الرئيسة
أحاديث منتشرة لا تصح
اقترح حديثا
راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام
طريقة البحث
تثبيت خيارات البحث
- حديث: ((إن أمَّتي لا تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم اختلافًا، فعليكم بالسواد الأعظم))، وفي لفظ: ((إذا اختلف الناس، فعليكم بالسواد الأعظم، عليكم بالسواد الأعظم)). الدرجة:
لا يصح بتمامه، وأوله صحيح.
حديث : لا تجتمع أمتي علي ضلالة .معنى السواد الأعظم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
وموجبا للعلم، وإذا احتمل ذلك لم يكن للخصم الاحتجاج بالآية. واستدلوا أيضا على صحة الاجماع: بما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: " لا تجتمع أمتي على خطأ "، وبلفظ آخر " لم يكن الله ليجمع أمتي على خطأ " وبقوله: " كونوا مع الجماعة "، و " يد الله على الجماعة " وما أشبه ذلك من الألفاظ. (1) وهذه الأخبار لا يصح التعلق بها، لأنها كلها اخبار آحاد لا توجب علما، وهذه مسألة طريقها العلم. وليس لهم أن يقولوا: ان الأمة قد تلقتها بالقبول وعلمت بها لأنا أولا نسلم ان الأمة كلها تلقتها بالقبول. ولو سلمنا ذلك لم يكن أيضا فيها حجة ، لان كلامنا في صحة الاجماع الذي لا يثبت الا بعد ثبوت الخبر، والخبر لا يصح حتى يثبت انهم لا يجمعون على خطأ. (١) الحديث رواه الترمذي، وابن ماجة ، وأبو داود، وأحمد ابن حنبل، والدارقطني، والحاكم النيسابوري آخرون. حديث : لا تجتمع أمتي علي ضلالة .معنى السواد الأعظم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. ولفظ الحديث عند أبي داود: (لن تجتمعوا على ضلالة)، وعند الدارقطني، والترمذي، وابن عمر والحاكم النيسابوري ، وابن ماجة: (ان الله لا يجمع أمتي، أو قال: أمة محمد على ضلالة ، ويد الله مع الجماعة ، ومن شذ شذ إلى النار). قال ابن السبكي: واما الحديث فلا شك انه اليوم غير متواتر، بل ولا يصح.
روايات الحديث «إنّ أمتي لا تجتمع على ضلالة» - منتديات الإمام الآجري
فالحديث واضح في بيان اتباعنا سنن وطرق الأمم الأخرى، وبالتحديد اليهود والنصارى. ونعلم أن الاختلاف والمذهبية كانت من أهم سمات هذه الأمم ونحن على إثرهم لا محالة،فهل نستثني أمتنا من هذا الحديث؟ ألا نجد معارضة واضحة بين الروايتين؟
فلم نأخذ براوية دون أخرى؟ ثانيا:
أحاديث: "تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوْ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَالنَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً". "لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي". لا تجتمع أمتي على ضلالة الدرر السنية. فالأحاديث واضحة بأن "أمتي ستفترق" وهو ما يعارض رواية لا تجتمع أمتي على ضلالة. ثم من هي هذه الفرقة الناجية؟ لا شك عندي أن كلا منا سيقول "هي ما أنا وسلفي عليه"، لا شك عندي... لا شك، فكل الأديان تقول ذلك.
شرح حديث لا تجتمع أمتي على ضلالة - إسلام ويب - مركز الفتوى
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَمِثْلُهُ لَا يُقَالُ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ. وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ التَّيْمِيِّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ: أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ خَرَجَ مِنْ الْكُوفَةِ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ عَلَى ضَلَالٍ اِنْتَهَى. روايات الحديث «إنّ أمتي لا تجتمع على ضلالة» - منتديات الإمام الآجري. وَرَوَى الدَّارِمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ مَرْفُوعًا: "نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" الْحَدِيثَ. وَفِي آخِرِهِ: " وَإِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِي فِي أُمَّتِي وَأَجَارَهُمْ مِنْ ثَلَاثٍ: لَا يَعُمُّهُمْ بِسَنَةٍ، وَلَا يَسْتَأْصِلُهُمْ عَدُوٌّ، وَلَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى ضَلَالَةٍ " وَرَوَى أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْفُوعًا: أَنَّهُ قَالَ " اِثْنَانِ خَيْرٌ مِنْ وَاحِدٍ وَثَلَاثٌ خَيْرٌ مِنْ اِثْنَيْنِ وَأَرْبَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ، فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَنْ يَجْمَعَ أُمَّتِي إِلَّا عَلَى هُدًى. ". (تحفة الأحوذي للمباركفوري)
إذن ليس المعنى هو اجتماع كُلّ الفرق على تكفير فرقة/جماعة/عصابة واحدة فقط بل العكس؛ أي أن الْحَقَّ لا بد أن يكون في جماعة واحدة من هذه الأمة.
فإذا كان من مُدَّعٍ كاذب تكفّل به الله وقضى عليه وبتره وكلامه ودعواه، ذلك حتى لا يُفتتن الناس بها وتكون عليهم وبالا. وإنه ليُبشر بأنه لن تُهلك الأمة بالسنين، ما يعني وقوع سنة الله الرحمن فيها حتمًا والتعامل مع الضالين المُضلين. يقول المسيح الموعود:
«فهذا هو الأمر الذي اقتضى مُصلحًا بينهم من السماء، وكذلك جرت عادة الله في السابقين من أهل البغي والغلواء. شرح حديث لا تجتمع أمتي على ضلالة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد كتب الله قصة قوم نوح وقوم إبراهيم وقوم لوط وقوم صالح في القرآن، وأشار إلى أنهم أرسلوا كلهم عند الفتن والفسوق وأنواع العصيان، وما عُطّلت هذه السنة قط وما بُدلت، وما كان الله نسيًا كنوع الإنسان. فكفاك هذا لمعرفة سنن الله إن كنت تطلب دليلًا، ولن تجد لسنة الله تبديلًا»(8)
رابعًا لقد صارت الأمة بعد المسيح الموعود ممثلة فيه والعصبة التي اجتمعت عليه؛ لأنه داع للإيمان، ومبعوثًا بالآيات ولا يدعو لبدعات، ومُحددٌ له وقت الإتيان، وكان في انتظاره الناس أجمعين. فصار هو الممثل الشرعي للحُكم بهذا القرآن الذي هجره الناس. فحتى وإن كانت هذه الجماعة مكونة من واحد فقط فإن الله عز وجل سبق وقال:
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا (9)
فكذلك المسيح الموعود هو عند الله معنى الأمة وهي بدونه لا معنى لها.
لذلك قال نبينا أن الله لا يجمع الأمة على ضلالة. إذ كما لا يجمع رب البيت السوي أولاده أمام شاشة التلفاز لمتابعة ما هو إباحي وخليع، فكذلك الله؛ لا يرسل للخلق ما يُضلهم أبدًا، وذلك من قيوميته تعالى على خلقه. ثانيًا وبناء على قول رسول الله:
«لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن»(7)
ومن هذا المنطلق فإذا صَنع الجمع الكثير من الناس ضلالة وأعجبتهم ودعوا لها واتبعوها.. فصنعهم للضلالة هذه أخرجهم من حيز الإيمان والأمة أصلًا. فنأوا بذلك عن أن يقصدهم مثل هذا الحديث. فإذا كان مبعوث الله تبعته القلة تصديقًا وفقًا للعلامات والآيات، فإن أصحاب الضلالة حينئذ هم المكذبون حصرًا، لأن الله لم يأمرنا بالتكذيب ومن ثم التكفير. «…. وقد كتب الله قصة قوم نوح وقوم إبراهيم وقوم لوط وقوم صالح في القرآن، وأشار إلى أنهم أرسلوا كلهم عند الفتن والفسوق وأنواع العصيان، وما عُطّلت هذه السنة قط وما بُدلت، وما كان الله نسيًا كنوع الإنسان…. » (المسيح الموعود)
وثالثًا فالحديث بنصه هذا يُحتم أنْ لا ضلالة في الأمة يُكتب لها الاستمرار والشيوع والانتشار بل والازدهار..!
واظن بدها الشرح عشان تعرف اذا الشخص اللي امامك بيكرهك. كيف تعرف من يكرهك ما هي حكاية الكراهية المخفية وكيف نستطيع الاستدلال عليها دون كلمات فاضحةوافعال واضحة. النفس و الإيمان: 6 علامات ..تعرف بها من يكرهك - تنمية بشرية. علامات الوقوع في الحب. يكثر من النم والغيبة عنك كما أنه يطلق الشائعات أيضا عليك بين المحيطن بك حتى يسيء لك ويجعل الجميع يكرهك. كيف تعرف من يكرهك إليك العلامات من ناديا ورهف. ثق بإحساسك وابحث عن علامات أخرى إذا كان يمتلكك إحساس. لكن اذا ما ظهرت 2 او 3 علامات من العلامات المذكورة بالاسفل فهناك احتمال كبير أن ذلك الشخص يعتبرك عدو.
علامات من يكرهك - ووردز
9- لا يدعونك للمناسبات الاجتماعية الخاصة بهم. 10- لا يتفقون معك ويهاجمون أفكارك باستمرار.
النفس و الإيمان: 6 علامات ..تعرف بها من يكرهك - تنمية بشرية
16- لا يقوم بإعطائك أي ملاحظات أبداً
رئيس العمل الذي يريد مساعدتك على تطوير نفسك دائماً ما يعطي ملاحظات وتغذية عكسية في الجيد والسيء. ووفقاً لكير "غياب أي ملاحظات يظهر لامبالاة تامة نحو الأداء والنمو الخاص في المستقبل الوظيفي". 17- أو يعطيك ملاحظات سلبية فقط.. علامات من يكرهك - ووردز. وأمام الجميع
يقوم بانتقاد مجهوداتك وأفكارك بشكل علني في اجتماع وهو ما يمثل علامة هائلة من عدم الاحترام. إذا كان مديرك يخرج عن المألوف لإحراجك فهذا احتمال كبير إنه لا يحبك. 18- أنتَ غير مشمول في أي من أوقات المزاح والفكاهة
إذا كنت غير مشمول في المداعبات والمزاح بين الموظفين الذي غالباً ما يدور حول كونك واحداً من الفريق، وإذا كان مديرك لا يشعر بالراحة في إشراكك في هذا النوع من المزاح، فهذه علامة على عدم اكتراثه بك. 19- يسرق أفكارك
تقول تايلور، "هذا يحدث الآن من مديرين يحبون موظفيهم، ولكن إذا كان مديرك لا يحبك حقاً، فيمكن أن يبغض مجرد فكرة أن تحظى الثناء عن عملك أو أفكارك". 20- إعادة تعيين مشروعاتك
تقول تايلور، تخيل هذا الموقف "إنه صباح يوم الإثنين والمشروع المهم الذي تم إسناده إليك يوم الجمعة تم بشكل سحري إسناده إلى جارك في المكتب.
الشخص الذي يكرهك - Youtube
6 علامات.. الشخص الذي يكرهك - YouTube. تعرف بها من يكرهك - تنمية بشرية
بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً بالسادة الزائرين
من المعروف أن من الناس من يحبك و يحب مجالستك و الاستماع إليك ، و منهم من لا يحبك فى كل الأحوال.. فتعالوا معاً لنتعرف على أهم النقاط و العلامات الدالة على كراهية شخص مـا لـك ،كي تتقي شره:
1- من يكرهك دائماً يتجاهل وجودك
فالشخص الكاره لك إذا ما اجتمع معك فى مجلس واحد فإنه يحاول أن يفتح حواراً جانبياً بعيداً عنك ، لتجنب التحدث معك. 2- من يكرهك لا يتقبل أرائك
فإن كان الكاره معك فى نفس المجلس فتراه دائماً يعارض فكرتك و رأيك من دون مبرر مقنع، أما مع الآخرين فهو ليس كذلك.
1- يفضل الشخص الذي يكرهك البقاء بعيدا عنك
إذا لم يرغب احدهم بوجودك بالقرب أو التحدث معك, سيحاول عمدا او سهوا الابتعاد عنك. "نحن كبشر نضع عدة قوانين وشروط عندما يتعلق بحيزنا الشخصي" يقول كريغ. " عادة كلما شعرنا بالارتياح من شخص ما كلما اقتربنا جسديا منه, بالمقابل كلما ابتعد عنه جسديا فقد دل على اننا نتضايق منه, فمثلا نجد أن الاشخاص الذين يحبون بعضهم, عموما لايمانعون الاقتراب من بعضهم البعض. لذلك, إذا كنت تكره أحدهم, فبكل الاحوال هناك احتمال قليل ان تقترب منه, حيث ستحاول جعل مسافة معتبرة "آمنة" بينك وبينه. 2- تشبيك اليدين
إحدى أهم العلامات الكبيرة والملفتة على أن احدهم لايرغب بك هو تشبيك يديه في وجهك, وهذا الأمر يحدث أكثر مما تتوقع! "تشبيك اليدين هو علامة على أن هذا الشخص قد أوصد كل أبوابه عنك, وأنه لن يستقبل أي شيء منك" يقول كريغ " أينما كانت أيدي الشخص الذي امامك سواء مفتوحة او في مكان آخر غير وضعية الاغلاق فهذا يعني أنه " مفتوح" لتلقي أي شيء منك. 3- تفادي التواصل البصري
عندما يبعد الاخرون أنظارهم عنك بينما أنت تتحدث, فغالبا ما يتم تبرير ذلك على أنك قليل الاحترام, بالمقابل يقول كريغ " هذا قد يدل فقط على أنك غير متصل بهم"
غالبا ما يجد الاشخاص الذين لايحبونك صعوبة في التواصل البصري معك, يقول كريغ " هؤلاء الاشخاص عادة ما يظهرون على انهم مشتتين وغير منسجمين مع كلامك ولايتفاعلون معه.
التاريخ: أكتوبر 03, 2015 مجلة شباب 20 من الأهمية بمكان حفاظك على علاقة ايجابية مع مديرك، ولكن يمكن لهذا الأمر أن يكون صعباً إذا ما كان مديرك يكرهك حيث أنه سيحاول اخفاء كراهيته لك للحفاظ على صورته الرسمية والمهنية أمامك. ولتدارك الأمر انتبه على عشر علامات تدل على كراهية مديرك لك لتحاول تصليح الأمر والنهوض بعلاقة جيدة معه. 1. ثق بحدسك: غالباً ما يكون حدسك صحيحاً، فإذا شعرت أن مديرك يكرهك فربما يكون الأمر كذلك خاصة إذا كان يعاملك بطريقة تختلف عن باقي زملائك. 2. يقوم باستبعادك في عملية أخذ أي قرار من شأنه التأثير على البيئة المحيطة بك، ذلك لأنه ببساطة لا يثق برأيك أو لا يهمه رأيك. 3. يتجنب النظر مباشرة إليك فمن الصعب عليه النظر مباشرة في عينيك كي لا تكشف كراهيته لك. 4. كما يتجنب كذلك الابتسام لك، ستلاحظ أن مديرك يبذل جهده كي لا يريك ابتسامته وامتنانه لك. 5. التدقيق على أصغر التفاصيل في إدارته لعملك، ورغم أن بعض المدراء يقومون بذلك من دافع الاجتهاد إلا أنه قد يعني عدم ثقتهم بعملك وجهدك. 6. يحاول تجنب الالتقاء بك قدر الإمكان، فقد يقرر صعود الدرج بدلا من المصعد كي لا يتواجد معك في نفس المكان أو يحدد مواعيده في أوقات تختلف عن مواعيدك.