لقد أرست الشريعة الإسلامية القواعد الأخلاقية للتعامل مع غير المسلمين من أبناء الدولة والمقيمين على أرضها، فلم تنكر الشريعة الإسلامية على مواطنيها من غير المسلمين حقاً لهم، فقررت أن لهم ما للمسلمين، وأن عليهم ما على المسلمين، فالجار له حقوق الجوار، والصاحب له حقوق الصحبة، والقريب له حقوق القرابة.. تعامل الرسول مع غير المسلمين. وهكذا. ونود أن نوضح أننا لا نقصد بالمواطنين غير المسلمين أهل الكتاب من اليهود أو النصارى فقط؛ وإنما يتعداهم القصد إلى كل من ليس له ملة ولا يدين بدين، فهؤلاء يعاملون معاملة أهل الكتاب، فقد روي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ذكَرَ الْمَجُوسَ فَقَالَ: مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ فِي أَمْرِهِمْ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ)[2]. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ظلم غير المسلمين، أو انتقاص حقوقهم، أو الإخلال بواجب العدل فيهم، فقد روي عن صفوان بن سُلَيْمٍ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أَلا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِداً[3]، أَو انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ، أَوْ أَخَذ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا حَجِيجُهُ[4] يَوْمَ الْقِيَامَةِ)[5].
معاملة غير المسلمين في ضوء الإسلام
قالوا: ما قتلْنَا ولا علمنا قاتلاً. فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلاً. فقال: "الْكُبْرَ الْكُبْرَ" [17]. فقال لهم: "تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ؟" قالوا: ما لنا بَيِّنَةٌ! معاملة المسلم لغير المسلم. قال: "فَيَحْلِفُونَ؟" قالوا: لا نرضى بأيمان اليهود. فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُبطل دمه، فوداه [18] مائةً من إبل الصَّدقة [19]. فالقتل تمَّ في أرض اليهود، والاحتمال الأكبر أن يكون القاتل من اليهود، ومع ذلك فليس هناك بينة على هذا الظنِّ، والأمر في مجال الشكِّ والتخمين، وهذا لا يُفلِحُ في الدعوى؛ ولذلك لم يعاقِب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم اليهودَ بأي صورة من صور العقاب، بل عرض فقط أن يحلفوا على أنهم لم يفعلوا! وليس هذا فقط، بل رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم دية القتيل من بيت المسلمين؛ ليسكِّن من ثائرة الأنصار، وبذلك تهدأ الفتنة دون ضرر لليهود. هكذا كان يتعامل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الأقليات غير المسلمة في المدينة تعاملاً قائمًا على العدل والرحمة والتسامح. د. راغب السرجاني
[1] انظر: الواحدي النيسابوري: أسباب النزول ص53، والسيوطي: لباب النزول ص37.
بتصرّف. ↑ سورة الممتحنة، آية: 8. ↑ شيرين علي (11-2-2015)، "معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لغير المسلمين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-2-2020. بتصرّف. ↑ محمود صالح عبد الرؤوف الدمياطي (2016)، موقف الإسلام من التعايش مع أهل الكتاب (الطبعة الأولى)، غزة: الجامعة الإسلامية، صفحة 47-52. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن حنيف وقيس بن سعد، الصفحة أو الرقم: 1312، صحيح. تعامل الرسول مع غير المسلمين | cultures242. ↑ "معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لغير المسلمين" ، ، 11-2-2015، اطّلع عليه بتاريخ 6-8-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عدة من أبناء أصحاب النبي، الصفحة أو الرقم: 3052، صحيح. ↑ علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري ( 1422هـ - 2002م)، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، بيروت -لبنان: دار الفكر، صفحة 2625، جزء 6. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 3166، صحيح. ↑ "حديث (مَن قَتَلَ مُعاهَدًا)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-8-2020. بتصرّف.
معاملة المسلم لغير المسلم
فالتفت إلى ثوبان غلامه فقال: أنزل هؤلاء الوفد حيث ينزل الوفد، فلما صلى الظهر جلس بين المنبر وبيته، فتقدمنا إليه فسألناه عن أمر الصلاة وشرائع الإسلام، وعن الرقي، وأسلمنا وأعطى كل رجل مِنَّا خمس أواقٍ، ورجعنا إلى بلادنا، وذلك في شوال سنة عشر. انظر ابن سعد: الطبقات الكبرى 1/332. [7] ابن سعد: الطبقات الكبرى 1/332. [8] المصدر السابق 1/300- 348. [9] انظر المصدر السابق، نفس الصفحات. [10] ابن سيد الناس: عيون الأثر 2/394. [11] مسند أحمد (18304)، ابن هشام: السيرة النبوية 2/164، وقال الألباني: صحيح. انظر السلسلة الصحيحة (3190). [12] انظر: فاروق حمادة: العلاقات الإسلامية النصرانية في العهد النبوي ص69. [13] انظر: سنن أبي داود، كتاب النكاح، باب الصداق (2107)، وسنن الدارقطني (3652). قال الألباني: صحيح. انظر صحيح وضعيف سنن أبي داود (2107). [14] البيهقي: السنن الكبرى 7/232. معاملة غير المسلمين في ضوء الإسلام. [15] ساذَجين: لم يُخَالِطْ سَوادَهما لونٌ آخَرُ. انظر: الزبيدي: تاج العروس، باب الجيم فصل السين المهملة مع الجيم 6/33، 34. [16] الحسين بن مسعود البغوي: الأنوار في شمائل النبي المختار ص280. [17] جاء فيها: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إلَى النَّجَاشِيِّ الأَصْحَمِ عَظِيمِ الْحَبَشَةِ، سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، وَآمَنَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ، وَشَهِدَ أَن لاَ إلَهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ... ".
وقوله عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه لما بعثه إلى خيبر وأمره أن يدعو إلى الإسلام قال: (فوالله لئن يهدي الله بك رجلاً خير لك من حمر النعم) متفق على صحته. وقال عليه الصلاة والسلام: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه.... الحديث) رواه مسلم، فدعوته إلى الله وتبليغه للإسلام ونصيحته في ذلك من أهم المهمات وأفضل القربات. ثانياً: لا يجوز أن يظلمه في نفس ولا في مال ولا في عرض إذا كان ذمياً أو مستأمناً أو معاهداً فإنه يؤدي له الحق فلا يظلمه في ماله لا بالسرقة ولا بالخيانة ولا بالغش، ولا يظلمه في بدنه لا بضرب ولا بغيره لأن كونه معاهداً أو ذمياً في البلد أو مستأمنا يعصمه. ثالثاً: لا مانع من معاملته في البيع والشراء والتأجير ونحو ذلك فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه اشترى من الكفار عباد الأوثان، واشترى من اليهود وهذه معامله، وقد توفي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في طعام اشتراه لأهله.
تعامل الرسول مع غير المسلمين | Cultures242
وحين رأى صلى الله عليه وسلم عمَّه حمزة وقد بُقرت بطنه، ومُثّل به أسوأ تمثيل هو وبعض الصحابة ، بكى وغضب وعزم على أن ينتقم ويُمثِّل بسبعين منهم إن مكَّنه الله منهم، فنَزلت الآية الكريمة: { إِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النَّحل من الآية: 126]. فآثر النَّبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه الصبر الجميل، وعفوا عمَّا سلف من تمثيل بقتلاهم، فما كان للمؤمنين أن ينْزلوا إلى تلك الهوَّة العميقة من جرائم الحقد الأسود، ولا أن يجرهم عدوهم إلى مثل هذه الميادين الدونية من التعامل، ولو في الحرب. بقلم/ شيرين علي.. كاتبة صحفية. المصدر: مجلة الوعي الإسلامي
558
21
208, 325
[6]
شاهد أيضًا: من أمثلة ملاطفة النبي للوفود
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين ، وفيه تمَّ بيانُ أنَّ معاملةَ النبيِّ لغيرِ المسلمنَ كان يملؤها البرُّ والإحسان والصفح والعفو، كما تمَّ بيان كيف كان تعامله السياسي معَ اليهودِ والزعماء والملوك. المراجع
^, معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لغير المسلمين, 28/12/2021
^
الممتحنة: 8
حديث صحيح
^, ما هي وثيقة المدينة أو معاهدة المدينة التي كانت بين الرسول واليهود ؟, 28/12/2021
حديث صحيح
حلقات الموسم الأول The New Adventures of Superman Season 1 الحلقات مرتبة 24 حلقة مشاهدة مباشرة - YouTube
مسلسل سوبر مان الحلقه 8
اللقاء الاول بين سوبر مان وبناته - YouTube
افلام سوبر مان
| Superman Movies
تُعد شخصية سوبرمان
البطل الخارق للعادة Superman هي الاكثر شهرة والاقوى انتشاراً بين سائر أفراد الكوميكس، تم طرح الشخصية
لأول مرة في حزيران 1938 من قبل المُبدعين جيري سيجل ومناخ شاستر، وفي سنة 1941 -أي
عقب 3 سنين ليس إلا- تم طرح أول سلسلة انمي متحركة مقتبسة عن إصدارات الكوميكس وحملت
عنوان Superman Cartoons ،
ومنذ ذاك الحين بات الرجل الخارق واحد من أشهر وأكثر أهمية المَزايا الفنية وتم استغلاله
بأشكال متنوعة. تمثل أعمال سينمائية
سوبر مان الأشهر كليا، حيث تمَكّنت أن تحصل على إعجاب حشْد فضفاض طوال سنين من العرض،
وهو الذي جعل لها سلسلة طويلة من الأعمال السينمائية بدأت من السبعينات وحتى عام
2020، و بالنظر لأن سلسلة الابطال الخارقة
والاكشن والخيال العلمى تهم الجمهور، فهي ليست على ذات الدرجة والمعيار، فمنها ما أحرز
نجاحا كبيرا ومنها من أخفق وذلك وفقا لما أصدره
موقع Didital Spy الأمريكي، عن طريق مراقبة سلسلة أعمال سينمائية سوبر مان الافضل على
الاطلاق. قائمة افضل افلام
سوبر مان على مر التاريخ
| الفيلم الاول
فيلم سوبرمان |
فيلم (1978) Superman
يتم إرسال يتيم
فضائي من كوكبه المحتضر إلى الأرض ، حيث يكبر ليصبح أول وأكبر بطل خارق في منزله بالتبني،
قبل تدمير كوكب كريبتون مباشرة ، أرسل العالم جور إيل ابنه الرضيع كال-إيل على متن
مركبة فضائية إلى الأرض.