المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ملكي الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
^^ فتووو ^^ المنتدى:
منتدى التسلية - الحياة الترفيهيه رد: الاستراحه... من جديد... ضحك اكثر ضجيج اقل ( 10) موضوع مميز ان قلت زانت خالف الوقت ظني"
وان قلت هانت عاجلتني بلاوي"
اون وكل(ن) يحسبني اغني"
عليل وكل(ن) يحسب اني مداوي"
تاريخ عائلة دلول منذ 1400 عام..موثق تاريخيا
اون ورياح الليالي توني. والبرد في جوفي كما الغار خاوي ما كن لي عقلن ولا قلب كني. جذعن وقف في وجه الايام ذاوي وبي عبرتن محبوستن تمتحني. في عيني وحلقي وصدري شكاوي وبي من قديم الوقت جرحا مكني. وبي من جديد ايام وقتي مكاوي ان قلت زانت خالف الوقت ظني. تاريخ عائلة دلول منذ 1400 عام..موثق تاريخيا. وان قلت هانت عاجلتني بلاوي اجامل ايامي ولا جاملني. هامت بي الدنيا هيام الخلاوي الوقت جاير واليال اسهرني. والحزن مابين الضلوع متلاوي اون وكلن يحسب اني اغني. عليل وكلن يحسب اني مداوي location: Tokyo disneyland
سجل حضورك بأجمل الأبيات الشعرية على ذوقك ● تجديد ● - الصفحة 1147 - منتديات مسك الغلا
ومع الوقوف على واحد ونص بس ينزل ويطلع يهتز.. ومع التعشيق يصير على واحد ويهتز!! وش المشكله؟؟
18-06-2012 12:41
#2
عضو
3991
رد: أرحب... حالف عليك..
اخوي /البازي بدون مقدمات وشرح نصيحه دور لك مكينه صاحيه دامك دفعت فلوس الظاهران هالمكاين رجيع وقاعدين يصرفونها.
« Kamal Alghafri ♥ | . . . . . . . إن قلت زانت ، خالف الوقت...
لان المواصفات الالمانيه المكيفات فيها مايبرد الا مع مشي السياره واذا وفت السياره يفصل الكمبروسر. عكس المواصفات الخليجيه.
إن قلت زانت خالف الوقت ظني*و إن قلت هانت عاجلتني بلاوي* المكيف
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعضاء و عضوات المنتدى الأعزاء
اكتب / ي بيت من الشعر يعبر عن حالتك النفسيه...!
إن قلت زانت خالف الوقت ظنَّي. شعر
dubai
See more posts like this on Tumblr
#شعر
#dubai
More you might like
abudhabi
محمد عبده
full moon
night city
الوفي يانور عيني مايخون اللي يحبه..
لو لاك مازار القمر ليل الاحباب. يلي تمر عروق قلبي نظرتك ♡
فزاع
See this in the app
Show more
05-18-20, 11:32 PM
# 6877 أخت الغيم ~
إن قلت زانت خالف الوقت ظني
إن قلت هانت عاجلتني بـلاوي
أجامل ايَّامي ولا جاملني
هامت بي الدَّنيا هيام الخـلاوي
05-19-20, 01:32 AM
# 6878 𝓜𝓖𝓝𝓞𝓝 𝓣𝓖𝓗𝓡𝓘𝓓
اشوف رقمك و ادقه و ارجع اصكه
يذبحني الشوق و انت بغيبتك صامل
تسالنيء الناس ليش بضحتك شكه
و اقول مبطي حزين وضحكي اجامل. 05-19-20, 05:17 AM
# 6879 أخت الغيم ~
قلّه حبيبك ما وطى قلبه الياس
حتى عذابك بالهوى جايزٍ لـه
تعيش بالوجدان ما عاش هالراس
لـولاك قلّي ويش أنا عايـشٍ لـه ؟. 05-19-20, 03:36 PM
# 6880 روح خآوآهآ الشموخ
يا كبري بـ عين نفسي يوم خليتك ،
كانوا يقولون ما تقدر " تسويها "
05-19-20, 03:39 PM
# 6881
تضيق بي الدنيا بكبرها من معابيس الوجيه
و هذاك لا منه تبسم.. إن قلت زانت خالف الوقت ظني*و إن قلت هانت عاجلتني بلاوي* المكيف. شفت للدنيا طرف
مني وليه احببته وهو حبني منه و ليه
من غير لانا اعترف و من غير لاهو يعترف
05-19-20, 11:44 PM
# 6882 روح خآوآهآ الشموخ
يامالك الـمُلك، يارحمن، سبحانك
لي خمس دعوات، ياربّي تحقّقها
'
جودك، وسترك وعافيتك ،وغفرانك
والخامسه روحي من النار تعتقها
'
وبعد الصبح الصلاة حتى يخرج الإمام للصلاة ثم يلفظ التكبير. اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. [4]
إقرأ أيضا: منطقة ظل المطر في السلاسل الجبلية
قرار التكبير في عيد الأضحى
زيادة حكم تكبير العيد. عمرو بن شعيب 🙁 أن النبي صلى الله عليه وسلم نشأ فيها وفي العيد اثنا عشر تكبيرًا: سبعة في الأول وخمسة في اليوم التالي ، ولم يصلي قبلها أو بعدها). أما الحنفي فكانوا يعتقدون أن عيد كبير صور للمسابقة خضرة ، خضرة ، خضرة ، كوزموس ، كوزموس. [5]
وقت التكبير في عيد الفطر 2022
عدد تكبيرات عيد الفطر
تكبير عيد الفطر ، حيث تظهر تكبيرات كثيرة في تكبيرات الفطر ، وهي كالتالي:[6][7][8]
صنبور
ثلاث تكبيرات في الركعة الأولى وثلاث تكبيرات بغير ركوع في الثانية. متى ينتهي التكبير لعيد الفطر. الشافعي
سبع تكبيرات إلا تكبير الإحرام في الركعة الأولى وخمسة تكبيرات قائمة في الركعة الثانية. المالكي
التكبير في الركعة الثانية. حنبلي
ست تكبيرات للإحرام في الركعة الأولى وخمسة تكبيرات في الثانية. مواقيت الصلاة في عيد الفطر
نماز عيد الفطر من العبادات التي اختلفت فيها أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن صلاة شهر رمضان الكريم ، إذ تُعرف هذه الصورة بركعتين مصحوبة. من السماء ويبدأ وقتها مع شروق الشمس في السماء في السماء.
من سنن الصلاة الفعلية عند القيام
– الذهاب إلى المسجد من جهة والعودة بطريقة أخرى في حديث جابر رضي الله عنه قال (صلى الله عليه وسلم دارت لما كان يوم العيد شارع. " أكل التمر، ويستحب أن يكون عددًا فرديًا قبل الذهاب إلى الصلاة. دخول النساء والحائض المصلى هذا ما ذكرته حفصة رضي الله عنها لما أمرهن الرسول صلى الله عليه وسلم بالخروج من المصلى مع الحائض. طالع ايضا.. ما هو اتفاق لوسيد في السعودية
أعدد خمساً من سنن الصلاة
فعن بنِ عمرَ y قال: أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ-أي من حرير- تُبَاعُ فِي السُّوقِ، فَأَخَذَهَا، فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّـهِ r، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّـهِ ابْتَعْ - اشْتَرِها - هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالوُفُودِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّـهِ e: «إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ» خ. م ، وإنما قال ذلك لكونها حريرا ، وأما المرأةُ فتخرج إلى العيد غيرَ متجمِّلةٍ ولا متطيِّبةٍ ولا متبرجةٍ ولا سافرةٍ لأنها مأمورةٌ بالتستر مَنْهِيَّةٌ عن التبرجِ بالزينةِ وعن التطيبِ حالَ الخروج.
من سنن الصلاه
أَيُّهَا الـْمُؤْمِنُونَ: اعْلَمُوا أَنَّهُ يُشْرَعُ لَنَا فِي خِتَامِ شَهْرِنَا ثَلاثَةُ أُمُورٍ: هِيَ (زَكَاةُ الْفِطْرِ وَالتَّكْبِيرُ وَصَلَاةُ الْعِيدِ)
فَأَمَّا زَكَاةُ الْفِطْرِ: فَهِيَ فَرْضُ عَيْنٍ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَغِيرَاً كَانَ أَمْ كَبِيرَاً, ذَكَرَاً كَانَ أَمْ أُنْثَى عَبْدَاً كَانَ أَمْ حُرَّاً. فعَنْ ابْنِ عُمَرَ y قَالَ (فَرَضَ رَسُولُ اللَّـهِ e زَكَاةَ الْفِطْرِصَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍعَلَى الْعَبْدِ وَالـْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالأنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنْ الْـمُسْلِمِينَ, وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاةِ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. هل صلاة العيد واجبة أم مستحبة - الجنينة. فتجبُ على المُسلمِ إذا كان يجدُ ما يَفْضُلُ عن قُوتِه وقُوتِ عِيَالِه، يومَ العيدِ وليلتَه. ويخرجُها عن نفسِه، وعمَّن تلزمُه نَفَقَتُه من المُسلمين؛ كالزَّوْجَةِ والوَلَدِ، والأَولى أن يخرجوها عن أنفسِهم إنِ استطاعوا؛ لأنهم مُخاطَبُون بها أصلاً، وأمَّا الحَمْلُ فلا يجبُ إخراجُها عنه؛ وإن أخرجها فهو حسن. عبادَ اللَّـهِ: إنَّ جِنْسَ زكاةِ الفِطْرِ هو طعامُ الآدَمِيِّينَ، من تَمْرٍ أو بُرٍّ أو أَرُزٍّ، أو غيرِها من طعامِ بني آدَمَ، قال أبو سَعِيدٍ الخُدْريُّ t «كنَّا نُخْرِجُ يومَ الفِطْرِ -في عَهْدِ رسولِ ﷺ- صاعاً من طعامٍ»، وقال أبو سعيدٍ t: «كان طعامَنا الشَّعِيرُ، والزَّبِيبُ، والأَقِطُ، والتَّمْرُ» خ.
من سنن الصلاة القولية
ولذلك يأتي رمضان ولا يزال المسلمون على حالهم من العيش في ظل دويلات كرتونية، تحكمها أنظمة فاجرة، يعِينهم على حكمها علماء سوء، علماء استبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير، علماء باعوا دينهم بدنيا غيرهم. لا يزال رمضان يأتي على المسلمين وحدود سايكس وبيكو تفصل بين بلدانهم، والأعلام التي صنعها المستعمرين ترفرف فوق مقرَّات هذه البلدان. لا يزال رمضان يأتي على المسلمين ومشاعر القومية والوطنية هي المفروض أن تسود بينهم بدلًا من مشاعر الأخوة الإسلامية؛ وذلك بتوجيه من الغرب لبعض صنائعه في هذه البلدان. لا يزال رمضان يأتي على المسلمين وهم يعيشون حالة الفقر والمرض وسوء الخدمات رغم ما أنعم الله به على بلادهم من ثروات. زكاة الفطر وآداب العيد ( مشكلة ) - ملتقى الخطباء. لا يزال رمضان يأتي على المسلمين وهم في استضعاف ظاهر وذِلَّة، وقد اجتمعت على حربهم والتآمر عليهم كافة دول الغرب الكافرة. لا يزال رمضان يأتي على المسلمين ومعظم الأحكام الشرعية غائبة عن واقع حياتهم باستثناء الأحكام الفردية. لا يزال رمضان يأتي على المسلمين والمبدأ الرأسمالي الغربي هو السائد في العالم، وهو المتحكم في بلدانهم ومصيرهم. لا يزال رمضان يأتي على المسلمين وخلافتهم الإسلامية الموعودة، التي وعدهم الله بها، وبشرهم بها الرسول صلى الله عليه وسلم، والتي هي أم الفرائض، وجامعة الأحكام الشرعية غائبة عن حياتهم وواقعهم.
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّـهِ إِحْدَانَا لاَ يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ « لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا) خ. واللفظ لمسلم. قال الشيخ ابنُ عثيمين:( الذي أرى أن صلاةَ العيدِ فرضُ عينٍ، وأنه لا يجوز للرجال أن يدعوها، بل عليهم حضورُها، لأن النبيَ e أمرَ بها بل أمرَ النساءَ العواتقَ وذواتِ الخدورِ أن يخرجنَ إلى صلاةِ العيد ، بل أمرَ الحيضَ أن يخرجن إلى صلاة العيدَ ولكن يعتزلنَ المصلى، وهذا يدل على تأكدِها). أَيُّهَا الْـمُسْلِمُونَ: مِنْ سُنَنِ الْعِيدِ: أَنْ يَأْكُلَ قَبْلَ خُرُوجِهِ تَمْرَاتٍ وَلْيَكُنَّ أَفْرَاداً بِمَعْنَى: يَأْكُلُ ثَلاثاً أَوْ خَمْساً أَوْ سَبْعاً عَنْ أَنَسٍ tقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّـهِ eلاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. من سنن الصلاه. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ. وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَ أَحْمَدَ: وَيَأْكُلُهُنَّ أَفْرَادًا. فاتقوا الله عباد الله واسمعوا وأطيعوا لعلكم تفلحون. بارك الله لي...
اَلـْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ
الـْحَمْدُ للهِ... أَمَّا بَعْدُ:
مِنْ سُنَنِ الْعِيدِ-رعاكم الله-: أَنْ يَلْبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابَـهُ وَأَنْ يَتَنَظَّفَ وَيَتَطَيَّبَ وَأَنْ يُخَالِفَ الطَّرِيقَ: فَيَذْهَبَ مِنْ طَرِيقٍ وَيَرْجِعَ مِنْ آخَرَ إن تيسر له ذلك.