وهي عند العارفين قسمة الظاهر والباطن فإن ما يشهده الإنسان يسميه ظاهراً وما يغيب عنه يسميه باطناً، وكلما ترقى في مساحة شهوده تحول ما كان يسميه باطناً إلى ظاهر في حقه، حتى إذا لم يبق بطون في حقه واستتم الظهور نظر إلى بطونه التي كشفها كيف بقيت قائمة وهو غير محتجب بحدها، وهنا يشهد أن الله –تعالى- هو المحتجب فيها [4]. فيعلم الإنسان عند ذلك أن نسب الكمال والنقص التي كان ينسبها إلى نفسه إنما هي لله -تعالى-، الذي ينزهه العقل عن كل نقص جهلاً بأن ما هو نقص في المقياس الكوني إنما هو كمال ذاتي. فلو لا الاشتراك في الصورة الإلهية الرحمانية ما حكم على نفسه بما حكم لخلقه من حدوث تعلق العلم في قوله: "ولنبلونكم حتى نعلم" وقد جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "الرحم شجنة من الرحمن" من وصلها وصله الله" فكان عاقبة وصلته بالرحمن وصلة "الله" به وليس ذلك إلا في الصورة الإلهية الرحمانية التي هي حقيقة الآدمية "ومن قطعها قطعه الله" في التقطيع الكوني الرحماني المحتجب عن الإلوهية.
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- موقع الشيخ صالح الفوزان
- اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
موقع هدى القرآن الإلكتروني
وبهذا الإسناد عن محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا مسدد، عن هشيم، عن أبي بشر بإسناده مثله وزاد ﴿ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ﴾ أسمعهم، ولا تجهر؛ حتى يأخذوا عنك القرآن. موقع هدى القرآن الإلكتروني. وقال قوم: الآية في الدعاء وهو قول عائشة رضي الله عنها، والنخعي، ومجاهد، ومكحول: أخبرنا عبدالواحد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبدالله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا طلق بن غنام، حدثنا زائدة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، في قوله: ﴿ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ﴾، قالت: "أُنْزِل ذلك في الدعاء". وقال عبدالله بن شداد: كان أعراب من بني تميم إذا سلم النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: "اللهم ارزقنا مالًا وولدًا، فيجهرون بذلك، فأنزل الله هذه الآية: ﴿ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ ﴾؛ أي: لا ترفع صوتك بقراءتك، أو بدعائك ﴿ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ﴾. والمخافتة: خفض الصوت والسكوت ﴿ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ﴾؛ أي: بين الجهر والإخفاء. أخبرنا أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الضبي، أخبرنا أبو محمد عبدالجبار بن محمد الخزاعي، أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبدالله بن أبي رباح الأنصاري، عن أبي قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لأبي بكر: ((مررت بك وأنت تقرأ، وأنت تخفض من صوتك))، فقال: إني أسمعتُ مَنْ ناجَيْتُ، فقال: ((ارفع قليلًا))، وقال لعمر: ((مررت بك وأنت تقرأ، وأنت ترفع صوتك)) فقال: إني أوقظ الوسنان، وأطرد الشيطان، فقال: ((اخفض قليلًا)).
موقع الشيخ صالح الفوزان
﴿ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ﴾
قال الله تعالى: ﴿ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ﴾ [الإسراء: 110]. تضمنت الآية بحسب ما ورد في سبب نزولها اتهامَ المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه يدعو إلهين وحاشاه، بينما هو يدعوهم إلى التوحيد والإيمان بالله تعالى الواحد الذي ليس له شريك ولا نديد، وينهاهم عن عبادة الأصنام، وبنوا ذلك الاتهام الباطل على سماعهم إياه وهو يقول في دعائه: "يا ألله، يا رحمن".
2 - قال سبحانه: ﴿ فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى ﴾، للمبالغة في كمال أسمائه تعالى، وللدلالة على أنه ما دامت أسماؤه كلها حسنة، فلفظ الله ولفظ الرحمن كذلك، كل واحد منهما حسن. وفي الآية دلالة على أنه تعالى له أسماء حسنة، وأنه يجب على الإنسان أن يدعو الله بها، وهذا يدل على أن أسماء الله توقيفية لا اصطلاحية. 3- قال ابن عاشور: ولعل سفهاء المشركين توهموا من صدع النبي صلى الله عليه وسلم بالقراءة أو بالدعاء أنه يريد بذلك التحكك بهم والتطاول عليهم بذكر الله تعالى مجردًا عن ذكر آلهتهم، فاغتاظوا وسبوا، فأمره الله تعالى بألا يجهر بصلاته هذا الجهر تجنبًا لِما من شأنه أن يثير حفائظهم، ويزيد تصلبهم في كفرهم في حين أن المقصود تليين قلوبهم، والمقصود من الكلام النهي عن شدة الجهر. وعليه فقوله سبحانه: ﴿ وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا ﴾: تعليم من الله تعالى لنبيه كيفية أفضل طرق القراءة في الصلاة، فالمراد بالصلاة هنا: القراءة فيها، والجهر بها: رفع الصوت أثناءها، والمخافتة بها: خفضه بحيث لا يسمع، يقال: خفت الرجل بصوته: إذا لم يرفعه، والكلام على حذف مضاف، والمعنى: ولا تجهر يا محمد في قراءتك خلال الصلاة، حتى لا يسمعها المشركون، فيسبوا القرآن، ولا تخافت بها، حتى لا يسمعها من يكون خلفك، بل اسلُك في ذلك طريقًا وسطًا بين الجهر والمخافتة.
آيات قرآنية عن الصلاة على النبي
فيما يلي نعرض آيات من القرآن الكريم توضح فضل الصلاة على النبي اللهم صل وسلم وبارك عليه:
قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّه وَمَلَائِكَتَه يصَلونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنوا صَلوا عَلَيْهِ وَسَلِّموا تَسْلِيمًا). كما قال عز وجل: (الَّذينَ يَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِيَّ الأمِّيَّ الَّذي يَجِدونَه مَكتوبًا عِندَهم فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ يَأمرهم بِالمَعروفِ وَيَنهاهم عَنِ المنكَرِ وَيحِل لَهم الطَّيِّباتِ. وَيحَرِّم عَلَيهِم الخَبائِثَ وَيَضَع عَنهم إِصرَهم وَالأَغلالَ الَّتي كانَت عَلَيهِم فَالَّذينَ آمَنوا بِهِ وَعَزَّروه وَنَصَروه وَاتَّبَعوا النّورَ الَّذي أنزِلَ مَعَه أولـئِكَ هم المفلِحونَ). اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد. أحاديث شريفة عن فضل الصلاة على النبي
نعرض بعض الأحاديث الصحيحة المنقولة عن النبي في فضل الصلاة عليه، نترككم في فقرة مفيدة ورائعة مع هذه الأحاديث:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما جلَسَ قومٌ مجلِسًا لَمْ يذكروا اللهَ فيهِ، ولَمْ يصلوا فيهِ على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، إلَّا كانَ عليهِمْ تِرَةً يومَ القيامةِ. إنْ شاءَ عَفَا عنهمْ، وإنْ شاءَ أخذَهمْ بِها).
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
وعدد ما أحاط به علمك، وجرى به قلمك، ونفذ به حكمك في برك وبحرك، وسائر خلقك. اللهم صَلِ عَلَى سَيِّدِنَا محَمَّدٍ أَصْلِ الأصول، نورِ الْجَمَالِ، وَسِرِّ الْقَبول، أَصْلِ الْكَمَالِ، وَبَابِ الْوصول، صلاةً تَدوم وَلا تَزول. أخيرًا: اللَّهمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا محَمِّدٍ أَكْرَمِ نَبِيٍّ، وَأَعْظَمِ رَسول مَنْ جَاهه مَقْبول، وَمحِبه مَوْصول، الْمكَرَّم بِالصِّدْقِ فِي الْخروجِ وَالدخول. كما أدعوك للتعرف على: عبارات عن الصلاة على النبي
الصلاة على النبي طويلة مكتوبة
في السطور التالية سوف تجد عزيزي القارئ اجمل صلاة على النبي طويلة مكتوبة:
الصلاة والسلام عليك يا حبيبي يا رسول الله. أنت المقدم في كل مقام، الصلاة والسلام عليك يا خيرة الله من خلقه. الصلاة والسلام عليك وعلى آلك وأصحابك وأزواجك أجمعين. رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيراً. اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه. ملف قنوات مرتب احسن ترتيب لجهاز STAR SAT SR 5090 HD EXTREME به افضل الاقمار المعروفة لسنة 2022. وأغنني بفضلك عمن سواك، وعلى آله وصحبه وسلم. رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، والطف بي فيما جرت به المقادير. و اغفر لي ولجميع المسلمين، وارحمنا وإياهم برحمتك الواسعة في الدنيا والآخرة يا كريم يا رحيم.
اخر تحديث للجهاز ادا اردت تنزيله موجود هنا. طريقة تمرير ملف القنوات الجديد بالتفصيل في هاد الفيديو رابط تحميل ملف القنوات الجديد شكرا عل زيارتكم لموقعنا اتمنى ان تكونوا استفدتم من الدرس