تواجد طبقة الجير من الأمور المزعجة التي تعمل على تغيير لون الأسنان، تدمير الابتسامات الرائعة، ولذلك جئت إليك بمقال، يتحدث عن إزالة الجير من الأسنان بطرق طبيعية ، لذلك تابع معي. ما هي طبقة الجير؟
هي عبارة عن طبقة تتكون على سطح الأسنان أو بين فتحات الأسنان، وهي طبقة ناعمة ولاصقة، قد تصل إلى خط اللثة الموجود بين الأسنان واللثة، وإن لم تقم بإزالة هذه الطبقة باستمرار، فسيتحول لون طبقة الجير إلى اللون الأصفر، وتتغير لون الأسنان إلى الأصفر أيضا. إزالة الجير من الأسنان بطرق طبيعية المجلة الطبية إزالة الجير من الأسنان بطرق طبيعية. كيف تتكون طبقة الجير؟
عند تناولك للطعام، تعمل البكتيريا الموجودة في فمك على تكسير الكربوهيدرات وتحويلها إلى أحماض، وتختلط تلك الأحماض بالمعادن الموجودة في اللعاب مكونة طبقة لاصقة على الأسنان. إزالة الجير من الأسنان بطرق طبيعية
الحفاظ على نظافة الفم
يجب عليك ممارسة تنظيف أسنانك بالفرشاة والمعجون، مرتين يوميا بمعجون يحتوي على مادة الفلورايد ، حيث يعمل الفلورايد على قتل البكتيريا المتسببة في تكون طبقة الجير، وإعادة تقوية الأسنان مرة أخرى. تنظيف الفم بالماء
يمكن استخدام الماء كغسول للفم، حيث يستطيع الماء الوصول إلى الأماكن العميقة الموجودة في الفم، وبين الأسنان، للتخلص من بقايا الطعام الموجودة، والتقليل من فرص توافر المواد الغذائية للبكتيريا.
ازالة الجير من الاسنان بطرق طبيعية غير حية
والآن دعونا نتعرف إلى طرق بسيطة في البيت تسهم في منع تراكم طبقات الجير المزعجة وتبييض الأسنان، وتتضمن الآتي:
1. بيروكسيد الهيدروجين:
يمكن استعمال محلول بيروكسيد الهيدروجين المخفف بالماء كغسول للفم، يقاوم البكتيريا وتراكم الجير والبلاك، ويحافظ على صحة الفم والأسنان. 2. خل أبيض لـ ازالة جير الاسنان:
ويُستعمل بطرق بسيطة عبر إضافة مقدار صغير منه مع مقدار صغير من ملح الطعام على نصف كوب من الماء، واستخدامه كغسول مطهر للفم يوقف نمو الجراثيم، ويمنع تراكم الجير على الأسنان. يفيد استعمال الملح مع الخل في تثبيط نمو البكتيريا؛ فهو مطهر من ضمن الطرق المنزلية الفعالة لعلاج التهابات اللثة. 3. ازالة الجير من الاسنان بطرق طبيعية سهلة. فرش الأسنان:
تغسل الأسنان بعد كل وجبة وبشكل يومي، ولمدة لا تقل عن 30 ثانية مرتين يوميًا، ويجب اختيار فرشاة ذات الأسنان الناعمة حتى لا تسبب ضررًا للثة من أجل إزالة الجير ومنع ترسبه. وتوجد توصيات باستعمال فرش الأسنان الكهربائية التي تحمل ختم الموافقة من جمعية طب الأسنان الأمريكية، في منع تراكم الجير في الأسنان وتكلسها. 4. استخدام الخيط لـ ازالة جير الاسنان:
يمكن استعمال خيط الأسنان لتنظيف بقايا الطعام الموجودة بين الأسنان، والتي يتراكم فيها الجير إلى حد كبير؛ ذلك بسبب صعوبة الوصول لتلك الأماكن وتنظيفها لإزالة بقايا الطعام.
ازالة الجير من الاسنان بطرق طبيعية في
إزالة الجير المتراكم على الأسنان
مكونات الوصفة الثانية:
ملعقة صغيرة من القهوة الفورية. فص ثوم. ملعقة صغيرة من عصير الليمون. ازالة الجير من الاسنان بطرق طبيعية رائعة. ملعقة كبيرة من معجون الأسنان الخاص بكم. نضع القهوة في وعاء ثم نقوم ببشر فص الثوم ونضفه إلى القهوة ثم نضف عصير الليمون، مع إضافة معجون الأسنان وبعد ذلك نخلط المكونات بشكل جيد، افرش أسنانك جيداً بهذا الخليط لمدة دقيقة مع التركيز على الاصفرار والبقع السوداء بالأسنان، والنتيجة أسنان بيضاء كاللؤلؤ من أول إستخدام ولافضل النتائج كرر إستخدام هذه الوصفة من مرة إلى مرتين في اليوم، واحتفظ بالخليط المتبقي في الثلاجة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ازالة الجير من الاسنان بطرق طبيعية خلابة
ووجب التنويه أن إزالة الجير من الأسنان بطرق طبيعية ، التي تم ذكرها، يتم استخدامها في حالة أن طبقة الجير سطحية وخارجية، وليست نتيجة لوجود إصابة بكتيرية أو أية أمراض أخرى متعلقة بالفم، لذلك يجب عليك اللجوء إلى طبيبك في حالة استمرار وجود طبقة الجير، أو عند الشعور بمضاعفات أخرى في فمك.
ازالة الجير من الاسنان بطرق طبيعية سهلة
كما أن الزيت يمتص جميع الشوائب من تجويف الفم. إضافة إلى أن زيت جوز الهند يحتوي على خصائص مضادة للميكروبات وهو فعال ضد مسببات الأمراض الفموية. لماذا رواسب الأسنان من الجير أو البلاك ضارة؟
إذا لم تتم إزالة الرواسب فإنها تتراكم على اللثة والأسنان وهي طبقات صعبة وتصبح قاسية ولها طبيعة مسامية، وهذا يخلق أرضًا خصبة للبكتيريا الضارة. كما تتسبب الرواسب في تلف الأسنان واللثة مما قد يؤدي إلى أمراض خطيرة مثل التهاب اللثة وتلف المينا واللثة وتسوس الأسنان. لماذا تترسب الرواسب على الأسنان؟
يتسبب تراكم البكتيريا في تكوين طبقة البلاك أو الجير على أسنانك، وإذا لم يتم تنظيف اللويحة (الكتلة) فإنها تتصلب في شكل رواسب. ازالة الجير من الاسنان بطرق طبيعية خلابة. علاوة على أن قلة الاهتمام بصحة الفم والأسنان واتباع نظام غذائي مليء بالنشا والسكر يزيد من تكوين الترسبات. نصائح:
فيما يلي بعض النصائح الأخرى التي يمكنك اتباعها لوقاية الأسنان من تكون الجير:
حدد مواعيد منتظمة مع طبيب الأسنان لإجراء الفحوصات العامة وتنظيف الأسنان. استخدم فرشاة أسنان ناعمة لحماية المينا مما يسهل أيضًا إزالة الجير من الأسنان. تجنب التدخين لأن تبغ السجائر يسبب تراكم الرواسب تحت خط اللثة.
وصفة طبيعية سحرية لتبييض الأسنان وإزالة الجير المتراكم في دقائق معدودة، نقدم لكم اليوم أحد الحلول الطبيعية الرائعة للقضاء على اصفرار الأسنان والتخلص من الشوائب والجير المتواكم. سنحتاج إلى القهوة الفورية لتحضير هذه الوصفة فهي تُبيض الأسنان وتزيل الاصفرار وأيضاً تُسقط الجير المتراكم بالأسنان، كما نحتاج إلى زيت الزيتون فهو يزيل اصفرار الأسنان والبقع، بالإضافة إلى عصير الليمون فهو يزيل رائحة الفم الكريهة ويعمل في نفس الوقت على تفتيت الجير المتراكم بالأسنان، وأخيراً الثوم فهو يبيض الأسنان ويعالج التهاب ونزيف اللثة. وصفة طبيعية سحرية لتبييض الأسنان
مكونات الوصفة الأولى:
ملعقة كبيرة من القهوة الفورية. ملعقة كبيرة من معجون الأسنان الخاص بك. ملعقة صغيرة من زيت الزيتون. ازالة الجير من الاسنان في المنزل بطرق طبيعية - صحة صح. ملعقة صغيرة من عصير الليمون الحامض. في وعاء نضف القهوة الفورية ومعجون الأسنان ثم نخلط جيداً حتى تذوب القهوة الفورية، ثم نضف زيت الزيتون و عصير الليمون وبعدها نخلط مجدداً حتى نحصل على خليط كريمي، نحتفظ بهذا الخليط في جرة زجاجية ونحتفظ بها في الثلاجة ويبقى هذا الخليط صالح للاستخدام لفترة طويلة، افرش أسنانك جيداً بهذا الخليط بحركات دائرية ومن أسفل إلى أعلى والعكس وبعد ذلك اشطف أسنانك بالماء الدافئ، ومباشرة ستلاحظ نتيجة مدهشة جداً وستحصل على أسنان بيضاء ولامعة من أول إستخدام، وسيسقط جميع الجير المتراكم بأسنانك ولافضل النتائج كرر تطبيق هذه الوصفة مرتين في اليوم، واستمر في إستخدامها حتى تحصل على النتيجة المرادة.
وتقول:
(( أيها الناس هذا قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبل وقد بليت سنته.. اقتلوا نعثلاً قتل الله نعثلاً))!! عائشة تحرض على قتل عثمان بن عفان – موقع اسد لبنان. حتى أخرجت عائشة قميص النبي وقالت: لقد أبلى عثمان سنة النبي قبل أن يبلى قميصه. العبارة مذكورة في كتب التاريخ فلا مجال للتشكيك في وجودها في المصادر ، فقد نقلها أبو الفداء في تاريخه قائلا: " وكانت عائشة تنكر على عثمان مع من ينكر عليه وكانت تخرج قميص رسول الله وشعره وتقول: هذا قميصه وشعره لم يبل ، وقد بلى دينه. تاريخ أبي الفداء ( المختصر في أخبار البشر) ج1 ص 239
وذكر الخبر البلاذري بسنده عن الزهري قال: " وكان في الخزائن سفط فيه حلي ، فأخذ منه عثمان فحلى به بعض أهله ، فأظهروا عند ذلك الطعن عليه ، وبلغه ذلك فخطب فقال: هذا مال الله أعطيه من شئت وامنعه من شئت ، فأرغم الله أنف من رغم ، فقال عمار: أنا والله أول من رغم أنفه من ذلك ، فقال عثمان: لقد اجترأت علي يا بن سمية ، وضربه حتى غشي عليه ، فقال عمار: ما هذا بأول ما أوذيت في الله ، وأطلعت عائشة شعرا من شعر رسول الله (ص) ونعله وثيابه من ثيابه - فيما يحسب وهب - ثم قالت: ما أسرع ما تركتم سنة نبيكم. أنساب الأشراف ج6 ص209 وكذلك ذكره ابن أبي حديد في شرحه لنهج البلاغة قائلا: " قال كل من صنف في السير والأخبار: إن عائشة كانت من أشد الناس على عثمان حتى أنها أخرجت ثوبا من ثياب رسول الله (ص) فنصبته في منزلها ، وكانت تقول للداخلين إليها: هذا ثوب رسول الله (ص) لم يبل وعثمان قد أبلى سنته.
الزعم بأن أم المؤمنين عائشة كانت تحرِّض الناس على قتل عثمان كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وكبيرا لأنكرتني، دعوه فأنا كفيله فرجع ابن عمر إلى المدينة وهم يقولون والله ما ندري كيف نصنع إن الأمر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتى يضئ لنا. فخرج من تحت ليلته وأخبر أم كلثوم ابنة علي وهي زوجة عمر بالذي سمع وأنه يخرج معتمرا مقيما على طاعة علي ما خلا النهوض فأصبح علي فقيل له حدث الليلة حدث هو أشد من طلحة والزبير وعائشة ومعاوية. من قائل هذه العبارة: 'اقتلوا نعثلاً فقد كفر'؟ - Quora. قال وما ذاك قالوا خرج ابن عمر إلى الشام فأتي السوق وأعد الظهر والرجال وأخذ لكل طريق طلابا وماج الناس فسمعت أم كلثوم فأتت عليا فأخبرته الخبر فطابت نفسه وقال انصرفوا والله ما كذبت ولا كذب والله إنه لعندي ثقة فانصرفوا. وكان سبب اجتماعهم بمكة أن عائشة كانت خرجت إليها وعثمان محصور ثم خرجت من مكة تريد المدينة فلما كانت بسرف لقيها رجل من أخوالها من بني ليث يقال له عبيد بن أبي سلمة وهو ابن أم كلاب فقالت له مهيم. قال قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال اجتمعوا على بيعة علي فقالت ليت هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إلى مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ولم والله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول فقال لها ابن أم كلاب:
(فمنك البداء ومنك الغير * ومنك الرياح ومنك المطر) (وأنت أمرت بقتل الإمام * وقلت لنا إنه قد كفر) (فهبنا أطعناك في قتله * وقاتله عندنا من أمر)
(٢٠٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211...
»
»»
اقتلوا نعثلا فقد كفر - ❁ مشروع الحِصْنِ ❁ Ll للدفاع عن الإسلام والحوار مع الأديان والرد على الشبهات المثارة Ll
المصدر من المكتبة الشاملة
[ تاريخ الطبري - الطبري]
الكتاب: تاريخ الأمم والرسل والملوك
المؤلف: محمد بن جرير الطبري أبو جعفر
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1407
عدد الأجزاء: 5.
من قائل هذه العبارة: 'اقتلوا نعثلاً فقد كفر'؟ - Quora
لما وقع قتل عثمان بعد أيام التشريق كان أزواج النبى صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين قد خرجن الى الحج فى هذا العام فرارا من الفتنة فلما بلغ الناس أن عثمان قد قتل أقمن بمكة بعد ما خرجوا منها ورجعوا اليها وأقاموا بها وجعلوا ينتظرون ما يصنع الناس ويتجسسون الأخبار. اقتلوا نعثلًا فقد كفر !! | سنة أو شيعة.
فلما بويع لعلى وصار حظ الناس عنده بحكم الحال وغلبة الرأى لا عن اختيار منه لذلك رؤس أولئك الخوارج الذين قتلوا عثمان مع أن عليا فى نفس الأمريكرههم ولكنه تربص بهم الدوائر ويود لو تمكن منهم ليأخذ حق الله منهم ولكن لماوقع الأمر هكذا واستحوذوا عليه وحجبوا عنه علية الصحابة فر جماعة من بنى أمية وغيرهم الى مكة واستأذنه طلحة والزبير فى الاعتمار فأذن لهما فخرجا الى مكة وتبعهم خلق كثير وجم غفير.
وكان على لما عزم على قتال أهل الشام قد ندب أهل المدينة الى الخروج معه فأبوا عليه فطلب عبد الله بن عمر بن الخطاب وحرضه على الخروج معه.
فقال: انما أنا رجل من أهل المدينة ان خرجوا خرجت على السمع والطاعة ولكن لا أخرج للقتال فى هذا العام ثم تجهز ابن عمر وخرج الى مكة وقدم الى مكة أيضا فى هذا العام يعلى بن أمية من اليمن - وكان عاملا عليها لعثمان - ومعه ستمائة بعير وستمائة ألف درهم وقدم لها عبد الله بن عامر من البصرة وكان نائبها لعثمان فاجتمع فيها خلق من سادات الصحابة وأمهات المؤمنين.
اقتلوا نعثلًا فقد كفر !! | سنة أو شيعة
- { نعثل}:
[لا يَمْنَعنَّك مكانُ ابنِ سَلاَم أن تَسُبَّ نَعْثَلاً]
[مُضَر]
[اقتُلوا نَعْثَلا قَتَل اللَّه نَعْثَلا]
{ نعثل} في مَقْتَل عثمان [لا يَمْنَعنَّك مكانُ ابنِ سَلاَم أن تَسُبَّ نَعْثَلاً] كان أعداء عثمان يسمّونه نَعْثَلا تشبيها برجل من مِصر (في الهروي: [مُضَر]) كان طويل اللحية اسمُه نَعْثَل وقيل: النَّعْثَل: الشيخ الأحْمَقُ وذَكَرُ الضِباع - ومنه حديث عائشة [اقتُلوا نَعْثَلا قَتَل اللَّه نَعْثَلا] تَعْني عثمان. وهذا كان منها لمَّا غاضَبَتَهْ وذَهَبَتْ إلى مكة. المصدر:
النهاية في غريب الحديث والأثر.
عائشة تحرض على قتل عثمان بن عفان – موقع اسد لبنان
والمقام الثاني:
إن المنقول عن عائشة رضي الله عنها يخالف ذلك ويبين أنها أنكرت قتله وذمّت من قتله ودعت على أخيها محمد وغيره لمشاركتهم في ذلك، كما قال شيخ الإسلام في ردّه على ابن المطهر الرافضي-انظر (مختصر المنهاج) (ص246)، وانظر لما قلنا (الطبري) (4/448، 449) - وأكثر من ذلك ذكر الطبري (4/386) قول مروان ابن الحكم لعائشة ( يا أم المؤمنين لو أقمت كان أجدر أن يراقبوا هذا الرجل، فقالت: أتريد أن يصنع بي كما صنع بأم حبيبة ثم لا أجد من يمنعني لا والله ولا أعيّر ولا أدري إلام يسلم أمر هؤلاء) فهذا يبين استفاضة موقف عائشة المسالم من عثمان حتى كان أولياءه يعولون عليها في الدفاع عنه. المقام الثالث:
إن تسمية عثمان بنعثل لم يُعرف إلا من ألسنة قتلة عثمان رضي الله عنه، وأول من سماه بها جبلة بن عمرو الساعدي كما في (تاريخ الطبري) (4/365). وروى الطبري هناك أن جبلة هذا كان أول من اجترأ على عثمان بالمنطق السيئ، ثم ردد هذه الكلمة على عثمان بعد جبلة جهجاه الغفاري كما في الطبري (4/366-367) وبقيت هذه الكلمة بين الثوار عليه حتى كان آخر من خاطب بها عثمان رضي الله عنه هو محمد بن أبي بكر حين دخل عليه مع من قتل عثمان فخاطبه بها - (الطبري) (4/393) - وفي كل هذه الأحيان منذ ابتداء إطلاق هذه الكلمة وحتى مقتله رضي الله عنه كانت عائشة في مكة تؤدي مناسك الحج مما يبين كذب من أدعى أن عائشة أطلقتها على عثمان.
[2]
واما سيف بن عمر, فقد قال الامام النسائي: " (256) سيف بن عمر الضبي ضعيف " اهـ. [3]
وقال الحافظ ابن الجوزي: " 1594 - سيف بن عمر الضَّبِّيّ عَن أبي بكر الْمدنِي فِي الأَصْل كُوفِي بروي عَن عبيد الله بن عمر الْعمريّ قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث فلس خير مِنْهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَقَالَ إِنَّه يضع الحَدِيث " اهـ. [4]
فالاثر مكذوب ولا يصح عن ام المؤمنين رضي الله عنها. 1044 - ضعيف تاريخ الطبري – تحقيق: محمد بن طاهر البرزنجي, ومحمد صبحي حسن حلاق - ج 8 ص 647 – 648. 1045 - الضعفاء والمتروكين – عبد الرحمن بن علي بن الجوزي – ج 3 ص 160. 1046 - الضعفاء والمتروكين – احمد بن علي بن شعيب النسائي – ص 187. 1047 - الضعفاء والمتروكين – عبد الرحمن بن علي بن الجوزي – ج 2 ص 35.