موت الملوك الثلاثة في المعركة:. انتهت معركة وادي المخازن بموت ملك البرتغال سبستيان الأول والآلاف من جنده بما فيهم نبلاء البلاط وكبار قادة الدولة، كما حاول السلطان المخلوع محمد المتوكل الفرار، إلا أنه غرق في وادي المخازن. و استشهد السلطان عبد الملك السعدي
بفعل الجهد الكبير الذي بذله في بث الحماسة في صفوف الجند وقيادتهم رغم مرضه
الشديد. تاريخ معركة وادي المخازن. البرتغاليون خسروا كل شيء بعد المعركة:. كانت خسائر البرتغاليين جراء
المعركة فادحة جداً، حيث انهارت الدولة عسكرياً وسياسياً واقتصادياً، بسبب موت
ملكها وكبار رجال الدولة، إضافة إلى أسر الآلاف من الجند من طرف المغاربة. واستغل الإسبان حالة الضعف هذه؛
ليضموا البرتغال إلى مملكتهم. أما في الجانب الآخر؛ فقد منحت
هذه المعركة المغرب قوة وهيبة أمام الدول الأخرى، وتسابقت الدول إلى عقد العلاقات
معه، وإلى ارسال الهدايا إلى السلطان الجديد أحمد المنصور السعدي. البرتغاليون تعرضوا لهزيمة ساحقة
المصادر:. ابراهيم حركات، المغرب عبر التاريخ، الجزء 02
- وادي المخازن (معركة الملوك الثلاثة ، القصر الكبير) - د. شوقى أبو خليل ، pdf
- معركة وادي المخازن - معركة الملوك الثلاثة | فنجان
- معركة وادي المخازن ضد البرتغال (1578م)- معارك إسلامية- القرن العاشر الهجري| قصة الإسلام
- باب: ما يتقى من شؤم المرأة - حديث صحيح البخاري
- شرح حديث ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء
- فتنة النساء - جريدة الوطن السعودية
- حديث (ما تَركتُ فِتنَةً أَضَرّ على الرّجَالِ مِنَ النّسَاء) | موقع سحنون
- ما تركت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء | موقع البطاقة الدعوي
وادي المخازن (معركة الملوك الثلاثة ، القصر الكبير) - د. شوقى أبو خليل ، Pdf
هذه المعركة سُميت بأسماء ثلاثة: معركة وادي المخازن، أو القصر الكبير، وهاتان التسميتان نسبة للمكان، وسُميت كذلك بمعركة الملوك الثلاثة؛ لموت ثلاثة ملوك فيها. انظر:
1- "انبعاث الإسلام في الأندلس"، علي بن محمد المنتصر بالله الكتاني (المتوفى: 1422ه)، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1426هـ - 2005م. معركة وادي المخازن - معركة الملوك الثلاثة | فنجان. 2- "سلسلة جهاد شعب الجزائر"، بسام العسلي، دار النفائس. 3- الدولة الثالثة (عوامل النهوض وأسباب السقوط)، علي محمد، دار النفائس.
معركة وادي المخازن - معركة الملوك الثلاثة | فنجان
ويقدم أحد المؤرخين العثمانيين الدور المغربي وكأنه كان ثانويا بالنسبة للدور العثماني فيقول: "ثم عاد الشريف أحمد المنصور لاحقا بعسكره من جانب البحر فظنه الكفار عسكر الجزائر جاء للمدد، وساق المسلمون خلفهم فقتلوا نحو عشرين ألفا وأسروا منهم أربعين ألفا" ويضيف نفس المؤرخ أن الدعم البحري العثماني تمثل في إرسال سنان باشا على رأس أسطول يتكون من 14 سفينة، فاستطاع أن يأسر سفينتين عظيمتين تقل كل واحدة منهما 500 كافر، في الوقت الذي أغرق فيه ما بين 30 إلى 35 سفينة للعدو. نتائج معركة وادي المخازن. وتمثلت مساهمة الأسطول التركي في اعتراض السفن البرتغالية ومنعها من تقديم الدعم لجيش سبستيان من جهة، كما تمثلت في منع هروب المقاتلين الفارين من ساحة المعركة بعد الهزيمة النكراء التي حلت بهم يوم 4 غشت 1578. يقول أحد المؤرخين العثمانيين: "وكان اللعين، أي دون سيباستيان، أودع في السفن نحو عشرين ألف نفر للمحافظة، واستصحب الستين ألف معه، فلم ينج أحد منهم. فلما علم بذلك أهل السفينة هربوا إلى بلادهم، وكان الرايس سنان في أربعة عشر غرابا في جماعة من الترك.. يترصد غنيمة يصادفها، فلما سمع بهذه القضية ساق من خلف السفن وأخذوا برجتين عظيمتين وسفينة صغيرة بما فيها من الكفار… وأفسدوا خمسة وثلاثين غرابا وهرب الباقون" وتحاول الرواية العثمانية التقليل من دور الطرف المغربي وتضخيم الدور العثماني، بل وحتى تقليل دور حليفهم عبد الملك الذي تقول المصادر العثمانية إنه كان بعيدا عن ساحة الوغى وأنه لما وصله خبر النصر الذي أنجزته عساكر الإيالة الجزائرية نزل عليه كالصاعقة، فسقط عن فرسه من كثرة فرحه ومات في عين المكان، وذلك عشية يوم المعركة!
معركة وادي المخازن ضد البرتغال (1578م)- معارك إسلامية- القرن العاشر الهجري| قصة الإسلام
كان عبدالملك قد قسم جيشه تقسيمًا بارعًا؛ ذلك أنه جعل المدفعية في المقدمة، ثم صفوف المشاة، ثم القيادة في القلب، وعلى المجنبتين الرماة وبقية المتطوعين، وأخفى كتيبتين للحاجة وللانقضاض في الوقت المناسب، ولمطاردة المنهزمين، وتعزيز النصر بإذن الله، كان هذا في صباح الاثنين 30 جمادى الآخرة 986هـ. وقف عبدالملك خطيبًا محمسًا جنده، وحاضًّا لهم على الاستبسال والصبر، ومُذكرًا بوعد الله والجنان: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ﴾ [الأنفال: 15] ، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الأنفال: 45]. معركة وادي المخازن pdf. كان يبثُّ الحماس فيهم والوعد بالنصر بإذن الله؛ لأنها إن كانت الأخرى، فذلك إيذانٌ بالزحف الأوروبي النصراني لبلاد الإسلام على الأقل في المغرب العربي، وقل ما شئت - بعد ذلك - عن التنصير والخسائر في الأرواح والأموال والبلدان، وفي الجانب الآخر، وقف القساوسة والرهبان يُثيرون جندهم مذكرين إياهم بأن البابا أحل أوزار من يموت ووعده بالغفران. ثم انطلقت النيران إيذانًا ببدء المعركة.
أكادير24 | Agadir24
يزخر الموروث الثقافي المغربي بكثير من المواضيع الشيقة، التي تتلاءم ومناسبة دينية لها قيمتها ورمزيتها عند المسلمين كشهر رمضان، والتي قد توقظ النفوس وترفع الهمم. فتاريخ المغاربة حافل بالأحداث والملاحم التي خلدها المغاربة عبر تاريخهم العريق. معركة وادي المخازن ضد البرتغال (1578م)- معارك إسلامية- القرن العاشر الهجري| قصة الإسلام. فرمضان هو فرصة للتعريف بفتوحات المسلمين المغاربة ومعاركهم في مواجهة العدو، نذكر على سبيل المثال لا الحصر: فتح الأندلس، معركة الزلاقة، موقعة العقاب، وادي المخازن…، أو ما أبلاه المغاربة في مواجهة الاحتلال الفرنسي والإسباني: ثورة الريف، انتفاضة عسو أوباسلام بقبائل زيان، معركة بوكافر، وغيرها من الملاحم التي تستحق أن ترجم إلى أعمال فنية تعرض في قنواتنا الرسمية. كما أن رمضان هو فرصة للتعريف بالقادة الذين تركوا بصماتهم في تاريخ المغرب: كإدريس الأول وعبد الله بن ياسين ويوسف بن تاشفين وعبد الكريم الخطابي وغيرهم من الرجال العظام الذين نقشوا أسماءهم بماء من دهب على صفحات تاريخ المغرب. ويعد كذلك مناسبة لنفض غبار النسيان على سير العديد من العلماء الذين انتسبوا إلى المغرب كالقاضي عياض السبتي وابن عبد البر وابن رشد وابن حجر العسقلاني وابن خلدون وابن العربي وابن بطوطة، واللائحة تطول.
واختلف في المجموع الكلي لجيش سباستيان وجموع الأسبان والمتطوعين المسيحيين الذين تدفقوا على هذا الجيش؛ إذ رفع البعض عددهم إلى حوالي 125 ألف مقاتل، وفي تقديرات أخرى 80 ألفا، بينما يقول المدققون إنه كان يزيد على 40 ألفا. وقد ظن البرتغاليون أنهم ذاهبون إلى نزهة على الشواطئ المغربية؛ حيث أخذوا الأمر باستخفاف شديد؛ فقد كانوا واثقين من انتصارهم السهل، حتى إن الصلبان كانت مُعدة لتعليقها على المساجد المغربية الكبيرة في فاس ومراكش، بل وضعت تصميمات لتحويل قبلة جامع القرويين الشهير إلى مذبح كنسي، وكانت بعض النساء البرتغاليات من الطبقة الراقية يرغبن في مصاحبة الجيش لمشاهدة المعركة، وكان بعض البرتغاليين يرتدون الثياب المزركشة المبهرة وكأنهم سيحضرون سباقا أو مهرجانا. الإبحار والخطة والمواجهة
أبحرت السفن البرتغالية والأسبانية من ميناء لشبونة في (19 ربيع ثان 986هـ= 24 من يونيو 1578م) ورست على شاطئ ميناء أصيلة فاحتلته، وفوجئ سباستيان بأن عدد قوات المتوكل قليل جدا. وادي المخازن (معركة الملوك الثلاثة ، القصر الكبير) - د. شوقى أبو خليل ، pdf. بنى السعديون خطتهم للمواجهة على إطالة الفترة التي تبقاها قوات البرتغاليين في الشاطئ دون التوغل في الأراضي المغربية؛ حتى يتمكن السعديون من تجميع قواتهم ودفعها إلى المعركة، ثم بدأ السعديون في محاولة إغراء البرتغال بترك الشواطئ والتوغل في الأرض المغربية الصحراوية لإرهاقها وإبعادها عن مراكز تموينها على شاطئ المحيط.
وهو من اعظم أسباب نزول العقوبات العامة. كما انه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة. واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا. وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة. "( الطرق الحكمية في السياسة الشرعية ص280-281 وقال ابن بطال:وفى حديث أسامة أن فتنة النساء أعظم الفتن مخافة على العباد ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام عمم جميع الفتن بقوله: ( ما تركت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء. ))
باب: ما يتقى من شؤم المرأة - حديث صحيح البخاري
ما تركت بعدي فتنة أضرّ على الرجال من النساء ¦ الشيخ صالح الفوزان - YouTube
شرح حديث ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء
فهل نراهم حذروا من المال واجتنبوه وضيقوا فيه كما فعلوا مع المرأة؟
يقول سيدي وحبيبي -عليه الصلاة والسلام- في حديث رواه أحمد وابن ماجة، إسناده صحيح -كما يُذكر- «اللهم إني أحرّج حق الضعيفين، اليتيم والمرأة». ومعنى «أحرّج»: أضيق على الناس في تضييع حقهما، وأشدد عليهم في ذلك، والمعنى التحذير البليغ والزجر الأكيد عن تضييع حقوقهما. وسبحان من سمّى نفسه الرحمن الرحيم، وكتب على نفسه العدل، لا إله إلا هو.
فتنة النساء - جريدة الوطن السعودية
عباد الله: وأمام فتنة النساء فكم هو مهمٌ أن يُعنى المرءُ بإغلاق منافذ الوقوع في شركها، والافتتان بلظاها، ألا وإن غضّ البصرِ سلاحٌ ناجعٌ أمام هذه الفتنة، فالشيطان يسعى بالعبد أن يطلقَ البصر، وحينها يرى ما لا يحلّ له، ولا يقدرُ على نيله، فرحم الله امرءا وضع نُصب العين، وصيةَ سيّدِ الثقلين -صلى الله عليه وسلم-: " لا تُتبِعِ النظرةَ النظرة، فإن لك الأولى وليست لك الآخرة ". وأنت إذا أرسلت طرفك رائداً *** لقلبك يوما أتعبتك المناظر
رأيت الذي لا كله أنت قادرٌ *** عليه ولا عن بعضه أنت صابر
قال ابن المقفع: "إنما النساء أشباه، وما يتزين في العيون والقلوب من فضل مجهولاتهن على معروفاتهن باطلٌ وخدعة، بل كثيرٌ مما يَرغب عنه الراغب مما عنده، أفضل مما تتوق إليه نفسه منهن، وإنما المرتغِبُ عما في رحله منهن إلى ما في رحال الناس، كالمرتغِب عن طعام بيته إلى ما في بيوت الناس. ومن العجب: أن الرجل الذي لا بأس بلبّه ورأيِه يرى المرأة من بعيدٍ متلففةً في ثيابها، فيُصوَّر لها في قلبه الحسنَ والجمال، حتى تَعْلُقَ بها نفسُه من غير رؤية، ولا خَبَرِ مُخبِرٍ، ثم لعلّه يهجم منها على أقبح القبح، وأدم الدمامة، فلا يعظه ذلك، ولا يقطعه عن أمثالها، ولا يزال مشغوفاً بما لم يذق، حتى لو لم يبق في الأرض غيرُ امرأةٍ واحدة، لظنّ لها شأنًا غير شأن ما ذاق، وهذا هو الحمق والشقاء والسفه".
حديث (ما تَركتُ فِتنَةً أَضَرّ على الرّجَالِ مِنَ النّسَاء) | موقع سحنون
وكما قيل: نظرةٌ، فابتسامةٌ ، فسلامُ فكلامٌ ، فموعدٌ فلقاءُ ، ثانيا: لقد تفننت وسائل الإعلام بأنواعها من تلفاز وفضائيات وفيديو ومجلات وكتب ، وشبكة النت ، وغيرها ، في عرض صور النساء الخليعة ،وشبه العارية ،مما لم يوجد في عصر مضى، وأصبحت الفتنة بهن عظيمة، حيث تعلق كثير من الرجال بصورهن وافتتنوا بهن. ثالثا: كثر الاختلاط بين الجنسين في كثير من مجالات الأعمال، مما أدى إلى حصول الفتنة بالنساء التي حذَّر منها النبي صلى الله عليه وسلم. وهكذا أصبحت فتنة النساء أمرا واقعا وملموسا في زماننا هذا، الذي ضعُف فيه الإيمان والخوف من ربِّ الأرض والسموات، وتفشَّت فيه المنكرات، وسقط شبابٌ ورجال محصنون وغير محصنين في فتنة النساء، واختلفت معايير الناس للحلال والحرام بسبب هذه الفتنة، فصارت فتنة الرجل وخَلْوته بامرأة أجنبية حبًّا ورومانسية، والاختلاطُ الفاحش بها صداقةً وزمالة، وما خفي كان أعظم.
ما تركت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء | موقع البطاقة الدعوي
وفي الحديثِ: التَّحذيرُ مِن فِتنةِ المالِ التي تَشغَلُ عن طاعةِ اللهِ وتُلهي عن المعروفِ، ولا يُعمَلُ فيه بما أرادَ اللهُ.
10- تجنُّب الخَلوة بالمرأة بغير مَحرَم: فالخلوة بالمرأة الأجنبية من غير مَحرم من أعظم الأسباب في الوقوع فيما حرَّم الله، وهياج الغريزة، وضياع الشرف والعفَّة، وكم من الجرائم تأتي من هذا الباب! حديث (ما تَركتُ فِتنَةً أَضَرّ على الرّجَالِ مِنَ النّسَاء) | موقع سحنون. وقد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك في كثير من الأحاديث، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: « لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، وَلاَ تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ ». فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا ، وَخَرَجَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً. قَالَ « اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ » متفق عليه ، وقوله صلى الله عليه وسلم: « لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ » رواه الترمذي ، ولا يخفى على العقلاء أنَّ الخلوة بكل أشكالها ووسائلها الحديثة؛ كالتحدُّث في الهاتف، وعلى شبكة النت، ومواقع التواصل، وغير ذلك ،ممَّا لا يطلع عليه أحد من المحارم – هو خلوة محرَّمة ، يَنطبق عليها ما ذكرنا من ترهيب. الدعاء