في تطور مثير في قضية ما بات يعرف بـ"قضية حمزة مون بيبي"، المتخصصة في ابتزاز المشاهير، خرجت الفنانة المغربية سعيدة شرف، لتكذب الأخبار المتداولة حول تنازلها عن الشكاية التي رفعتها ضد الحساب المثير للجدل، مؤكدة إنها لم تتنازل عن أي قضية، لأنها لم تعد قضيتها، بل قضية جميع المغاربة"، حسب تعبيرها. ونشرت سعيدة شرف، مساء السبت، ستوري على حسابها على إنستغرام، أكدت من خلاله "عدم تنازلها عن المتابعة، قائلة كل الأخبار التي تروج حول أي تنازل هي كاذبة". وأضافت الفنانة المغربية، أن "القضية لم تعد بيدي بل بيد القانون والمغاربة". مذكرة دفاع في قضية جرائم معلوماتية (ابتزاز وتهديد بنشر صور ). وسبق لسعيدة شرف، أن وضعت شكاية ضد حساب "حمزة مون بيبي"، شهر غشت الماضي، باعتبارها المشتكية الأولى في هذا الملف، مؤكدة حينها في تصريح صحفي، أنها حين وضعت شكاية لدى المصالح الأمنية لم تضعها ضد دنيا وابتسام بطمة، بل ضد الحساب المذكور. تجدر الإشارة إلى "قضية حمزة مون بيبي"، عرفت تطورات كثيرة، بعد التحقيق مع الفنانة المغربية دنيا بطمة، وشقيقتها ابتسام. وكان قرر قاضي التحقيق بمدينة مراكش إطلاق سراح الفنانة دنيا بطمة مقابل دفعها غرامة قدرت قيمتها بـ 40 مليون سنتيم، فيما أطلق سراح شقيقتها "ابتسام" التي كانت رهن الاعتقال بالتحقيقات مقابل 10 ملايين سنتيم.
جريدة الرياض | بنزيمة يفوز في قضيته أمام فالبوينا بعد صدور الحكم في محكمة النقض
الابتزاز بالصور يعد من جرائم الابتزاز الإلكتروني التي يستوجب عقوبة. تعد عقوبة الابتزاز بالصور في السعودية ، من الأمور التي شغلت المشرع الذي افرد لها نظام خاص يوضح الجريمة. حيث ان عقوبة التهديد بالصور في السعودية ، تصل الى السجن و الغرامة او بكلتا العقوبتين معا. و يأتي التشديد على تلك العقوبة لما فيه خطر واضح على المواطن السعودي ، و على الأمن و النظام العامين. كما يحاسب القضاء السعودي على جرائم الابتزاز الإلكتروني بسبب مدى الأذى النفسي الذي يلحق الضحية. فكثير من ضحايا الابتزاز الإلكتروني في السعودي ، تتفكك أسرهم و تنهار سمعتهم بمجرد وقوعهم في تلك المسألة. جريدة الرياض | إحضار الخصوم إلى المحاكم.. «روتين النظام» لا ينهي «القضايا»!. لهذا يتعامل القضاء بشكل حازم و يتعامل بفرض عقوبة جازمة على كل من تسول له نفسه للعبث بأمن المواطنين. الحق العام في الابتزاز المادي او اي نوع اخر في النظام السعودي
يعد الحق العام و الاجراءات التي تبقى للحكومة من المسائل الهامة التي تؤدي خوف المجرم من الابتزاز عن الابتزاز. حيث ان تنازل عن قضية ابتزاز لا يؤدي الى انتهاء العقوبة بحق المبتز ، و انما يبقى حق عام للملكة العربية السعودية. و الغاية من الحق العام ، هو تحقيق الردع للمجرمين ، و ان تنازل الضحية عن الابتزاز لأي سبب لا يعفي المجرم من العقاب.
جريدة الرياض | إحضار الخصوم إلى المحاكم.. «روتين النظام» لا ينهي «القضايا»!
ب- وحيث أن الثابت بأوراق الدعوى عدم
وجود أي تشهير بالمشتكية أو إلحاق أي ضرر عليها من جراء هذه الرسائل والذي ينعدم
معه الركن المادي لجريمة الابتزاز. 5- عدم صحة الاستناد على نص
المادة (6)من نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية كسند نظامي لوصف التهمة الموجه
للمتهم وذلك للأسباب التالية:
1- أنني لم أقم بإنتاج من شأنه المساس
بالنظام العام أو القيم الدينية. 2- أنني لم أقم بإنشاء أي مواقع على
الشبكة المعلوماتية. 3- أنني لم أقم بإنشاء بيانات متعلقة
بالمواقع الإباحية. 4- أننيلم قم بإنشاء موقع على الشبكة
المعلوماتية للاتجار بالمخدرات والمؤثرات العقلية. جريدة الرياض | بنزيمة يفوز في قضيته أمام فالبوينا بعد صدور الحكم في محكمة النقض. 6- كيدية الاتهام وتلفيقة. إن المشتكية تقدمت بشكوى كيدية ضدي دون
وجود أي دليل أو بينه تؤكد كذبها وافترائها عليا ، وأن الوقائع التي أوردتها في
الشكوى مختلقة ومكذوبة وليس لها أساس من الصحة ومحرفة عن الواقع الفعلي ، والغرض الفعلي لها هو
إيقاع بي بسبب مشاكل حدثت بيني و زوج المدعية ، وأنه كان هناك شغل بيني وبين زوجها
فقمت بإنهاء هذا الذي الشغل مع زوجها ، وهذا هو سبب المشاكل التي حدثت
بيننا مما يؤكد على وجود خلاف سابق بيني والمشتكية وزوجها، لذلك فإنهم يتخذون كل الوسائل
الكيدية لمحاولة النيل مني بالزج بي في مثل هذه الشكوى الكيدية.
مذكرة دفاع في قضية جرائم معلوماتية (ابتزاز وتهديد بنشر صور )
وبالنظر في نص هذه المادة نجد أنها تعاقب فقط على استخدام البيانات أو الأدوات لارتكاب أو تسهيل ارتكاب جريمة من الجرائم المنصوص عليها في هذا القانون فقط، وليس في قانون العقوبات بأكمله اى أنها لا تحمى البيانات الشخصية للضحية ولا تعاقب على انتهاك خصوصية المستخدم أو استخدام بياناته أو تحوريها كما يحدث مع صور الفتيات وتركيبها على صور أخرى لتصوير الفتاة الضحية على أنها من الباغيات، وحين حاول القانون التطرق لحماية البيانات الشخصية الخاصة بالمستخدم جاء بنصوص ناقصة ولا تضمن الحماية الحقيقية للبيانات أو لخصوصية المستخدم.
3- انعدام وجود دليل على محاولة
ربط علاقة محرمة مع المشتكية. أسس المدعي العام اتهامه على محاولتي
ربط علاقة محرمة بأخت زوجته والاستيلاء على صورها وتهديدها وابتزازها بنشر
صورها الذي ادعت به المشتكية والصورة التي
تم ضبطها هي صورة قميص نوم وكانت الصورة على جوال المشتكية مما يثبت عدم صحة
شكواها ، المشتكية لم تقدم أي دليل على
وجود أي صور شخصية لها معي أو على جوالي ومن ثم يكون ادعائها منقوص وغير صحيح ولا
يوجد دليل يسانده ، حيث أن مقتضى القاعدة " تبنى الاحكام الجزائية على القطع
واليقين لا على الشك والتخمين "
4-انتفاء الركن المادي لجريمة
الابتزاز. إن الابتزاز هو محاولة الحصول على
مكاسب مادية ومعنوية عن طريق الإكراه ، ولا يخفى على فضيلتكم أن يشترط لقيام جريمة
الابتزاز توافر ركنها المادي وهذا الركن يشترط لتحققه ما يلي:
أ- الدخول غير المشروع لتهديد شخص
لحملة على القيام بفعل أو امتناع عنه. ب- التشهير بالأخرين وإلحاق الضرر بهم
عبر وسائل تقنيات المعلومات المختلفة. وبإسقاط ما تقدم على واقعة الدعوى
يتبين لفضيلتكم ما يلي:
أ- أنه لم يثبت قيامي بتهديد المشتكية وحملها على القيام بأفعال
تخالف الآداب والنظام العامة ، وأن الرواية التي أفادت بها المشتكية أمام البحث
الجنائي ماهي إلا من نسيج الخيال ولم تقدم أي دليل حقيقي يثبت أن المتهم هو من قام
بإرسال هذه الرسائل وتهديدها و طلب من المشتكية أفعال مجرم بها وحيث أن الثابت أن
الشريحة التي تم إرسال الرسائل بها لم تكن بحوزتي و كانت بحوزة زوج المشتكية وقد
أعطاها المتهم كهدية مع الجوال.
اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله الخير كله بيدك إليك يرجع الأمر كله علانيته وسره فأهل أنت أن تحمد إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا صالحا ترضى به. بينما أنا أصلي إذ سمعت متكلما يقول. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله علانيته. علمني دعاء لعل الله أن ينفعني به قال. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله بيدك الخير كله إليك يرجع الأمر كله علانيته وسره فأهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا. اللهم لك الحمد في السراء والضراء ولك الحمد في النعماء واللأواء ولك الحمد في الـشدة والرخاء ولك الحمد على حلمك بعد. و الحديث هو. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله بيدك الخير كله إليك يرجع الأمر كله علانيته وسره فأهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضى به. اللهم لك الحمد على ما أنعمت به علينا من إتمام القرآن. اللهم لك الحمد علي كل حال دعاء بصوت الشيخ القارئ محمد ممدوح. اللهم لك الحمد كله وإليك يرجع الأمر كله. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله الخير كله بيدك إليك يرجع الأمر كله علانيته وسره فأهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا صالحا ترضى به.
اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله
السابق التالى مقالات مرتبطة بـ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ معرفة الله | علم وعَمل It's a beautiful day
﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾ ﴾
[الفاتحة آية:٢]
اللَّهُمَّ لكَ الحمدُ أنتَ نُورُ السمواتِ والأرضِ ومَنْ فيهِنَّ، ولكَ الحَمْدُ، أنتَ قيِّمُ السموات والأرض ومن فيهنَّ ، ولكَ الحَمْدُ، أنتَ ملك السموات والأرض ومن فيهنَّ ، ولك الحمدُ أنت الحقُّ، ووعدُكَ حقٌّ، وقولُكَ حقٌّ ولقاؤكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حقٌّ، والنَّارُ حقٌّ والسَّاعةُ حقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حَقٌّ... اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كُلُّهُ، وإلَيْك يَرْجِعُ الأمْرُ كُلُّهُ، عَلانِيَتُهُ وسِرُّهُ. فَحَقٌّ أنْتَ أنْ تُعْبَد، وحَقٌّ أنْتَ أنْ تُحْمَد، وأنْتَ على كُلِّ شَيْءٍ قَديْر اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كالَّذِي تَقُولُ، وخَيْرًا مـِمَّا نَقُولُ اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ بِجَمِيْعِ المَحَامِد كُـلِّهَا.. اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ | معرفة الله | علم وعَمل. اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كَمَا حَمِدْتَ نَفْسَك في أُمِّ الكِتَابِ والتَّوْرَاةِ والإِنْجيْلِ والــزَّبُورِ والفــُرْقَان اللَّهُمَّ لك الحَمْـدُ أَكْمَلُهُ، ولك الثَّـنَاءُ أجْمَلُهُ، ولك القـَوْلُ أبْلَغُهُ، ولك العِلْمُ أحْكَمُهُ، ولك السُّلْطَانُ أقْوَمُهُ، ولك الجَلالُ أعْظَمُهُ. اللَّهُمَّ لك الحمْدُ حَمْدًا يمْلأُ المِيْزان، ولك الحَمْدُ عَدَدَ ما خَطَّهُ القَلمُ وأحْصَاهُ الكِتَابُ ووَسِعَتْهُ الرَّحْمَةُ اللَّهُمَّ لك الحمْدُ على ما أعْطَيْتَ ومامَنَعْت، وما قَبَضْتَ وما بَسَطْـتَ اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ على كُلِّ نِعْمَةٍ أنْعَمْتَ بِهَا عَليْنَا في قَدِيْمٍ أوْ حَدِيْثٍ، أوْ خاصَّةٍ أوْ عَامَّةٍ أوْ سِرٍ أوْ عَلانِيَةٍ او حي او ميت او شاهد او غائب.