⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ مكث جبريل عن محمد ﷺ، فقال المشركون: قد ودّعه ربه وقلاه، فأنزل الله هذه الآية. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ قال: لما نزل عليه القرآن، أبطأ عنه جبريل أياما، فعُيّر بذلك، فقال المشركون: ودّعه ربه وقلاه، فأنزل الله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال أبطأ جبريل على النبيّ ﷺ، فجزع جزعا شديدا، وقالت خديجة: أرى ربك قد قلاك، مما نرى من جزعك، قال: فنزلت ﴿وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾... إلى آخرها. معنى ما ودعك ربك وما قلى. وقوله: ﴿وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى﴾
يقول تعالى ذكره: وللدار الآخرة، وما أعد الله لك فيها، خير لك من الدار الدنيا وما فيها. يقول: فلا تحزن على ما فاتك منها، فإن الذي لك عند الله خير لك منها. وقوله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾
يقول تعالى ذكره: ولسوف يعطيك يا محمد ربك في الآخرة من فواضل نعمه، حتى ترضى.
- تفسير آية مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ
- الباحث القرآني
- كتاب الكتروني ( زبدة القدرات ) يختصر كل شي كمي ولفظي
تفسير آية مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ
وقد اختلف أهل العلم في الذي وعده من العطاء، فقال بعضهم: هو ما
⁕ حدثني به موسى بن سهل الرملي، قال: ثنا عمرو بن هاشم، قال: سمعت الأوزاعيّ يحدّث، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، عن عليّ بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، قال: عرض على رسول الله ﷺ ما هو مفتوح على أمته من بعده كَفْرا كَفْرا، فسرّ بذلك، فأنزل الله ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ فأعطاه في الجنة ألف قصر، في كلّ قصر، ما ينبغي من الأزواج والخدم. تفسير آية مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ. ⁕ حدثني محمد بن خلف العسقلاني، قال: ثني روّاد بن الجراح، عن الأوزاعيّ، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن عليّ بن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ قال: ألف قصر من لؤلؤ، ترابهنّ المسك، وفيهنّ ما يصلحهنّ. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ ، وذلك يوم القيامة. وقال آخرون في ذلك ما:-
⁕ حدثني به عباد بن يعقوب، قال: ثنا الحكم بن ظهير، عن السديّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ قال: من رضا محمد ﷺ ألا يدخل أحد من أهل بيته النار. وقوله: ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى﴾
يقول تعالى ذكره معدّدا على نبيه محمد ﷺ نعمه عنده، ومذكِّره آلاءه قِبَله: ألم يجدك يا محمد ربك يتيمًا فآوى، يقول: فجعل لك مأوى تأوي إليه، ومنزلا تنزله ﴿وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى﴾ ووجدك على غير الذي أنت عليه اليوم.
الباحث القرآني
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
قال أبو جعفر: ابن عبد الله: هو جندب بن عبد الله البجلي. حدثني محمد بن عيسى الدامغاني، ومحمد بن هارون القطان، قالا ثنا &; 24-486 &; سفيان، عن الأسود بن قيس سمع جندبا البجليّ يقول: أبطأ جبريل على النبيّ صلى الله عليه وسلم حتى قال المشركون: ودّع محمدا ربه، فأنـزل الله: ( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، أنه سمع جندبا البجلي قال: قالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أرى صاحبك إلا قد أبطأ عنك، فنـزلت هذه الآية: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). الباحث القرآني. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، قال سمعت جندب بن عبد الله يقول: إن امرأة أتت النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالت: ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فنـزلت: ( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شدّاد أن خديجة قالت للنبيّ صلى الله عليه وسلم ما أرى ربك إلا قد قلاك، فأنـزل الله: ( وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى).
على سبيل الختم ساهم اجتماع يوم الجمعة 15 أبريل الماضي في جلوس بعض مكونات الحركة الأمازيغية حول نفس مائدة النقاش، اختلفوا بشأن تشخيص ما يمكن أن نسميه أزمة العمل الأمازيغي، لكن عبروا جميعا على أهمية مواصلة التشاور، فالأزمات ليست بالضرورة كوارث ومصائب، وغالبا ما تخرج من أرحامها الكثير من المبادرات والأعمال الكبرى.
كتاب الكتروني ( زبدة القدرات ) يختصر كل شي كمي ولفظي
اقتران زماني ظلام: ليل الليل يحل فيه الظلام
2. اقتران مكاني عرين: أسد العرين مكان يأوي إليه الأسد والعكس
3. آلة وما تستخدم له مقص: قماش المقص يستخدم في قص القماش
4. التصريف اللغوي مسافر: وصل مراعاة التصريف اللغوي فنقول المسافر ربما
وصل وكذلك الجائع ربما شبع
5. الفئة بط: دجاج الاثنان ينتميان إلى الطيور
6. تدرج ابتسامة: ضحكة الابتسامة ربما تمتد فتتبعها الضحكة
7. ترادف غني: ثري الأولى معنى الثانية والعكس
8. تضاد علم: جهل الأولى مضاد الثانية والعكس
9. تعاقب أو تتابع شمس: قمر الشمس والقمر يتعاقبان زمانياً
10. جزء من كل فصل: مدرسة الفصل جزء من المدرسة
11. درجة من درجات
الشيء
جبل: تل أش د، أدنى، أسوء، أكب ر، إلخ... فالجبل
والتل من جنس واحد، ولكن الجبل أكبر
من التل أو التل أصغر من الجبل
12. سبب ونتيجة فيروس: مرض الفيروس سبب ينتج عنه المرض
13. شخص يرتبط بعمل جراح: مشرط ش خ ص يرتبط بعمل أو مهارة أو ميزة أو
تخصص أو أداة... الخ
14. ما ينبغي أن يكون صاحب: وفي الصاحب ينبغي أن يكون وفياً
15. كتاب الكتروني ( زبدة القدرات ) يختصر كل شي كمي ولفظي. علاقة الأصل والفرع شجرة: غصن فالشجرة هي الأصل والغصن فرع عن الشجرة
16. علاقة التحويل ماء: ثلج هي تغير الشيء من حالة إلى حالة أخرى
فالماء قد يتحول إلى ثلج
17.
علاقة الفصيلة تفاح: برتقال وهي انتماء الأشياء إلى عائلة واحد ة تجمعها
صفات متشابهة كعائل ة الخضراوات
والفواكه والطيور والثدييات فالبرتقال
والتفاح من عائلة الفاكهة
18. قلب مكاني للحروف حسم: مسح لو قلبت حروف الفعل حسم من الخلف
تعطيك الفعل مسح
19. كل إلى جزء كتاب: ورقة الكتاب يحتوي على الورقة
20. مرحلية عجين: خبز العجين مرحلة قبل الخبز والعكس
21. مصدر للشيء ضوء: شمس الضوء مصدره الشمس أو العكس
22. مطلب ل رخصة: قيادة الرخصة مطلب لقيادة السيارة أو العكس
23. منتج مرتبط بمادة سيارة: معدن صنع السيارة مرتبط بمادة المعدن
24. مهنة فلاح: زراعة الفلاح يمتهن الزراعة
25. نتيجة وسبب مناعة: تطعيم المناعة نتيجة سببها التطعيم
26. علاقة نوع من الياسمين: الزهور الياسمين نوع من الزهور
27.