على الرغم من أن زيارة المسجد النبوي ليست جزء من مناسك الحج و العمرة ، فتهفوا قلوب المسلمين لزيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، و قد أجمعت كافة المذاهب على استحباب زيارة النبي ، و ذلك تيمنا بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام و مسجد الرسول و المسجد الأقصى) رواه البخاري. اداب زيارة مسجد الرسول
إستشعار مكانة المسجد و مكانة المدينة المنورة
– يجب على المسلم حين يزور مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يستشعر حجم النعمة التي أنعم بها الله عليه ، من زيارة مسجد الرسول ، و زيارة المدينة المنورة التي هاجر لها رسول الله ، و عاش فيها و كانت لها مكانة خاصة عند الله و رسوله ، و ذلك حسب قول رسولنا الكريم عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال أبو القاسم ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( من أراد هذه البلدة بسوء ـ يعني المدينة ـ أذابه الله كما يذوب الملح في الماء)(مسلم). – كما أن من أكثر ما يوضح قيمة و طهارة هذا المكان ، أنه قال رسول الله في موضع آخر أن الصلاة في مسجد الرسول خير من ألف صلاة في مسجد آخر ، عدا المسجد الحرام. زيارة رسول الله. تفاصيل التأدب في زيارة مسجد الرسول
1. دخول المسجد: و هنا يقال أنه ينبغي على المسلم دخول مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، أن يدخل بقدمه اليمنى و أن يدعو الله أن يغفر له ذنوبه و يفتح له أبواب الرحمة.
زيارة النبي صلّى الله عليه وآله
فلقي أنسا بعد.. فقال: كيف الحال يا أنس؟
فقال: اصطلحا واشتريت لهما عنبا
فدخل غير محتشم... وقال: دعوتماني في خصامكما ونسيتماني في صلحكما؟؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اقعد فكل. ما أجمل طباعك وأخلاقك يا رسول الله وما أجمل هديك في معاملة زوجاتك
وليكن هذا شعارنا في بيوتنا " رفقاً بالقوارير "
نسأل الله لنا ولكم طيب العيش وهدوء البال وصلاح الحال.
زيارة النبي عند الشيعة الإمامية
وعن أحمد بن حنبل في ذلك روايتان. ففي " خلاصة الوفا " ما نصه:
وفي كتاب العلل والسؤالات لعبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن الرجل يمس قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يتبرَّك به ويُقَبِّله ويفعل بالمنبر مثل ذلك، رجاء ثواب الله تعالى، فقال: لا بأس به. قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله ـ يعني أحمد بن حنبل ـ: قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُمَسُّ ويُتَمَسَّح به؟ فقال: ما أعرف هذا. زياره رسول الله في وفاته الرسول. ولعل رواية الجواز خاصة بالتبرُّك بالمنبر لا بالقبر، فقد جاء في " الإحياء " للغزالي عن التبرك بالآثار النبوية: ويُسْتحب أن يضع يده على الرمانة السُّفلى التي كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يضع يده عليها عند الخُطْبَة. وجاء عن أحمد بن حنبل منقولاً عن ابن عمر قال ابن تيمية في كتابه " الصراط المستقيم ": ورخَّص أحمد وغيره في التمسُّح بالمنبر والرُّمانة التي هي موضع مقعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويده، ولم يرخص في التمسح بقبره، وقد حكى بعض أصحابنا رواية عنه في مسح قبره؛ لأن أحمد شيَّع بعض الموتى فوضع يده على قبر يدعو له، والفرق بين الموضعين ظاهر. وصحَّ في البخاري أن عبد الله بن سلام كان يتبرَّك بالقدَح الذي شرب منه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبالمكان الذي صلَّى فيه.
ماذا يقال عند زيارة قبر الرسول
وذم قومًا فقال ( إنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُون) ( الحجرات: 4) وإنَّ حرمته ميتًا كحُرْمَته حيًّا. فاستكان لها أبو جعفر، وقال: يا أبا عبد الله أستقبل القِبْلَة وأدعو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ولمَ تصرفْ وجْهَكَ عنه وهو وسيلتُك ووسيلة أبيك آدم ـ عليه السلام ـ إلى الله تعالى يوم القيامة؟ بل استقْبِلْه واستَشْفِعْ به فيشفعه الله، قال الله تعالى ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءوكَ فاسْتَغْفَرُوا اللهَ واسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا). النساء64. وابن تيمية يُكَذِّب هذه الرواية. وردَّ الزرقاني في شرحه للمواهب اللَّدنية للقسطلاني على ابن تيمية بأنها مروية عن ثقات ليس فيهم وضَّاع ولا كذَّاب، ثم يرد عليه ما ادَّعاه من كراهية مالك لاستقبال قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عند الدعاء بأن كُتب المالكية طافحة باستحباب الدعاء عند القبر واستقباله، مع مسِّ القبر بيده. زياره رسول الله محمد صلى. ويقول: وإلى هذا ذهب الشافعي والجمهور، ونُقل عن أبي حنيفه. قال ابن الهُمام: وما نقل عنه أنه يستقبل القِبْلَة مردود بما روي عن ابن عمر: من السُّنة أن يَسْتَقْبِل القبر المكرَّم، ويجعل ظهره للقِبْلَة، وهو الصحيح من مذهب أبي حنيفة، وقول الكرماني: مذهبه خلافه ليس بشيء؛ لأنه حي، ومن يأتِ الحي إنما يتوجَّه إليه.
زيارة النبي صلّى الله عليه وآله يوم السبت
ثم يتقدم إلى جهة يمينه قَدْر ذراع ليواجه الصدِّيق ـ رضي الله عنه ـ فيسلم عليه، ثم يتقدم قَدْر ذراع أخرى ليواجه الفاروق عمر ـ رضي الله عنه ـ فيسلم عليه، وإذا أراد الزائر أن يدعو لنفسه بعد ذلك فليستقبل القبلة ولا يستقبل القبر. وجاء في بعض الروايات أنه كان أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا خلا المسجد جلسوا برمانة المنبر التي تلقاء القبر بميامنهم ثم استقبلوا القبلة يدعون" وكان ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ يجيء إلى القبر فيقول: السلام على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ السلام على أبي بكر، السلام على أبي" ثم ينصرف. وفرق بعض العلماء بين أهل المدينة والقادمين عليها من الآفاق: فقال الإمام مالك: وليس يلزم مَن دخل المسجد من أهل المدينة الوُقوف بالقبر، وإنما ذلك للغُرَباء. وقال أيضًا، كما نقل ذلك الإمام ابن تيمية في الفتاوى: ولا بأس لمَن قَدِم من سفر أو خرج إلى سفر أن يقف على قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيصلى عليه ويدعو له، ولأبي بكر وعمر. قال ابن القاسم: ورأيتُ أهل المدينة إذا خرجوا منها أو دخلوا أتَوا القبر فسلَّموا، ذلك كله تحيةً للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتشرفًا بالسلام عليه. زيارة النبي صلّى الله عليه وآله يوم السبت. وهذا التفريق بين أهل المدينة والقادمين يتبعه تفريق آخر في حكم التنفل في مسجد الرسول ـ صلى الله عليه وسلم.
وأما مكة فيحصل فيها أيضاً زيادة على هذا: الطواف بالكعبة، ويمكن أداء العمرة كذلك والحج في وقته، هذا يختص بمكة، العمرة والحج هذا من خصائص مكة. أما مسجد النبي ﷺ فالزائر له مثل بقية المساجد يصلي فيه، يتعبد بالقراءة، بحضور حلقات العلم بالإكثار من ذكر الله ، كل هذا مطلوب، وهكذا الاعتكاف، وهكذا المسجد الأقصى إذا زاره المؤمن صلى فيه وقرأ فيه وذكر الله فيه وتعبد فيه بأنواع العبادة من الصلاة والذكر والقراءة والاعتكاف ونحو ذلك كل هذا مشروع.
زيارة النبي صلّى الله عليه وآله
وأمّا كيفيّة زيارة النبي صلّى الله عليه وآله: فهي كما يلي: إذا وردت إن شاء الله تعالى مدينة النبي صلّى الله عليه وآله فاغتسل للزيارة فإذا أردت دخول مسجده صلّى الله عليه وآله فقف على الباب واستأذن بالإستئذان الأوّل ممّا ذكرناه وادخل من باب جبرائيل عليه السلام وقدم رجلك اليمنى عند الدخول ثمّ قل: الله أَكْبَرُ مائة مرّة ، ثمّ صلّ ركعتين تحيّة المسجد ثمّ امض الى الحجرة الشريفة. فإذا بلغتها فاستلمها بيدك وقبّلها وقل:
السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ الله السَّلامُ عَلَيْكَ يا نَبِيَّ الله السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الله السَّلامُ عَلَيْكَ يا خاتَمَ النَّبِيِّينَ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ الرِّسالَةَ وَأَقَمْتَ الصَّلاةَ وَآتَيْتَ الزَّكاةَ وَأَمَرْتَ بِالمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ المُنْكَرِ وَعَبَدْتَ الله مُخْلِصاً حَتّى أَتاكَ اليَّقِينُ فَصَلَواتُ الله عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ وَعَلى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ (1).
29-09-2021, 08:06 PM
# 17
مقلع بدون هبوط
ممكن لو تكرمت اسمها اللي علي صندوق القهوه؟
30-09-2021, 01:22 AM
# 19
عشان كذا ذكرت انها تعبانه مو مثل زمان ايام زمان كانت صح رهيبه حاليا ما تسوى ريال لاسف
و الله شايف عليها كلام طيب بس عشان اكون صادق ما جربتها فما عندي خبر لكن جربت اللي رسلتها لك لعلم اظن قهوه ارطغرل تجي بنفس العلب الحديد اللي في الصور اذا ما خاب ظني او ما كنت غلطان
مدري لو تبغى تجربها جربها سمعت كلام جيد عليها لكن بالنسبه لي ما جربتها صراحه
01-10-2021, 11:18 AM
# 20
بارنز موجود في نجران
Barn's | بارنز
9200 06843
الدليل الشامل لأنواع البن المستخدم في القهوة المختصة
تعرف على سعر المنتج:-
اقرأ أيضاً:
ادوات تقطير v60
افضل قهوة عربية
ما هي أفضل أنواع البن للقهوه المختصة؟ - بركة للأعشاب الطبية
7- قهوة فيينا
قهوة فيينا هى عبارة عن مزيج من فنجانين من قهوة الاسبرسو بالإضافة إلى كوب من الكريمة المخفوقة، ويتم إضافة الكريمة المخفوقة كبديل للسكر والحليب، وتعد قهوة فيينا هى مزيج بين مذاق القهوة القوي، مع نعومة الكريمة والسكر. 8- ريستريتو Ristretto
الريستريتو هى عبارة عن قهوة اسبرسو مركزة، ويتم تحضيرها بنفس طريقة تحضير السبرسو التقليدية وبنفس كمية القهوة ولكن بكمية ماء أقل الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى تحضير ريستريتو مركز. 9- ميكاياتو (Macchiato (also known as a Piccolo Latte
الميكاياتو هو عبارة عن كوب من السبرسو بالإضافة إلى كمية من الفوم أو الرغوة التي توجد على سطح الكابتشينو، وعلى الرغم من أنه يبدو مشابهًا للكابتشينو إلا أنه مذاق الميكاياتو دائمًا ما يكون أقوى حيث أنه لا يتم إضافة الحليب المجفف إليه، كما يتم تقديمه في فنجان صغير مثل فنجان الاسبرسو.
سلالات القهوة المختصة &Ndash; Java Specialty Coffee
و يجب الانتباه إلى أن الكابتشينو يشبه كثيرًا اللاتيه ولكن مع اختلاف رئيسي واحد: نسبة حليب الكابتشينو أقل وأكثر سمكًا ورغوة. يمكنك تقديمه باردًا أوساخنًا مع الكريمة بدلاً من الحليب ويمكن إضافة بعض المنكهات، ويمكن أيضًا رش مسحوق الكاكاو أو القرفة في الأعلى. امريكانو Americano
اشتهرت قهوة امريكانو النوع من القهوة بين الجنود الأمريكيون خلال الحرب العالمية الثانية، فقد قاموا كانوا يضيفون الماء الساخن فوق القهوة لتدوم لفترة أطول. يمكنك صنع هذا النوع من القهوة ببساطة عن طريق إضافة الماء الساخن إلى جرعة من قهوة الإسبريسو مع الحفاظ على مستوى عالٍ من الكافيين. ملاحظة: عند تحضير هذا النوع من القهوة يستحب سكب قهوة اسبريسو فوق الماء الساخن وليس العكس حتى لا تفكك القهوة. سلالات القهوة المختصة – JAVA Specialty Coffee. مكياتو Macchiato
تم ابتكار اسم هذا النوع من القهوة من العلامة التي يتركها الحليب المبخر على سطح الاسبريسو، فكلمة ميكاتو تعنى علامة أو أثر. قهوة ماكياتو هي عبارة عن قهوة الإسبريسو تُغطى بعد ذلك بالحليب المبخر في الكوب، وعلى الرغم من أنه قد يبدو مشابهًا لكابتشينو، إلا أنه عادةً ما يكون أقوى نظرًا لعدم إضافة الحليب المبخر، كما أنه أصغر حجمًا ويكون مركز، وعادة ما يتم تقديمه في كوب بحجم إسبريسو.
أنواع مشروبات القهوة المختصة وكيفية تحضيرها كالمقاهي
بمعنى آخر يمكننا تعريف افضل أنواع القهوة المختصة بصورة أخرى فهي عبارة عن معايير أو شروط محددة خاصة ببذور القهوة من حيث معايير زراعة القهوة والمناخ العام الخاص بها وطريقة القطف ودرجة التحميص التي غالباً ما تكون تحميص هوائي وكذلك طريقة الأعداد التي تنتج لنا كوب قهوة مميز ذو مذاق خاص. ما هو الفرق بين القهوة المختصة والقهوة التجارية؟
أما عن الفرق بين القهوة المختصة والقهوة التجارية فيظهر من خلال بعض التفاصيل الجوهرية، فنجد على سبيل المثال:
القهوة المختصة خالية تماماً من العيوب الصناعية التي تظهر في القهوة التجارية. يتم الإهتمام بجودة التخزين والتحميص والتغليف والإعداد مقارنةً بالقهوة التجارية التي لا يتم مراعاة أي من تلك الشروط بها. القهوة المختصة تم زراعتها في أفضل أنواع التربة والوقت الصحيح على مدار العام وعلى ارتفاع مناسب وتم قطفها في أوج نضجها. القهوة التجارية تزرع في مختلف الأماكن وعلى مدار العام لكي يتم تغطية حاجة السوق منها. القهوة المختصة تم قطفها بطريقة يدوية حيث تم فحص كافة أنواع البذور وإختيار الأفضل منها وترك التالفة أو الملوثة. بينما القهوة التجارية تم قطفها بطريقة عشوائية دون النظر إلى جودتها أو درجة نضجها.
القهوة المختصة هي أفضل أنواع القهوة على الإطلاق، تتميز بالجودة والمذاق الذي لا يتوفر في أنواع القهوة العادية. يطلق مصطلح القهوة المختصة على النوع الذي يحصل على 80 نقطة من 100 نقطة من قبل جمعية SCAA. ترتفع نسبة الفوائد الصحية لهذا النوع من القهوة عن غيره من الأنواع العادية، فله تأثير إيجابي على الذاكرة والدماغ وتجنب الإصابة بآل زهايمر، كما تقل الأضرار أيضاً مقارنة بغيرها، لكن يجب أن ننتبه لعدم الإفراط بالشرب لأن ذلك بالطبع يؤدي إلى نتائج عكسية. نؤكد على نقطة مهمة أنه يجب علينا عدم الخلط بين القهوة المختصة، والقهوة الفريدة والقهوة المخصوصة فهذه مجرد مسميات تجارية تسويقية لا تعتمد على معايير. تاريخ القهوة المختصة
كانت " إرنان كنوتسن" أول من استخدم هذا المصطلح، أول مرة في إحدى إصدارات مجلة الشاي والقهوة عام 1974. المرة الثانية بمؤتمر عالمي لصنع القهوة ، أقيم في مدينة باريس الفرنسية عام 1978. وقد حددت ذلك مصطل بأنه النوع الذي ينمو في مناخ خاص ينتج أجود الأنواع وأكثرها روعة من ناحية الطعم والمذاق. أماكن إنتاج القهوة المختصة
ينتشر إنتاج القهوة بعددٍ من الدول أهمها كولومبيا، إثيوبيا، كينيا، بنما.