مواطن الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -: الموطن الأول: وهو أهمها وآكدها في الصلاة في آخر التشهد ، وقد أجمع المسلمون على مشروعيته واختلفوا في وجوبه فيها. الموطن الثاني: صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية ، عن الزهري قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث سعيد بن المسيب قال: " إن السنة في صلاة الجنازة أن يقرأ بفاتحة الكتاب ، ويصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم يخلص الدعاء للميت حتى يفرغ ، ولا يقرأ إلا مرة واحدة ثم يسلم في نفسه "(رواه النسائي والحاكم وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي والألباني). الموطن الثالث: عند ذكره - صلى الله عليه وسلم - وقد اختلف في وجوبها كلما ذكر اسمه - صلى الله عليه وسلم - فقال الطحاوي والحليمي: تجب الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - كلما ذكر اسمه ، وقال غيرهما: ذلك مستحب وليس بفرض يأثم تاركه. #صلوا_على_رسول_الله❤️♥️ #وردة_الزنبق🌷 - YouTube. الموطن الرابع: عند دخول المسجد وعند الخروج منه ، عن فاطمة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا دخلت المسجد فقولي بسم الله والسلام على رسول الله ، اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد واغفر لنا وسهل لنا أبواب رحمتك ، فإذا فرغتِ فقولي مثل ذلك غير أن قولي: وسهل لنا أبواب فضلك "(رواه ابن ماجة والترمذي وصححه الألباني بشواهده).
- تحميل اغنية صلوا علي رسول الله حسين الجسمي
- صلوا صلوا علي رسول الله
- اغنية صلوا صلوا على رسول الله
- صلوا على رسول ه
- صلوا صلوا على رسول الله
- نزول إفرازات كثيرة مثل الماء قبل الدورة
تحميل اغنية صلوا علي رسول الله حسين الجسمي
الموطن الخامس: عقب سماع الأذان لقوله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا عليَّ ، فإنه من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشرًا ، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة "(رواه). الموطن السادس: عند الدعاء لحديث فضالة بن عبيد صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل على النبي - صلى الله عليه وسلم: " عجل هذا " ثم دعاه فقال له ولغيره: " إذ صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد الله والثناء عليه ثم يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم يدعو بعد بما شاء "(رواه). الموطن السابع: الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة: لحديث أوس بن أوس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم وفيه قبض ، وفيه النفخة ، وفيه الصعقة ، فأكثروا عليَّ من الصلاة ، فإن صلاتكم معروضة عليَّ ، قالوا: يا رسول الله كيف تعرض عليك صلاتنا وقد أَرِمْتَ ؟ يقولون: قد بليتَ ـ قال: " إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ".
صلوا صلوا علي رسول الله
وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته) ثم يدعو لنفسه؛ لأنه من مواطن الإجابة التي ينبغي للداعي قصدها. الجملة الثانية:
قوله: "وليؤمكم أكبركم" فيه: وجوب صلاة الجماعة وأن أقلها إمام ومأموم، وأن الأولى بالإمامة أقومهم بمقصود الإمامة، كما ثبت في الصحيح: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله. فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسُّنّة. فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة أو إسلاماً" فإن كانوا متقاربين – كما في الحديث – كان الأولى منهما أكبرهما؛ فإن تقديم الأكبر مشروع في كل أمر طلب فيه الترتيب، إذا لم يكن للصغير مزيد فضل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "كَبِّرْ، كَبِّرْ". وإذا ترتبت الصلاة بإمام ومأموم فإنما جعل الإمام ليؤتم به. فإذا كبر: كَبَّر من وراءه. وإذا ركع، وسجد، ورفع: تبعه من بعده وينهى عن موافقته في أفعال الصلاة. وأما مسابقته الإمام، والتقدم عليه في ركوع أو سجود، أو خفض أو رفع، فإن ذلك حرام، مبطل للصلاة. فيؤمر المأمومون بالاقتداء بإمامهم. وينهون عن الموافقة والمسابقة والتخلف الكثير. فإن كانوا اثنين فأكثر فالأفضل: أن يصفوا خلفه. ويجوز عن يمينه، أو عن جانبيه. والرجل الواحد يصف عن يمين الإمام. صلوا صلوا علي رسول الله. والمرأة خلف الرجل، أو الرجل.
اغنية صلوا صلوا على رسول الله
فما كان من أجزائها، لا يسقط سهواً ولا جهلاً، ولا عمداً قيل له: ركن، كتكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة، والتشهد الأخير، والسلام، وكالقيام، والركوع، والسجود، والاعتدال عنهما. صلوا صلوا على رسول الله - YouTube. وما كان يسقط سهواً ويجبره سجود السهو قيل له: واجب، كالتشهد الأول، والجلوس له، والتكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وقول: "سمع الله لمن حمده" للإمام والمنفر، وقول: "ربنا ولك الحمد" لكل مصلّ، وقول: "سبحان ربي العظيم" مرّة في الركوع، و"سبحان ربي الأعلى" مرة في السجود، وقول: "ربي اغفر لي" بين السجدتين. وما سوى ذلك فإنه من مكملاتها ومستحباتها. وخصوصاً روح الصلاة ولُبُها، وهو حضور القلب فيها، وتدبر ما يقوله من قراءة، وذكر ودعاء، وما يفعله من قيام وقعود، وركوع وسجود، والخضوع لله، والخشوع فيها لله. ومما يدخل في ذلك: تجنب ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة: كالضحك، والكلام، وكثرة الحركة المتتابعة لغير ضرورة، فإن الصلاة لا تتم إلا بوجود شروطها وأركانها وواجباتها، وانتفاء مبطلاتها التي ترجع إلى أمرين: إما إخلال بلازم، أو فعل ممنوع فيها، كالكلام ونحوه.
صلوا على رسول ه
•°اهلاً بك قلماً مميزاً وقلبا ً حاضراً °•.. •° هنا حيث القلوب تشابهت طيبة ٍ °•.. انشودة الصلاة على رسول الله | اسلام صبحى - YouTube. •° وتلونت فرحاً وأملا ً °•.. •° تزينت سماءنا بلالئي الأنجم اللامعه
وتوشحت بوشاح الفرح والسرور
وهلت بشائر طيور المحبه ترفرف نشوة بقدومك
وتعانقت حروف القوافي ترحيب بعطرك °•.. •° بكل المحبه والموده نحييك لتشريفك لنا
ونرحب بك اجمل ترحيب ممزوج بعبارات الود والاخوه
موشح بالفل والكادي والرياحين°•.. •° نتمنى لك إقامة رائعه وممتعه مع اخوانك و اخواتك
وفي شوق لعذوبة غدير حروفك لنرتوي منه
ورسم أناملك لنتمتع بابداعك وجماله °•.. •°ارق تحية معطره بروح الورد لك°
صلوا صلوا على رسول الله
عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلُّوا كما رأيتموني أصلّي، وإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبركم" متفق عليه. هذا الحديث احتوى على ثلاث جمل، أولها أعظمها: الجملة الأولى:
قوله "إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم" فيه مشروعية الأذان ووجوبه للأمر به، وكونه بعد دخول الوقت. ويستثنى من ذلك صلاة الفجر. فإنه صلى الله عليه وسلم قال: "إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم. فإنه لا ينادى حتى يقال له: أصبحت، أصبحت" وأن الأذان فرض كفاية، لا فرض عين؛ لأن الأمر من الشارع إن خوطب به كل شخص مكلف وطلب حصوله منه، فهو فرض عين. وإن طلب حصوله فقط، بقطع النظر من الأعيان، فهو فرض كفاية. وهنا قال: "فليؤذن لكم أحدكم" وألفاظ الأذان معروفة. وينبغي أن يكون المؤذن: صَيِّتاً أميناً، عالماً بالوقت، متحرياً له، لأنه أعظم لحصول المقصود. ويكفي من يحصل به الإعلام غالباً. اغنية صلوا صلوا على رسول الله. والحديث يدل على وجوب الأذان في الحضر والسفر. والإقامة من تمام الأذان، لأن الأذان: الإعلام بدخول الوقت للصلاة، والإقامة: الإعلام بالقيام إليها. وقد وردت النصوص الكثيرة بفضله، وكثرة ثوابه، واستحباب إجابة المؤذن، وأن يقول المجيب مثل ما يقول المؤذن إلا إذا قال: (حَيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح) فيقول كلمة الاستعانة بالله على ما دعا إليه من الصلاة والفلاح الذي هو الخير كله: "لا حول ولا قوة إلا بالله" ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: (اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة.
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Forum Rules
الانتقال السريع
سؤال من أنثى سنة
أمراض نسائية
احيانا ينزل دم الدورة مخاطي بلون اسود و يحدث في كل دورة لكن ليس طوال ف
11 نوفمبر 2017
755
أحيانا ينزل دم الدورة مخاطي بلون اسود وهذا يحدث في كل دورة لكن ليس طوال فترة الحيض فهل هو امر طبيعي ؟
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
نعم.
نزول إفرازات كثيرة مثل الماء قبل الدورة
تستقر بويضات المرأة في المبيضين. وفي كل شهر، تغادر بويضة ناضجة أحد المبيضين. وهذا ما يسمى بالتبويض. ينقل أحد أنبوبي فالوب البويضة إلى الرحم. وفي كل شهر يُجهّز رحم المرأة نفسه للحمل حيث يصير غشاء الرحم المخاطي أكثر سُمكًا. ويعمل الغشاء المخاطي كعش للبويضة ( الغرس). إذا لم تُ خصب البويضة فلن تحمل المرأة وحينها سيتدفق الغشاء المخاطي و الدم خارجين من الرحم نحو المهبل ومنه إلى خارج الجسم وهذا ما يُسمى بالدورة الشهرية ( الحيض). تستغرق فترة الدورة الشهرية حوالي ثلاثة وحتى سبعة أيام. تختلف الفترة مع كل امرأة. عقب ذلك يبدأ غشاء مخاطي جديد في النمو وتبدأ دورة جديدة. يمكن احتواء دم الحيض عبر وسائل عديدة. تتضمن تلك الوسائل الفوط الصحية والسدادات القطنية أو كؤوس الحيض. سيدة في وضع الوقوف. تم تسليط الضوء على الأعضاء التناسلية الداخلية. 1. تكمُن البويضات في المبيضين. 2. التبويض: تغادر بويضة ناضجة كل شهر أحد المبيضين. نزول إفرازات كثيرة مثل الماء قبل الدورة. 3. تقوم إحدى قناتي فالوب بنقل البويضة إلى الرحم. يزداد سُمك الغشاء المخاطي الموجود بالرحم. 4. دورة الحيض: يخرج الغشاء المخاطي والدم عن طريق المهبل. دورة الحيض الأولى
تصبح الفتاة خصبة أثناء فترة البلوغ ، والتي تكون عادة في سن 11 إلى 15 عاماً.
05:24 PM | الثلاثاء, 22 حزيران 2021
2021-06-22 05:24:15
كثيراً ما تتساءل النساء والفتيات عن نزول إفرازات كثيرة مثل الماء قبل الدورة الشهرية، ويحدث ذلك للكثير من الأسباب، لكنها غير مقلقة إذ تحدث لأسباب طبيعية. فما هي أسباب نزول إفرازات كثيرة مثل الماء قبل الدورة الشهرية؟ ومتى تكون هذه الإفرازات مقلقة؟
نزول إفرازات كثيرة مثل الماء قبل الدورة
إنّ الإفرازات المهبلية هي عبارة عن إفرازات يتم إفرازها دون الشعور بها من منطقة المهبل. هناك بعض الإفرازات التي تشعر بها المرأة والتي تكون ذات قوام ثقيل، فطبيعة الإفرازات المهبلية أنها لا يكون لها لون محدد ولكنه يتراوح بين اللون الشفاف واللون الأبيض مثل بياض البيض، كما أنها لا يكون لها رائحة كريهة ولكن الرائحة الطبيعية لها تكون خفيفة يكاد لا يشعر بها، والاختلاف عن تلك التفاصيل لا يكون طبيعي للإفراز. هناك بعض الحالات التي يختلف معها طبيعة تلك الإفرازات المهبلية عن ما تم ذكره، حيث أن هناك بعض النساء تفرز إفرازات مهبلية ذات رائحة كريهة جدًا، كما أنه هناك بعض النساء أيضًا تقوم بإفرازها ذو لون مائل للأحمر، في تلك الحالات لا يكون الإفراز طبيعي لدى المرأة ويكون في أغلب الأوقات هذا الاختلاف بسبب وجود عدوى ما لديها.