جرير
معلومات شخصيه
الميلاد
سنة 650
نجد
الوفاة
سنة 728 (77–78 سنة)
مواطنه
الدوله الامويه
الحياه العمليه
المهنه
شاعر [1]
اللغات المحكيه او المكتوبه
لغه عربى
تعديل مصدري - تعديل
جرير كان شاعر من شعرا العصر الاموى من الدوله الامويه. المحتويات
1 حياته
2 اعمال
3 وفاته
4 لينكات برانيه
5 مصادر
حياته [ تعديل]
جرير من مواليد سنة 650 فى نجد. اعمال [ تعديل]
الدامجه
وفاته [ تعديل]
جرير مات سنة 733.
من هو ابن جرير
جرير بن حازم
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة
170هـ
الحياة العملية
المهنة
محدث
تعديل مصدري - تعديل
جرير بن حازم (المتوفي في سنة 170هـ) تابعي من رواة الحديث النبوي. محتويات
1 سيرته
2 روايته للحديث النبوي
3 أقوال العلماء فيه
4 مراجع
سيرته [ عدل]
ينتسب أبو النضر جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع إلى الأزد ثم عتك، فهو الأزدي العتكي البصري. من هو ابن جرير. كان جرير من رواة الحديث النبوي الثقات، وهو والد المحدّث وهب بن جرير. وقد ارتحل جرير بن حازم في كهولته إلى مصر ، وحدّث بها، وبها مات سنة 170هـ. [1] [2] قال عبد الرحمن بن مهدي أنه اختلطت رواية جرير بن حازم للحديث، فلما أحس أولاده ذلك منه - وكانوا من رواة الحديث - فحجبوه، فلم يسمع منه أحد في حال اختلاطه شيئًا. ويعد جرير بن حازم آخر من سمع من أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي آخر الصحابة وفاةً.
من هو جرير الشاعر
محنته ووفاته:
تعرض الطبري لمحنة شديدة في أواخر حياته بسبب التعصب المذهبي ، إذ قد وقعت ضغائن ومشاحنات بين ابن جرير الطبري ورأس الحنابلة في بغداد: أبي بكر بن أبي داود ، أفضت إلى اضطهاد الحنابلة لابن جرير ، وكان المذهب الحنبلي في هذه الفترة هو السائد على العراق عامة، وبغداد خاصة ، وتعصب العوام على ابن جرير ورموه بالتشيع وغالوا في ذلك. جرير - الاخبار. حتى منعوا الناس من الاجتماع به ، وظل محاصرًا في بيته حتى توفي عشية الأحد ليومين بقيا من شوال (310 ه) ، ودفن في داره برحبة يعقوب – يعني: ببغداد -. ينظر: "سير أعلام النبلاء" (14/ 273). وينظر حول محنة ابن جرير مع الحنابلة، وبراءته من تهمة التشيع: كتاب "أصول الدين عند الإمام الطبري" ، لطه محمد نجا ، على هذا الرابط:
والله أعلم.
من هو جرير
وينظر: "طبقات الفقهاء الشافعية" لأبي عمرو ابن الصلاح (1/ 107). ثناء العلماء عليه:
قال ابن خزيمة: " نظرت في تفسيره من أوله إلى آخره ، فما أعلم على أديم الأرض أعلم من ابن جرير " انتهى من "لسان الميزان" (7/25). وقال الخطيب: " كَانَ ابن جرير أحد الأئمّة ، يُحْكَمُ بقوله ويُرْجَعُ إلى رأيه لمعرفته وفضله ، جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره ، وكان حافظا لكتاب الله ، عارفا بالقراءات ، بصيرا بالمعاني ، فقيها في أحكام القرآن ، عالما بالسنن وطرقها، صحيحها وسقيمها، وناسخها ومنسوخها ، عارفا بأقوال الصحابة والتابعين ، ومن بعدهم من الخالفين في الأحكام ، ومسائل الحلال والحرام ، عارفا بأيام الناس وأخبارهم " انتهى من "تاريخ بغداد" (2/161). وقال الخليلي: " أشهر من أن يُذكر ، جامع في العلوم ، إمام ، سمع بالرَّي محمد بن حميد وأقرانه ، وبالعراق أحمد بن عبدة الضبي ، ونصر بن علي الجَهْضَمي ، وارتحل إلى الشام ، ومصر، ولا يُعد شيوخه ، سمع منه الأئمة... " انتهى من "الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة" (8/ 216). من هو جرير الشاعر. وقال الذهبي: " الإمام العلم ، المجتهد ، عالم العصر ، أبو جعفر الطبري ، صاحب التصانيف البديعة... وكان من أفراد الدهر علما ، وذكاء ، وكثرة تصانيف ، قل أن ترى العيون مثله " انتهى من "سير أعلام النبلاء" (4/267).
هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان جرير. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة.
رواه مسلم. قوله: «مُجْتابِي النِّمارِ» هو بالجيمِ وبعدَ الألفِ باءٌ موحَّدةٌ، والنِّمارُ: جمعُ نَمِرةٍ، وهي: كِساءٌ من صوفٍ مخطط، ومَعنَى «مُجْتابِيها» أي: لابسيها قد خَرقُوها في رؤوسِهم. و«الجوب»: القَطعُ، ومنه قولُه تعالَى: ﴿ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴾ (الفجر: 9)؛ أي: نَحتوه وقطَعوه. وقوله: «تمعَّرَّ»: هو بالعين المهملة، أي تغيَّرَ. وقوله: «رأيتُ كومينِ» بفتح الكافِ وضمِّها؛ أي: صُبْرتَينِ. وقولُه: «كأنَّه مُذْهبَةٌ» هو بالذَّال المعْجَمةِ، وفتحِ الهاءِ والباءِ الموَّحدةِ. قاله القاضي عياض وغيرُه. من هو جرير. وصَحَّفه بعضُهم فقال: «مَدْهُنةٌ» بدالٍ مُهملةٍ وضمِّ الهاءِ والنونِ، وكذا ضبَطه الحُميدِيُّ، والصَّحِيحُ المشهورُ هو الأوَّلُ. والمرادُ به على الوَجهينِ: الصَّفاءُ والاستِنارةُ. قَالَ العلَّامةُ ابنُ عثيمينَ - رحمه الله -:
ذكرَ المؤلِّفُ - رحمه الله - في باب من سَنَّ في الإسلامِ سُنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها حديثَ جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، وهو حديث عظيم يتبين منه حرص النبي صلى الله عليه وسلم وشفقتُه على أمَّته صلوات الله وسلامه عليه، فبينما هم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول النهار إذا جاء قومٌ عامتهم من مضر أو كلُّهم من مضر مُجتابي النِّمارِ، مُقلَّدي السيوف رضي الله عنهم، يعني أن الإنسان ليس عليه إلا ثوبه قد اجتباه يستر به عورته، وقد ربطه على رقبتِه، ومعهم السيوفُ استعدادًا لما يؤمرون به من الجهادِ رضي الله عنهم.
من جهته أوضح ل "الرياض" أحد شهود العيان ويعمل حارساً بأحد المستودعات المجاورة لموقع الحريق بأن هذه المستودعات مكدسة بالكثير من المفروشات والأسفنج ومواد التنظيف والمراتب والتي ساهمت في سرعة انتشار الحريق بالإضافة لعدم توفر أجهزة الإنذار بها زيادة على أن هذه المستودعات مغطاة بصاج حديدي ساهم في عدم وصول المياه للكثير من المحلات. وقال يجب التأكيد على أصحاب هذه المستودعات بعدم تكديس هذه الأشياء بهذه المستودعات بطريقة عشوائية وأن على الدفاع المدني القيام بجولات يومية لئلا تستغل هذه المحلات لحشر مثل هذه الموجودات خاصة وأن المنطقة بها عشرات المستودعات الخاصة بالمواد الغذائية والتموينية. وقد استمرت فرق الإطفاء في إطفاء الحريق لأكثر من 12ساعة ولا زالت النيران مشتعلة حتى الساعة الحادية عشرة من صباح يوم أمس الجمعة وتقدر خسائر هذه المحلات بأكثر من 20مليون ريال حسب مصادر "الرياض" وسوف يعلن الدفاع المدني نتائج التحقيق في الحادث وحجم الخسائر فيما بعد.
صناعية شارع الحج في
الفروع
السعودية
جدة الادارة العامة، والمعرض
جدة, طريق المدينه النازل – بجوار كوبرى صارى
(+966) 12 6822902/1
(+966) 12 6980343
مكة المكرمة (معرض الطريق الدائرى)
الطريق الدائرى – مخطط ستر اللحيانى – بجوار مركز عصمت للتسوق – مقابل مستشفى النور.
إعلانات مشابهة