب | بيج | 39 متصل
Good quality &low price 12.
جزمات شانيل سبورت بث مباشر
مزايا المتجر
منتجات أصلية 100%
تسوق و انت مطمئن
أسعارنا منافسه
نضمن لك أفضل سعر
توصيل سريع مجاني
عند شرائك بمبلغ 300 ريال
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
بتصرّف. ↑ "آثار الإسراف والتبذير" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 8-8-2018. بتصرّف.
ايه عن الاسراف بالماء
الإسراف صفة مذمومة.. ومحرمة شرعاً - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
الإسراف صفة مذمومة.. ومحرمة شرعاً
26 يونيو 2015 23:35
أحمد شعبان (القاهرة)
المال من نعم الله على العباد وهو نوع من الزينة في الحياة الدنيا قال تعالى: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً)، «سورة الكهف: الآية 46»، والمال ضروري لقيام حياة الناس في مصالحهم ومعاشهم والعقلاء من يعلمون هذه الحقيقة، ولهذا تراهم لا يبددون أموالهم فيما لا يجدي نفعاً في دنياهم أو أخراهم، وفي المقابل هناك من يستخدم هذا المال في غير موضعه ويسرف فيه ببذخ. اية عن الاسراف. يقول الدكتور خالد أبو جندية أستاذ اللغة العربية بجامعة الأزهر إن الإسراف مرض يصيب الإنسان، وهو من الصفات والأفعال المذمومة التي نهى عنها الشرع، فكل ما أنفق في غير طاعة الله سرف حتى ولو قليلا، قال الله تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، «سورة الزمر: الآية 53»، يطلب الله تعالى بسعة كرمه من عباده المسرفين في الذنوب أن يتوبوا قبل فوات الأوان، وأن لا ييأسوا من رحمة الله فيلقوا بأنفسهم إلى التهلكة.
اية عن الاسراف
والله أعلم. روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ( أول بلاء حدث في هذه الأمة بعد نبيها الشبع ؛ فإن القوم لما شبعت بطونهم سمنت أبدانهم ، وضعفت قلوبهم ، وجمحت شهواتهم) رواه البخاري. ولقد أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نأكل كل ما تشتهيه الأنفس ؛ فقد روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من الإسراف أن تأكل ما اشتهيت) رواه ابن ماجه
ايه عن الاسراف بماء
قال ابن كثير: "أيْ: ولا تسرفوا في الأكل؛ لِمَا فيه من مضرَّة العقل والبَدَن" [5]. عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه رضي الله عنهما؛ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((كُلُوا، وتصدَّقوا، والبسوا، في غير إسرافٍ ولا مَخِيلَةٍ [6])) [7]. وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: "كُلْ ما شئتَ، والْبَسْ ما شئتَ، ما أخطأَتْكَ اثنتانِ: سَرفٌ أو مَخِيلَةٌ" [8]. حديث نبوي عن الإسراف - موضوع. وعن المِقدام بن معدِي كَرِب رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((ما مَلأَ آدميٌّ وِعاءً شرًّا مِن بطنه، بحسْبِ ابن آدم أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإن كان لا محالة، فثُلُثٌ لطعامه، وثُلُثٌ لِشَرَابه، وثُلُثٌ لِنَفَسِه)) [9]. وفرَّق بعضُ العلماء بين التبذير والإسراف الذي جاء النهي عنه في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا ﴾ [الإسراء: 27]، فقالوا: إن التبذير هو صرف الأموال في غير حقِّها؛ إما في المعاصي، وإما في غير فائدة؛ لَعِبًا وتَسَاهُلًا بالأموال، أما الإسراف: فهو الزيادة في الطعام والشراب واللِّباس، في غير حاجةٍ. قال تعالى مادحًا عبادَه المقتصِدين: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴾ [الفرقان: 67].
والإسراف في الأموال والمطاعم، والمشارب والملابس؛ هو كلُّ تعدٍّ في هذا الباب سواءً في سبُل تحصيلها، أو في طرائق إنفاقها وبذلها، فكل ذلكم يدخله الإسراف؛ إذ إنَّ كل تجاوز لحد الشرع في ذلك سواءً اكتساباً لهذه الأموال، أو إنفاقاً لها؛ فهو من الإسراف، وصاحبه معرض للعقوبة. فأكل الربا والرشوة، والميسر والتحايل على الناس، وغشِّهم في البيع والشراء؛ كل ذلكم إسراف في باب اكتساب الأموال. وكذلك: تناول ما حرَّم الله من مأكل أو مشرب؛ كتعاطي المخدرات، وشرب الخمور، وشرب الدخان ونحو ذلك كلُّ ذلك من الإسراف، فكم من أموال أُهدرت بيعاً وشراءً لهذه المحرمات، وكل ذلك من الإسراف، وصاحبه معرض للعقوبة. ايه عن الاسراف بماء. وفي باب الملبوسات كم يقع الناس في صورٍ من الإسراف المحرمة يتعدَّون فيها حدود الله سواءً بلبس ألبسة محرمة في ذاتها؛ كالذهب والحرير على الرجال، أو بتجاوز حدِّ الشرع فيها كالإسبال في الثياب، ولبس ثياب الشهرة ونحو ذلك؛ فكل ذلك من الإسراف المحرم، وفاعله معرض للعقوبة. ومن الإسراف: الإسراف في المناسبات والاحتفالات - ولاسيما مناسبات الزواج، ونحو ذلك -؛ فكم يقع فيها من صور شنيعة من الإسراف، ناهيك عما يقع من أفعالٍ محرمة، وصورٍ منكرة، وهي داخلةٌ في الإسراف، وفاعل ذلك معرض للعقوبة.
قال ابن كثير رحمه الله: "﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا ﴾ [الفرقان: 67]؛ أي: ليسوا بمبذِّرين في إنفاقهم، فيَصْرِفون فوق الحاجة، ولا بُخلاء على أهليهم، فيُقصِّرون في حقِّهم، فلا يكْفُونَهم؛ بل عدلًا خيارًا، وخير الأمور أوسطها، لا هذا ولا هذا" [10]. اهـ. وقال تعالى: ﴿ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا ﴾ [الإسراء:29]، وهذا هو التوسُّط المأمور به: لا بخل، ولا إمساك، ولا إسراف، ولا تبذير، لكن بين ذلك. ايه عن الاسراف بالماء. قال ابن كثير رحمه الله: "يقول تعالى آمرًا بالاقتصاد في العيْش، ذامًّا للبخل، ناهيًا عن الإسراف: ﴿ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ ﴾ [الإسراء:29]؛ أي: لا تكن بخيلًا مَنُوعًا، لا تعطي أحدًا شيئًا، ﴿ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ ﴾ [الإسراء:29]؛ أي: ولا تسرف في الإنفاق، فتعطي فوق طاقتك، وتُخرج أكثرَ من دَخْلِكَ؛ ﴿ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا ﴾ [الإسراء:29]؛ أي: فتقعد إنْ بَخِلْتَ ملومًا؛ يلومك الناس، ويذمُّونك، ويَستَغنُون عنك، ومتى بَسَطتَ يدك فوق طاقتك، قعدتَ بلا شيءٍ تُنفِقه؛ فتكون كالحسير، وهي الدابَّة التي عجزت عن السَّيْر"؛ ا هـ [11].