الخميس 06 اغسطس 2020 «الجزيرة» - عبدالعزيز بن سعود المتعب: كلّف رئيس مجلس إدارة نادي الإبل رئيس منظمة الإبل الدولية الشيخ فهد بن حثلين، الشاعر زياد بن حجاب بن نحيت بكتابة أغنية مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل 5، وقال ما نصه في حسابه الشخصي في تويتر: (ضمن استعدادات مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل 5، كلّفت الشاعر الكبير زياد بن حجاب بن نحيت بكتابة كلمات أغنية المهرجان الرسمية، وهو أحد الشعراء المميزين الذين تزخر بهم مملكتنا الغالية). من جانبه، قال الشاعر زياد بن حجاب بن نحيت ما نصه: (تكليف وتشريف أفخر به وأشكركم عليه وأثمّن لكم حسن ظنكم، ولطالما كان الشعر أحد أعمدة الموروث الشعبي ككل، وإن دل ذلك فهو يدل على عنايتكم بجميع جوانبه).
تويتر زياد بن نحيت شاعر المليون
شاهد أيضاً: من هي زوجة شهاب جوهر
انستقرام آسيا سعود الناقي زوجة زياد بن نحيت
لدى الناشطة الاجتماعية آسيا سعود الناقي حساب رسمي خاص بها في موقع التواصل الاجتماعي انستجرام، تستخدمه عادةً في إطلالاتها التوعوية والتعليمية، وتتفاعل من خلاله مع متابعيها بالرد على أسئلتهم واستفساراتهم حول المسيرة التربوية في المملكة العربية السعودية، فالمواضيع التي تتناولها آسيا من المواضيع الهامة في حياة السعوديين وتوجهات أبنائهم العلمية، يتابعها عبر حسابها في انستجرام قرابة الأربعين ألف متابع، من المهتمين بالمواضيع التي تطرحها في محتوى الحساب، الذي يمكن لأي مهتم أو صاحب فضول في الاطلاع على محتواه " من هنا ".
من هي آسيا سعود الناكي زوجة زياد بن ناحت؟ الموقع المرجعي ، بدوره ، سيزودك بأهم المعلومات الشخصية عنها وعن زوجها ، ويطلعك على أهم أنشطتهما وأعمالهما. من هي آسيا سعود الناقي زوجة زياد بن ناهيت؟ آسيا سعود النقي ناشطة اجتماعية سعودية تدعى أم نايف ، وتعتبر من أشهر مواقع التواصل الاجتماعي ومنصات التواصل الاجتماعي. المتواضعة ، من خلال نظراتها في الفيديوهات التي تبثها عبر حساباتها على الإنترنت. ولدت آسيا سعود الناكي في العاصمة الرياض عام 1975 ، أي تبلغ من العمر 46 عامًا. حاصلة على درجة الماجستير في الأدب الإداري. متزوجة من مواطنها الشاعر زياد بن ناحت. وهو من نخبة الشعراء في المملكة. تتمتع أم نايف بقاعدة جماهيرية كبيرة تتميز فيها عن أقرانها ، بسبب أنشطتها واهتماماتها على مواقع التواصل الاجتماعي ، بالإضافة إلى كونها سيدة طيبة وروح مرحة ، مما زاد من شعبيتها في أوساط المجتمع السعودي. فعاليات آسيا سعود الناقي زوجة زياد بن ناهيت تركزت أنشطة واهتمامات أم نايف على مجال التعليم في المملكة ، حيث عملت على إطلاق العديد من الفيديوهات التعليمية ، والتي توحي بأن آسيا النقي من رواد العملية التعليمية في المملكة ، تماشياً معها.
يجب الصوم إن ظهر الهلال لقوله صلى الله عليه وسلم "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته.. "، وكذلك يجب إكمال شعبان ثلاثين يوما إن لم يظهر بسبب غيم ونحوه. أما إن اختلفت المطالع فقد اختلف العلماء فالشافعية يرون أن لكل بلد مطلعه، وجمهور الفقهاء يرى أن توحيد المسلمين أولى، ونظرا للتقدم العلمي في وسائل الاتصالات، فالأخذ برأي الجمهور أولى وهي ما استقر عليه رأي مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر عام 1966م. على أي شيء يمكن الاستدلال بالأدلة التالية قول النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته – المحيط التعليمي. صوم المسلمين مع اختلاف المطالع والرأي فيه: روى البخاري عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غُمَّ عليكم فأكمِلوا عدة شعبان ثلاثين يومًا". وقد بيَّن هذا الحديث أنه متى ثبتت رؤية هلال رمضان فإن الصوم في هذه الحالة يجب على جميع المسلمين بالإجماع، أما إذا لم تثبت رؤية الهلال ـ ولم يكن هناك مانعٌ بالسماء يَحول دون رؤيته ـ ففي هذه الحالة يجب إكمال عدة شعبان ثلاثين يومًا. وكذلك إذا حالت دون رؤية الهلالِ سُحُبٌ أو غَيْمٌ أو نحوُه، مما يجعل رؤيته مستحيلة، يجب إكمال عدة شعبان ثلاثين يومًا. وفي سبيل توحيد بَدْء صيام رمضان وانتهائه قال جمهور الفقهاء: إنه لا عبرةَ باختلاف المطالع في إثبات رؤية هلال رمضان، وإنه إذا رُؤيَ الهلال في بلد ولم يَرَهُ أهلُ بلدٍ آخرَ يجبُ على أهل البلد الآخَر الذين لم يَرَوْهُ أن يصوموا برؤية أولئك الذين رَأَوْهُ.
صوموا لرؤيته .. وأفطروا لرؤيته
أما بعد:
أيها الناس: بينما يستعد العالم الإسلامي لاستطلاع رؤية هلال رمضان، وقد اعتاد
الناس الجدل الواسع حول رؤية أهلّة الشهور القمرية، واختلافها أو اتفاقها مع
الحسابات الفلكية، ورغم وجود خلل تاريخي في تلك الحسابات -تم تلافيه أخيراً- فإن
اختلاف الرؤية من مكان إلى مكان على الكرة الأرضية ما زال وارداً، بل ويؤكد عليه
علماء الفلك. والتقويم الإسلامي أو الهجري هو طريقة لتأريخ الزمن، بدأ بهجرة الرسول -عليه الصلاة
والسلام-، ويعتمد على الشهور القمرية؛ حيث يبدأ الشهر القمري في التقويم الإسلامي
برؤية الهلال استنادًا إلى قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: ( صوموا
لرؤيته وأفطروا لرؤيته) 1. وقد قام علماء الفلك والرياضة في عصر الحضارة الإسلامية -من القرن الثالث الهجري
إلى القرن السابع الهجري- بوضع القواعد والمعايير الدقيقة للتنبؤ بالأهلّة التي
اعتمدت على تطوير المعايير البابلية القديمة، وقد انتشرت تلك المعايير لعدة قرون في
معظم أنحاء العالم الإسلامي، لكن مع اضمحلال تلك الحضارة والضياع التدريجي لتلك
المعرفة العلمية، بدأت العديد من الدول الإسلامية في الرجوع إلى تقويماتها
التقليدية كالتقويم الميلادي أو الصيني أو الهندي حيث أدى هذا إلى حدوث خلل في
أسلوب التنبؤ بالتقويم الهجري.
على أي شيء يمكن الاستدلال بالأدلة التالية قول النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته – المحيط التعليمي
متن الحديث
الحديث بكامل السند
Sorry, your browser does not support HTML5 audio. 1221 وعنهُ أَنَّ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ: "صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤيَتِهِ، فإِن غمي عَليكم، فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبانَ ثَلاثينَ" متفقٌ عَلَيْهِ. وهذا لفظ البخاري. (من فطر صائما كان له مثل أجره) - الإسلام سؤال وجواب. وفي رواية مسلم:" فَإِن غُمَّ عَليكم فَصُوموا ثَلاثِينَ يَوْماً ". 171
أحاديث أخري متعلقة
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
(من فطر صائما كان له مثل أجره) - الإسلام سؤال وجواب
أسلوب جديد للتنبؤ بالأهلة
هناك عامل آخر يؤثر على التنبؤ برؤية الهلال، لكنه ما زال غير معروف
على نطاق واسع وهو الخط الزمني القمري أو International Lunar
Dateline ويرمز له I. L. D. L، فالهلال يمكن أن يرى في مكان ما دون أن
يعني هذا إمكانية رؤيته في جميع الأماكن الواقعة على نفس خط الطول؛
وذلك لوجود خط زمني يأخذ شكل المنحنى على سطح الكرة الأرضية إلى الغرب
من هذا المنحنى يمكن أن يرى الهلال، لكن إلى الشرق منه لا يمكن رؤيته
وقريبًا من هذا الخط على كل من جانبيه يوجد منطقة عدم تأكد صغيرة يمكن
أو لا يمكن رؤية الهلال فيها، وتقدر تلك المنطقة بحوالي 10 درجات
شرقًا وغربًا. وقد اكتشف هذا الخط وقام بتسميته العالم الفلكي الدكتور "محمد إلياس"
وهو ماليزي الجنسية، وعبر هذا الخط المنحني قسم العالم إلى 3 مناطق
تتحد في رؤية الهلال وهي: الأمريكتان، وأوروبا وأفريقيا وغرب آسيا،
وشرق آسيا والمحيط الهادي. وقد وضع في كتابه "الأوقات والقبلة" (Times & Qibla) الذي صدر عام
1984 البيانات اللازمة لرسم I. L لمدة 25 سنة، تم تجربة هذا الخط
الزمني ومقارنة نتائجه مع الرؤية الفعلية لأكثر من 10 سنوات في أكثر
من دولة إسلامية، وقد أثبت دقة فائقة في التنبؤ؛ حيث إنه يعتمد على
القاعدة الشرعية لبداية الشهور الهجرية، وهي رؤية الهلال وليس المحاق،
ورغم الدقة التي أصبحت تحققها أساليب الحساب الفلكي فإنه لا يمكن
التغاضي عن الرؤية الشرعية.
وفي الفقه الشافعي تكفي شهادةُ العدل الواحد في ثبوت هلال شوال، فهو كرمضان على الراجح، ويَلزَم أن يقول الشاهد: أشهد. فلفظ الشهادة متَّفَق عليه بين ثلاثة من الأئمة ما عدا المالكيةَ. وفي الفقه الحنبلي لا يُقبَل في ثبوت شوال إلا رجلان عدلان يَشهدان بلفظ الشهادة. ومتى ثبت رؤية هلال شوال تكون صلاة عيد الفطر في صَبيحة اليوم التالي للثبوت في ميقاتها الشرعي.