الأوسمة:
- وسام الجدارة من الدرجة الأولى من خادم الحرمين الشريفين عام 1986م. - وسام الملك عبد العزيز من خادم الحرمين الشريفين عام 1988م. - وسام ملوك ورؤساء مجلس التعاون للعلوم عام 1988م. - جائزة الريادة بجراحة القلب -مؤسسة "عكاظ" للصحافة -عام 1997م. - جائزة الريادة الطبية بالعالم العربي -مؤسسة الفكر العربي (بيروت). - جائزة الريادة بجراحة القلب -جمعية جراحة القلب والصدر المصرية -عام 2005م. - جائزة الخدمة العالمية في الطب -جامعة لومالندا الأمريكية -عام 2005م. الكتب:
- كتاب جراحة أمراض القلب في الأطفال: التشخيص والعلاج، الناشر: خدمات التعليم الطبي (أكسفورد -بريطانيا) عام 1985م. البحوث:
- ما يقارب 80 بحثاً ملقى أو منشور محلياً وعالمياً. عريف الحفل: مرة أخرى نرحب بسعادة الأستاذ الدكتور محمد راشد الفقيه، والآن نستمع إلى مؤسس الاثنينية الشيخ عبد المقصود محمد سعيد خوجه في كلمته الترحيبية. طباعة
تعليق
القراءات:7530
التعليقات:0
من ألبوم الصور
من أمسيات هذا الموسم بتاريخ: 16/02/1436ھ الموافق: 12/08/2014م الأستاذ خالد حمـد البسّـام الكاتب والصحافي والأديب، له أكثر من 20 مؤلفاً.
محمد راشد الفقيه للاستشارات الهندسية
أعلنت شركة دلة للخدمات الصحية القابضة "دلة الصحية" عن موافقة مجلس إدارتها في اجتماعه يوم أمس على التقدم بطلب للاستثمار في شركة الدكتور محمد راشد الفقيه وشركاه لبناء مستشفى عام في شرق الرياض يضم 308 أسرّة تشمل الحضانات، إضافة إلى 43 سرير طوارئ و147 غرفة عيادة وملحقاتها. وقالت الشركة إن الاستثمار بالمشاركة سيكون في الحصة المعروضة البالغة قيمتها 129 مليون ريال وتمثل 30% من رأس مال الشركة المستهدفة البالغ 430 مليون ريال، مشيرة إلى أنه تم الاتفاق على عقد إدارة دلة الصحية للمستشفى المزمع بناؤه. وأكدت أنه سيتم تمويل الاستثمار عن طريق عملياتها، إضافة إلى تمويل إسلامي طويل الأجل، وأن الحصة النهائية لدلة الصحية في الشركة المستهدفة تعتمد على نتائج تخصيص حصص الشركاء، مبينة أنه من المخطط أن تشرع الشركة المستهدفة ببناء المستشفى خلال الربع الأول من 2015 بتكلفة إجمالية تبلغ 630 مليون ريال، ومن المتوقع الانتهاء من إنشاء المشروع في الربع الرابع من العام 2017، فيما سيتم عرض الاستثمار على الجمعية العمومية للشركة في اجتماعها المقبل.
محمد راشد الفقيه صالح
شارع عبد المقصود خوجة
جدة - الروضة
00966-12-6982222 - تحويلة 250
00966-12-6984444 - فاكس
بدأت الثنينية البث المباشر لفعالياتها بتاريخ 29-12-2014 مواكبة للتطور التكنولوجي لمتابعة البث المباشر يمكنكم زيارة قناتنا على اليوتيوب أو متابعة الموقع الرسمي للاثنينية أثناء الفعاليات تتوقف "الاثنينية" لموعد يحدد فيما بعد. تعاود الأثنينية نشاطها في وقت لاحق بعد الانتهاء من الأعداد و التنسيق الأن يمكنكم مطالعة و تحميل الجزء ال 31 من سلسلة كتب الاثنينية على الموقع تم الانتهاء من الموقع الاليكتروني الحديث للاثنينية بما يتوافق مع العالم الافتراضي الحديث, نرجو ابداء الرأي في الموقع الجديد و التصميم الحالي عن طريق الاستبيان يوجد في الموقع أكثر من 33 ألف صورة توثيقية لحفلات الاثنينية على مدار 33 عام, تابع ألبوم الصور
مكتبة الاثنينية
(( السيرة الذاتية))
أ. د. محمد بن راشد الفقيه:
- بكالوريوس طب جامعة بغداد عام 1971. - شهادات الزمالة من كليات الجراحين الملكية البريطانية في لندن -أدنبره جلاسكو عام 1977. - رئيس مجلس إدارة جامعة المملكة في البحرين. - المشرف الطبي العام، شركة دله الصحية ومستشفى دله. - رئيس قسم القلب ورئيس الأطباء في مستشفى القوات المسلحة بالرياض، ثم المدير الطبي ورئيس الأطباء، ورئيس لقسم جراحة القلب بمركز الأمير سلطان للقلب (1979م-2005م).
محمد بن راشد الفقيه
وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الرابعة من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد 1988. وسام رؤساء دول مجلس التعاون الخليجي للعلوم والطب 1989. المصادر
[1]السيرة الذاتية ل د. محمد الفقيه، مجموعة دلة الطبية،
محمد راشد الفقيه جهله
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
اخترنا لك: "ما بين ضرب وسباب وألفاظ نابية".. شاهد: ردة فعل هيفاء وهبي بعد اكتشاف مقلب "خمس نجوم" اخترنا لك: مع حمد قصص: الفنان عبدالرحمن العقل و جاسوسة الفنانين المؤهلات العلمية بكالوريس الطب والجراحة بغداد 1971م. زمالة الكلية الملكية للجراحين، إنجلترا 1977م. زمالة الكلية الملكية للجراحين، ادنبره 1977م. زمالة الكلية الملكية للجراحين، جلاسكو، 1977م. تدريب الدراسات العليا الجراحة العامة. جراحة القلب: المملكة المتحدة: ادنبره، ليفربول، برمتون، لندن. جراحة القلب: الولايات المتحدة: لومايندا، كاليفورنيا.
يُعتبر البروفيسور محمد الفقيه هو رائد بمجال جراحة القلب للأطفال ؛ حيث أنه خاض ذلك المجال قبل غيره ؛ وذلك منذ عام 1982م ، وقد قام بإجراء أكثر من ستة آلاف جراحة قلبية ؛ وعمليات أخرى لزراعة القلب ؛ وتميز بنجاحه المُبهر في إجراءه تلك الجراحات الصعبة والمنعقدة. رشحت مجلتان متخصصتان في مجال جراحة القلب للأطفال بأمريكا وإيطاليا البروفيسور محمد الفقيه ؛ ليكون رئيسًا لهيئة تحريرهما ؛ نظرًا لتميزه في ذاك المجال ؛ وبالفعل أصبح محمد الفقيه رئيس تحرير المجلتين. نجح البروفيسور محمد الفقيه في تطوير عملية وقف الدورة الدموية عند الأطفال عن طريق استخدام وسيلة التثليج ، وهو الذي أنشأ مركز الأمير سلطان المتخصص في أمراض جراحة القلب ؛ والذي يوصف على أنه أكبر مركز متخصص لجراحات القلب على مستوى الشرق الأوسط. عُرف الدكتور محمد الفقيه بأخلاقه الرفيعة ورجاحة عقله وتميزه في المجال العلمي ، وكان صديقًا مُقربًا من الداعية الكبير الدكتور عبد الرحمن السميط ؛ والذي يكون أيضًا أخيه بالرضاعة. عمل البروفيسور محمد الفقيه في العديد من المناصب ؛ حيث شغل منصب رئيس الفريق الطبي بمستشفى القوات المسلحة المتواجدة بالرياض ، كما عمل كرئيس الأطباء بمركز الأمير سلطان لجراحة القلب منذ عام 1992م ؛ وعمل بنفس المركز أيضًا رئيسًا لقسم جراحة القلب.
ولكنه أخفى عنا حضارة عاد. ولقد وجدنا في حضارة الفراعنة أشياء لم نصل إليها حتى الآن. مثل براعتهم في تحنيط الموتى والمحافظة على الجثث. وبناء الأهرامات وغير ذلك. وبما أن حضارة عاد كانت أرقى من حضارة الفراعنة. فإنها تكون قد وصلت إلى أسرار مازالت خافية على العالم حتى الآن. ولكنا لا نعرف شيئا عنها، لأن الله لم يكشف لنا آثارها. ولقد تحدث الحق تبارك وتعالى عن الفراعنة باسم فرعون. وتكلم عنهم في أيام موسى باسم آل فرعون. ولكن الزمن الذي كان بين عهدي يوسف وموسى لم يسم ملك مصر فرعون، إنما سماه العزيز الذي هو رئيس الوزراء ورئيسه الملك. وقال الحق تبارك وتعالى: {وَقَالَ الملك ائتوني بِهِ}.. [يوسف: 50]. إذن فالحاكم أيام يوسف كان يسمى ملكا ولم يسم فرعون. بينما حكام مصر قبل يوسف وبعده كانوا يلقبون بفرعون. ما المقصود باستحياء النساء في قوله تعالى ويستحيون نسائكم - إسألنا. ذلك لأنه قبل عهد يوسف عليه السلام حكم مصر الهكسوس أهل بني إسرائيل. فقد أغاروا على مصر وانتصروا على الفراعنة. وحكموا مصر سنوات حتى تجمع الفراعنة وطردوهم منها. والغريب أن هذه القصة لم تعرف إلا بعد اكتشاف حجر رشيد، وفك رموز اللغة الهيروغليفية. وكان ملوك الهكسوس من الرعاة الذين استعمروا مصر فترة. ولذلك نرى في قصة يوسف عليه السلام قول الله سبحانه وتعالى: {وَقَالَ الملك ائتوني بِهِ}.
ما المقصود باستحياء النساء في قوله تعالى ويستحيون نسائكم - إسألنا
وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) قول تعالى: واذكروا يا بني إسرائيل نعمتي عليكم إذ نجيناكم من آل فرعون أي: خلصتكم منهم وأنقذتكم من أيديهم صحبة موسى ، عليه السلام ، وقد كانوا يسومونكم ، أي: يوردونكم ويذيقونكم ويولونكم سوء العذاب. وذلك أن فرعون - لعنه الله - كان قد رأى رؤيا هالته ، رأى نارا خرجت من بيت المقدس فدخلت دور القبط ببلاد مصر ، إلا بيوت بني إسرائيل ، مضمونها أن زوال ملكه يكون على يدي رجل من بني إسرائيل ، ويقال: بل تحدث سماره عنده بأن بني إسرائيل يتوقعون خروج رجل منهم ، يكون لهم به دولة ورفعة ، وهكذا جاء في حديث الفتون ، كما سيأتي في موضعه [ في سورة طه] إن شاء الله ، فعند ذلك أمر فرعون - لعنه الله - بقتل كل [ ذي] ذكر يولد بعد ذلك من بني إسرائيل ، وأن تترك البنات ، وأمر باستعمال بني إسرائيل في مشاق الأعمال وأراذلها. وهاهنا فسر العذاب بذبح الأبناء ، وفي سورة إبراهيم عطف عليه ، كما قال: ( يسومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم) [ إبراهيم: 6] وسيأتي تفسير ذلك في أول سورة القصص ، إن شاء الله تعالى ، وبه الثقة والمعونة والتأييد.
يستحيون نساءكم
قلت: فيصح أن يقال إن لفظ الاستحياء في الآية كناية عن انتهاك العرض بعد الاسترقاق، مع كون المعنى الحقيقي للكلمة (وهو الإبقاء في الحياة) غير منفي. ولا يصح إيقاع اللفظ بهذا المعنى في غير تلك الحادثة المزبورة في القرآن، إذ ليس في ما يتحدث عنه أولئك الخطباء ما يصح معه إثبات المعنى الأصلي للكلمة. زد على هذا، ما يترتب على فعلهم من لبس في معنى الآية، حتى صار كثير من العوام يفهمونها على غير وجهها. والله أعلم. 2007-08-05, 09:07 PM #2 رد: في معنى قوله تعالى: (ويستحيون نساءكم)
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
وهذا الموضوع في الحقيقة من الأهمية بمكان، أعني المواطن القرآنية التي يشيع عند العامة فهمها خطأ، فيا ليتك شيخنا الفاضل تزيدنا من الأمثلة في هذا الباب. كفهم بعضهم من {ولا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا} أن التقاء المرء مع امرأة أجنبية في السر جائز ما لم يحتو على فاحشة!! وكفهم بعضهم من {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم} تعريض اسم الله لكثرة الحلف والأيمان، (وهو قول محكي في بعض كتب التفسير، ولكنه لم يذكر في كتب المتقدمين ولم ينسب لعالم مشهور)
وكفهم بعضهم من {أو يزوجهم ذكرانا وإناثا} الزواج الشرعي.
- شق لازم - على بعض التفسيرات - وهو انتهاك العرض بعد الاسترقاق. - في الواقع الذي يذكره بعض الخطباء: لا يوجد الشق الأصلي، إذ لا يتقصد هؤلاء الكفرة إلى إبقاء النساء في الحياة، أو استرقاقهن وطلب خدمتهن. فاستعمال اللفظ هنا فيه إيهام. وأنا على يقين أن الخطباء الذين أشرت إليهم لم يخطر ببالهم شيء من التفصيلات المذكورة، وإنما التبس اشتقاق اللفظ من الحياة بالاشتقاق من الحياء، فظنوا أن (يستحيون = يرتكبون معهم ما يخدش الحياء = ينتهكون الأعراض). 2007-08-07, 07:06 PM #7 رد: في معنى قوله تعالى: (ويستحيون نساءكم)
شيخنا الكريم أبا مالك
ما أشرتم إليه نافع جدا، فليتكم تكملونه بالتفصيل والبيان، وذكر أمثلة أخرى. 2009-09-10, 02:16 PM #8 رد: في معنى قوله تعالى: (ويستحيون نساءكم)
ومما كثر فيه الغلط فهم قوله تعالى (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) على عكس مراد الله فيه.. والله المستعان.