تاريخ النشر: الثلاثاء 13 ذو القعدة 1434 هـ - 17-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 220120
60444
0
347
السؤال
من ضمن عادات تجهيز العروس في بلادنا، شراء الذهب؛ لذلك اشترت لي أمي ذهبا بالتقسيط، علما أن صاحب المحل يبيع كل قطعة بفاتورتها كما اشتراها. كيف أتحلل من هذا الذهب، علما أنني لا أستطيع رده إلى أمي، ولا أدري إن كان صاحب المحل سيقبل بأن يسترد كل ما ابتاعته أمي منه لكثرة قطعه. أرجو منكم أن تفصلوا إجابتكم أثابكم الله وجزاكم عنا خير الجزاء. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فجزاك الله خيرا على حرصك على الحلال، وتخوفك من الحرام. وما فعلته أمك من شراء الذهب بالورق النقدي بالتقسيط، فيه تفصيل سبق بيانه في فتاوى عدة وهو: أن الذهب غير المصنوع لا يجوز بيعه بالنقد مؤجلا؛ لحديث: الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تبيعوا غائبا بناجز. متفق عليه. يجوز زيادة ثمن السلعة مقابل بيعها بالتقسيط - الإسلام سؤال وجواب. والأوراق النقدية تأخذ حكم الذهب بجامع الثمنية. وأما بيع الحلي – الذهب المصنوع – بالورق النقدي نسيئة. -والظاهر أنه هو المسؤول عنه هنا - فجمهور العلماء على منعه أيضا. وذهب آخرون إلى جواز ذلك؛ لأن الصناعة تُخرج الذهب عن النقدية، وتصيره سلعة، فيجوز بيعها وشراؤها بالعاجل والآجل كسائر السلع.
- يجوز زيادة ثمن السلعة مقابل بيعها بالتقسيط - الإسلام سؤال وجواب
- ص169 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - تجارة الذهب في أهم صورها وأحكامها إعداد د صالح بن زابن المرزوقي - المكتبة الشاملة
- المفتى يكشف حكم بيع وشراء الذهب بالتقسيط | فتاوى وأحكام | الموجز
- طريقة حساب المواريث إلكترونياً مصر - مقال
- كيفية حساب الثمن في الميراث وشروط الإرث وموانعه - إيجي برس
- حساب المواريث وزارة العدل ... رابط حساب المواريث ... كيف يتم حساب المواريث السعودية | اعرفها صح
- كيفية حساب الميراث في الرياضيات ( شرح خطوات تقسيم المواريث ) - موسوعة
يجوز زيادة ثمن السلعة مقابل بيعها بالتقسيط - الإسلام سؤال وجواب
والواجب على من خالف ذلك أو اشترى أقساطا أن يتخلص من هذه المعاملة المحرمة الربوية التي شاعت واشتهرت في كثير من أسواق المسلمين. ويحصل قبض الثمن بإعطاء الفلوس أو بشيك مصدق معتبر أو عن طريق خصم المبلغ من بطاقة الحساب الجاري بشبكة نقاط البيع على الصحيح من قولي الفقهاء لأنه قبض معتبر عرفا جرى التعامل به في الأسواق المالية وصار له مصداقية ولا جهالة فيه ولا مفسدة. #3
رد: حكم شراء الذهب بالتقسيط? سؤال في غاية الأهمية
بارك الله فيك أخي على الزيادة و الافادة. #4
رد: حكم شراء الذهب بالتقسيط? المفتى يكشف حكم بيع وشراء الذهب بالتقسيط | فتاوى وأحكام | الموجز. سؤال في غاية الأهمية وفيكم بارك الله
#5
موضوع رائع شكرا بارك الله فيك
#6
العفو بارك الله فيك. #7
شكرا لك و بارك الله فيك
#8
رد: حكم شراء الذهب بالتقسيط? سؤال في غاية الأهمية موضوع قمـــــــ:up:ــــــــة شكرا على الإفادة...
#9
بارك الله فيكم اخي الكريم ابا الليث ونفع بكم
#10
مشكوووووووووووووورة
#11
و فيك بارك الله. BRAMI:: عضو مُتميز::
#12
بارك الله فيك أخي على الإفادـــــــــة
#13
#14
رد: حكم شراء الذهب بالتقسيط? سؤال في غاية الأهمية بارك الله فيك أخي
على الافـــادة
#15
رد: حكم شراء الذهب بالتقسيط? سؤال في غاية الأهمية معليش اخي ابو ليث تفهمني
لانو ما فهمتش شكون لي يقع عليه الربا البائع او المشتري
انا مرات نشري الذهب بالتقسيط لكن ما نجيبوش للدار حتى نكمل القيمة تاعو يعني نسلكو خلاص باه نجيبو
معليش تفهمني اكثر
مشكور مسبقا
#16
معليش اخي ابو ليث تفهمني
على كل من البائع و المشتري فهما طرفي العقد، و مسألتك هذه تدخل في بيع الكال بالكال يعني بيع المؤجل بالمؤجل، مؤجل دفع النقد مقابل مؤجل قبض الذهب المتعاقد على بيعه من الصائغ و شرائه منك، و هذه صفة يحرمها أهل العلم، و من ثم فالمخرج هو جمع المال و دفعه مرة واحدة في مجلس الاستلام من دون امضاء أي عقد سابق.
والطريقة التي يمكن بها تحقيق غرض المشتري: أن يقول لصاحب المحل: لا تبع هذا
الذهب ، أخِّره حتى يتوافر عندي الثمن كاملاً فأشتريه منك ، فإذا توافر الثمن
كاملاً وهو لا يزال راغباً في الشراء: وجب أن يشتريه بسعره ذلك الوقت زائداً أو
ناقصاً ، وعلى هذا: فلم يكن بيع إلا بعد ما توافر الثمن ، وتأخير صاحبه بيع ذلك
الذهب تسامح منه لتحقيق رغبة ذلك الراغب في الشراء". رقم الفتوى ( 11327) تاريخ 28 / 3 / 1426 هـ. والله أعلم
ص169 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - تجارة الذهب في أهم صورها وأحكامها إعداد د صالح بن زابن المرزوقي - المكتبة الشاملة
رواه مسلم. وأما عند مبادلة ذهب مستعمل بذهب جديد فهنا لا بد من التماثل في الوزن، ولا اعتبار لقدم ذاك أو جدة هذا للحديث السابق ( مثلا بمثل سواء بسواء) وعليه فهنالك فرق بين مبادلة الذهب بالذهب، وبيع الذهب بالنقود المتداولة ونحوها فيتنبه لذلك، ولعل ما ذكره لك الأخ يقصد به مبادلة ذهب مستعمل بذهب جديد. وانظر الفتوى رقم 20194. والله أعلم.
ت + ت - الحجم الطبيعي
بين أيدينا فتوى تتعلق بأحكام الزكاة، وخاصة في مسائل بيع وشراء الذهب، وجاء السؤال على النحو التالي:
هل يجوز بيع أو شراء الذهب بالتقسيط؟ وما العلة؟
وقد أجاب الشيخ خالد عبد المنعم الرفاعي، قائلا: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإنه لا يجوز بيع وشراء الذهب بالتقسيط؛ لأن الذهب والأوراق النقدية من الأصناف الربوية، وهما - وإن كانا جنسين مختلفين - إلا أنهما اتَّحَدا في العلَّة الرِّبويَّة، وهي (الثَّمَنِيَّة)؛ إذاً فلا بد من مراعاة قواعد الصَّرْف فيهما؛ ومنها القبض قبل التفرق؛ «يدًا بيدٍ». ومن القواعد المقررة في الفقه: أنه في الجنس الرِّبويِّ الواحد، يحرم التَّفاضُل و(النَّسَاء)، فإن كان البيع ذهباً بذهب؛ فلا بد أن يكون مِثْلاً بمِثْل، ويداً بيد. أما في الجنسين المختلفين كالذهب والفضة والنقود فيجوز التَّفاضُل، ويَحْرُمُ (النَّسَاءُ)، فإن كان البيع ذهباً بفضَّة، أو ذهباً بنقود ورقية أو غيرها؛ فلا بد من (التَّقابُض) في مجلس العَقْد بين البائع والمشتري، دون تأخير شيء من الثمن أو المثمن، وإلا كانت المعاملة من قبيل ربا النسيئة المجمع على تحريمه، وإن كان يجوز التفاضل؛ وذلك للأحاديث الكثيرة في ذلك، ومنها:
- ما ثبت في «الصحيحين» من حديث البَرَاء وغيره، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصَّرْف؛ فقال: «إن كان يداً بيدٍ فلا بأس، وإن كان نَسَاءً فلا يصحُّ».
المفتى يكشف حكم بيع وشراء الذهب بالتقسيط | فتاوى وأحكام | الموجز
قال ابن قَيِّم الجوزية: "الحلية المباحة صارت بالصَّنعة المباحة من جنس الثياب والسلع، لا من جنس الأثمان، ولهذا لم تجب فيها الزكاة، فلا يجري الربا بينها وبين الأثمان، كما لا يجري بين الأثمان وبين سائر السلع، وإن كانت من غير جنسها، فإن هذه بالصِّناعة قد خرجت عن مقصود الأثمان وأُعدَّت للتجارة، فلا محذور في بيعها بجنسها". وعليه، فالذى عليه الفتوى هو جواز التعامل بالتقسيط فى الذهب المصوغ بيعًا وشراءً، تحقيقًا لمصالح الناس، ورفعًا للحرج عنهم، خاصة ولأنه بدون تقسيط ثمن الذهب يقع كثير من الناس في حرج ومشقة وعنت وكلها مرفوعة عن الأمة بنصوص الكتاب والسنة.
السؤال:
هل يجوز بيع أو شراء الذهب بالتقسيط؟ وما العلة؟
الإجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإنه لا يجوز بيع وشراء الذهب بالتقسيط؛ لأن الذهب والأوراق النقدية من الأصناف الربوية، وهما -وإن كانا جنسين مختلفين- إلا أنهما اتَّحَدا في العلَّة الرِّبويَّة، وهي (الثَّمَنِيَّة)؛ إذاً فلابد من مراعاة قواعد الصَّرْف فيهما؛ ومنها القبض قبل التفرق؛ " يدًا بيدٍ ". ومن القواعد المقررة في الفقه: أنه في الجنس الرِّبويِّ الواحد، يحرم التَّفاضُل و(النَّسَاء)، فإن كان البيع ذهباً بذهب؛ فلابد أن يكون مِثْلاً بمِثْل، ويداً بيد. أما في الجنسين المختلفين – كالذهب والفضة والنقود– فيجوز التَّفاضُل، ويَحْرُمُ (النَّسَاءُ)، فإن كان البيع ذهباً بفضَّة، أو ذهباً بنقود ورقية أو غيرها؛ فلابد من (التَّقابُض) في مجلس العَقْد بين البائع والمشتري، دون تأخير شيء من الثمن أو المثمن، وإلا كانت المعاملة من قبيل ربا النسيئة المجمع على تحريمه، وإن كان يجوز التفاضل؛ وذلك للأحاديث الكثيرة في ذلك، ومنها:
- ما ثبت في "الصحيحين" من حديث البَرَاء وغيره، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصَّرْف؛ فقال: " إن كان يداً بيدٍ فلا بأس، وإنكان نَسَاءً فلا يصحُّ ".
تطبيق يفحص مدى فهم الطالب أو المستخدم لآلية حسبة الميراث
بتحديد جنس المتوفى ثم الورثة ثم إضافة الميراث المقترح فيقوم النظام بتقييم وتقويم الإجابة
حساب الميراث
جنس المتوفى جنس المتوفى
الورثة الورثة
ملاحظة
التطبيق عبارة عن برنامج تعليمي للمبتدئين في علم الفرائض
فكرة وإشراف الأستاذة تركيه عايض عواض الثبيتي
الثانوية الثالثة للتحفيظ بالطائف
إحصائيات الزيارات
65652 زيارة من 120 دولة
طريقة حساب المواريث إلكترونياً مصر - مقال
أما فيما يتعلق بالقواعد الشرعية والجوانب القضائية لإنشاء النظام ، فهناك العديد منها ، منها:
وقد عمل الله تعالى أموالاً على أقارب الميت ، ولا سيما أولاده وزوجته ، لطمأنة الميت ، وإعلام المتوفى بمصير الذين يعتمدون عليه. في كلماته ، جعل الله نصيب المرأة نصف نصيب الرجل – وهو الأسمى -: (يخبرك الله عن أولادك أن الذكر يساوي نصيب الأنثيين) ، فهذه ليست امرأة غير عادلة. أكبر قصر. حساب المواريث وزارة العدل ... رابط حساب المواريث ... كيف يتم حساب المواريث السعودية | اعرفها صح. ويحدد القانون نصيباً لكل وريث يحق له الحصول على جزء من التركة ، وهو نصيب حاسم لأي احتمال للنزاع بين ورثة المتوفى عند تقسيم التركة. يعطي الله للزوجة نصيباً من الميراث ، حتى لو لم تكن مرتبطة بزوجها بالدم ، لإبراز الولاء بين الزوجين ، ومكافأتها على تفانيها لزوجها. شرط الإرث
لا توزع التركة على الورثة إلا بعد اكتمال شيئين:
الأمر الأول: موت الجين مؤكد تمامًا ، اطلعت عليه أسرته ، أو حكم القاضي بوفاته بعد انقطاع طويل للأخبار. الأمر الثاني: إدراك الحياة بعد الوارث. إذا لم يتم أي من هذين الأمرين ، وتم توزيع الميراث قبل ذلك ، فهذا ليس توزيع الميراث ، ولكن بعض الأسماء الأخرى ، مثل الهدايا. اقرأ أيضا: طريقة حساب نصيب الزوجة في الميراث في الإسلام
الميراث من المحرمات
تحدد الشريعة عائقين أمام الميراث:
دين الوارث مخالف للوصي: إذا كان الولي مسلما ولم يؤمن الوارث بغير الإسلام ، لم يرثه ؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام ، قال: "الناس لديهم ديانتان مختلفتان لن يرثوا".
كيفية حساب الثمن في الميراث وشروط الإرث وموانعه - إيجي برس
الأب وأبوه وإن علا. الأخ الشقيق. الأخ لأب. الأخ لأم. ابن الأخ الشقيق. ابن الأخ لأب. العم الشقيق. العم لأب. ابن العم الشقيق. ابن العم لأب. الزوج. ذو الولاء؛ وهو المعتق او معتق المعتق. الوارثون من النساء عددهم
عدد الوارثات من النساء هو عشرة، وهم كما يأتي:
البنت. بنت الابن وإن شغل. الأم. الجدة للأب والجدة للأم وإن علتا. الأخت الشقيقة. الأخت لأب. الأخت للأم. الزوجة. المعتق. كيفية حساب الثمن في الميراث وشروط الإرث وموانعه - إيجي برس. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال، وقد سلطنا الضوء فيه على كيفية حساب الميراث بالرياضيات وطريقة توزيعه، بالإضافية إلى بيان تعريف شامل للميراث، وذكر كل من الوارثون من الرجال والنساء، وما يجب من حقوق في عين التركة. المراجع
^
كتاب الياقوت النفيس في مذهب ابن إدريس, للمؤلف: الإمام أحمد الشاطري، طبعة دار المنهاج، الصفحات ( 199- 208)
حساب المواريث وزارة العدل ... رابط حساب المواريث ... كيف يتم حساب المواريث السعودية | اعرفها صح
أصل المسألة من اثني عشر
1/4
زوج
للزوج الربع ثلاثة أسهم
2/3
2 بنت
للبنتين الثلثين ثمانية أسهم
أخ شقيق
للأخ الشقيق الباقي سهم واحد
معرفة عدد سهام كل وارث
لمعرفة عدد سهام كل وارث لا بد من تحديد الوارث؛ فإن كان من أصحاب الفروض فنحدد فرضه، وإن كان من أصحاب العصبات يرث الباقي إن كان ذكرا، وأما إن كانوا ذكورا وإناثا فللذكر مثل حظ الأنثيين، ثم نخرج أصل المسألة كما مر سابقا. [٨]
تحديد نوع المسألة
عند إخراج أصل المسألة هناك ثلاثة حالات بين أصل المسألة وسهام فروضها، نبينها فيما يأتي: [٩]
أن يتساوى أصل المسألة وسهام فروضها، وتسمى المسألة العادلة. طريقة حساب المواريث إلكترونياً مصر - مقال. أن تزيد سهام الفروض على أصل المسألة، وتسمى المسألة العائلة. أن تنقص سهام الفروض عن أصل المسألة، وتسمى المسألة الناقصة. تحديد قيمة السهم الواحد في التركة
هناك طرق كثيرة لتحديد قيمة السهم الواحد في التركة، ونذكر منها: أن نقسم قيمة التركة على أصل المسألة. [١٠]
إعطاء كل وارث نصيبه
لإعطاء كل وارث نصيبه من التركة نضرب الناتج من قسمة التركة على أصل المسألة بعدد سهام كل وارث، فيحصل نصيب كل وارث من التركة. [١٠] والقانون هو: (قيمة السهم الواحد= قيمة التركة/أصل المسألة).
كيفية حساب الميراث في الرياضيات ( شرح خطوات تقسيم المواريث ) - موسوعة
ففي هذه الحالة تم وضع اختيار للمستخدم، ليقوم هو باختيار المذهب الراجح عنده. ثم يقوم بالحساب على هذا الأساس الذي تم اختياره. ويعتبر استخدام هذا البرنامج سهل للغاية، فإدخال البيانات يتم بطريقة تدريجية. وحسب الحالات المطلوب القيام بالحساب لها. فمثلاً في حال أدخلت أن الميت غير متزوج فعندها لن تسأل عن الأولاد والأحفاد، وسوف ينتقل بك البرنامج إلى الأخوة مباشرة. ونفس الحال عند إدخال بيانات الميت متزوج وبدون أولاد. طريقة حساب المواريث إلكترونيًا مصر
في حالة الجد الثاني فأعلى وابن ابن ابن ابن فأسفل
فهذه الحالات غير موجودة بطريقة مباشرة في هذا البرنامج. وتحتاج طريقة حساب هذه الحالات إلى اللجوء، للتقريب إلى أقرب حالة في البرنامج ويتم الحساب لهذه الحالة على أساسها. فمثلاً في حال أن هناك ميت بدون أب ولا جد أول ولا جد ثاني، ولكن يوجد له جد ثالث. فيتم عندها حسابه على أساس إنه الجد الأول. أما في حال وجود بنت ابن مع ابن ابن ابن ابن، ففي هذه الحالة يعتبر وكأنه ابن ابن ابن. ومن ثم يتم الحساب على هذا الأساس. في حالة قاتل أبيه
فالابن القاتل محجوب من الميراث بالوصف، وذلك لأنه قاتل لأبيه. لذا وجب عدم إدخاله، ضمن الأبناء في توزيع الإرث.
الاثنين فأكثر من الإخوة أو الأخوات للأم إن ورثوا، وذلك عندما لا يكون للأب أصل ذكر ولا فرع وارث. أصحاب فرض السدس من ميراث الميت
ويفرض سدس التركة لسبعة أصناف، نذكرهم فيما يأتي:
الأب: إن كان للميت فرع وارث. الجد: إذا لم يكن للميت أب، وكان للميت فرع وارث. الأم: إذا كان للميت فرع وارث، أو عدد من الإخوة والأخوات يبلغ اثنين أو أكثر. الجد: إن لم يكن للميت أم أو جدة أقرب منها، أو أب أدلت به. بنت الابن فأكثر، مع بنت الصلب. الأخت لأب فأكثر مع الأخت الشقيقة. الأخ أو الأخت لأم إن ورثا. طريقة حل مسائل الميراث
سنضع لكم هنا بعض المسائل وحلها في الميراث بالتفصيل:
مسألة في الميراث (1)
اطلع على السؤال وحاول أن تفكر فيه ثم انظر إلى الحل:
مسألة: مات رجل وله ولدين وبنت ومعه ١٠٠٠ دينار، قسم الميراث بينهم. الحل: في هذه الحالة نطبق قاعدة: " للذكر مثل حظ الأنثيين" بسبب وجود الأولاد الذكور والإناث معًا. فيكون لكل ذكر سهمان وللأنثى سهم، والمجموع هو ٥ أسهم للجميع. نقسم المبلغ الكامل على عدد الأسهم، فينتج لدينا: ١٠٠٠/ ٥= ٢٠٠ دينار
الأنثى لها سهم واحد فيكون نصيبها من التركة: ٢٠٠* ١= ٢٠٠ دينار
الذكر له سهمان، فيكون نصيب كل واحد منهما من التركة= ٢٠٠* ٢= ٤٠٠ دينار
ويكون الحل من خلال جدول كما يأتي:
الأسهم
نصيب الوارث
ابنة
1
1 * 200 = 200
2 ابن
2*2= 4
2 * 200 = 400 لكل وارث
ولهما معًا 800
المجموع
5
مسألة في الميراث (2)
مسألة: توفي وله أب وابنة فقط، وله من المال ١٠٠٠ دينار:
الحل: للبنت هنا نصيب مقدر في الفرض وهو نصف التركة؛ فيكون نصيبها هو: ١/٢ * ١٠٠٠= ٥٠٠ دينار، ويأخذ الأب الباقي تعصيبًا، فيكون نصيبه: ٥٠٠ دينار ، مع العلم أن المخرج هنا هو اثنان.