تعود أصول اللاعب السعودي عبد الله الخيبري إلى قبيلة خيبر إلى الجد الأكبر خيبر بن حياز المناش، وهي من أقدم وأعرق القبائل العربية التي سكنت شبه الجزيرة العربية، ثم عدد من العائلات المتحدرة منه إلى السعودية واليمن والحجاز ودول الخليج العربي. وتفيد بعض المصادر والكتب التاريخية أن أصل القبيلة يعود إلى بني تميم إلى أبي علي الخيبري التميمي، وشهدت الأسرة مجموعة من أبرز الشخصيات التي حققت نجاحات عديدة في مختلف مجالات الحياة. رابط حساب تويتر عبدالله الخيبري من أجل متابعة أبرز النشاطات التي يقوم بها اللاعب السعودي لاعب كرة القدم المتألق عبد الله الخيبري والذي يلعب لصالح فريق النصر لكرة القدم، يمكن متابعتهم على تطبيقات السوشال ميديا المتنوعة. يمتلك اللاعب السعودي عبدالله الخيبري منصة على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، حيث يبلغ عدد المتابعين لديه ما يقارب 73. 9 ألف متابع، حيث يقوم بنشر الصور ومقاطع الفيديو أثناء تدريباته وعمليات الإحماء داخل فريق النصر السعودي. وقيمة العقد الذي وقع مع النادي والذي استمر منذ 2022 م لمدة ثلاث سنوات. حيث بلغت قيمة تجديد العقد "6 مليون ريال سعودي سنويا"، يمكنكم متابعة منصة تويتر الخاصة باللاعب السعودي عبدالله الخيبري اون لاين مباشرة "".
انتقادات للاعب النصر عبدالله الخيبري بعد ظهوره مبتسما عقب الخسارة أمام الهلال (صورة)
كشفت لـ "الرياضية" مصادر خاصة عن أن الجهاز الطبي في فريق النصر الأول لكرة القدم سيخضع عبد الفتاح عسيري وحمد آل منصور، لاعبَي الفريق، مساء اليوم، لكشف طبي دقيق، من أجل معرفة مدى استجابتهما للعلاج التأهيلي الذي خضعا له في الفترة الماضية جراء إصابتهما خلال التدريبات اليومية للفريق. ويعاني عسيري من شد قوي في عضلة "السمانة"، وهي الإصابة ذاتها التي عانى منها اللاعب فترات طويلة منذ التحاقه بفريق النصر، فيما أصيب آل منصور بالعضلة الخلفية، التي أجبرت الأرجنتيني ميغيل روسو ، مدرب الفريق، على إبعاده أمس الأول عن المباراة التجريبية أمام الحزم، التي انتهت صفراء 3ـ0. إلى ذلك، انضم عبد الله الخيبري، لاعب الفريق الأول لكرة القدم، إلى قائمة المصابين بفيروس كورونا، بعدما أثبتت ذلك نتائج المسحة الطبية، التي خضع لها طاقم الفريق بالكامل للاطمئنان على الحالة الطبية للجميع. وكانت إدارة نادي النصر أعلنت قبل أيام إصابة الكاميروني فينسنت أبو بكر بالفيروس، قبل أن ينضم إليه رائد أزيبي وعبد العزيز العويرضي، حارسا الفريق، أمس الأول، إضافة إلى ماجد الغانم، مساعد مدرب حراس الفريق الأول.
وكتب بغلف عبر حسابه على موقع التواصل...
إدارة النصر تبدأ التحرك لتجديد عقود الثنائي المحلي
13 نوفمبر 2021
8, 691
بدأت إدارة النصر، برئاسة مسلي آل معمر، التحرك لتمديد عقود لاعبي الفريق عبد الله الخيبري وعبد الله مادو، خلال الفترة المقبلة. وتوصل النصر لاتفاق مع الخيبري على التجديد لمدة 3 سنوات...
هاشم سرور يطالب إدارة النصر بالتجديد مع هذا اللاعب
11 نوفمبر 2021
21, 540
طالب لاعب النصر السابق هاشم سرور، إدارة ناديه بالتجديد مع اللاعب عبدالله الخيبري، مؤكدًا أنه مكسب كبير للفريق. وكتب سرور عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر":" التجديد مع لاعب...
النصر يجدد عقد نجمه ويغلق الباب أمام الهلال
45, 249
كشفت مصادر صحفية، اليوم الأربعاء، أن مجلس إدارة نادي النصر، برئاسة مسلي آل معمر، حسم أمر التجديد مع لاعب فريقه الأول لكرة القدم. وقالت المصادر، وفقا لـ"الرياضية"، إن إدارة النصر اتفقت...
إدارة "مسلي" تقترب من حسم ملف التجديد لـ"الخيبري"
26 سبتمبر 2021
3, 792
اقترب نادي النصر من حسم ملف التجديد للاعب عبد الله الخيبري لمدة 3 مواسم قبل دخوله الفترة الحرة. ووصل اللاعب وناديه إلى اتفاق من أجل التجديد وفقًا لـ" الرياض" ولم يتبق سوى بعض...
"النصر" يستعد للإعلان عن تمديد تعاقده مع لاعبه
22 سبتمبر 2021
18, 519
أفادت مصادر بأن مجلس إدارة نادي النصر، يستعد للإعلان عن تمديد تعاقده مع لاعبه عبدالله الخيبري لمدة 3 سنوات.
و قال العلامة ابن عثيمين في (الشرح المختصر لبلوغ المرام):
(الكافر لا يجوز أن يصلى عليه ولا أن يدعى له بالرحمة ولا بالمغفرة ، ومن دعا لكافر بالرحمة والمغفرة فقد خرج بهذا عن سبيل المؤمنين ، لأن الله تعالى قال:
{ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم}. فأي إنسان يترحم على الكافر أو يستغفر له فإن عليه أن يتوب إلى الله ، لأنه خرج في هذه المسألة عن سبيل النبي - صلى الله عليه وسلم –والمؤمنين ، فعليه أن يتوب إلى ربه ويؤوب إلى رشده ، لأن الكافر مهما دعوت له فإن الله لن يغفر له أبدا ، مهما عمل من خير ، لو فرض أن كافرا كان يصلح الطرق ويعمر الأربطة وينفع المسلمين فإنه عمله غير مقبول ، كما قال تعالى:
{ وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا}. فكيف إذا كان عمله من أجل الدعوة إلى النصرانية إما بالقول وإما بالفعل ، لأن بعض الكفار يكون عنده فعل خير للأرامل والفقراء، لكن لمن؟ لأرامل الكفار وفقرائهم ، لا ينفع المسلمين بشيء ، وإنما ينفع الكفار هذا يدعو للنصرانية لأنه يريد أن يبقى هؤلاء على نصرانيتهم ، حيث أن الذي أحسن إليهم نصراني ، كذلك ربما يفتح هذا الإحسان العام في بلاد المسلمين الفقيرة من أجل أن يحول أبناء المسلمين إلى نصارى ، ليس لرحمة المسلمين ، لا يمكن لأي كافر أن يبذل إحسانا للمسلمين وقصده إحسانا للمسلمين أبدا ، لأن الله بين أن الكفار أعداء فقال:
{ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء}.
حكم الترحم على الكفار - علوم
لذلك فالظاهر من الآية هو أنَّها بصدد نهي النبيِّ (ص) عن معاملة المنافق -المحكوم بكفره- بالنحو الذي كان يفعله مع مَن يموت من أصحابه من الوقوف على قبورهم للاستغفار لهم. ويُمكن تأييد أنَّ المراد من النهي عن الوقوف على قبر الكافر هو النهي عن الاستغفار له برواية العياشي عن زرارة قال: سمعتُ أبا جعفرٍ (عليه السلام) يقول: "إنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله قال لابن عبد الله بن أبي: إذا فرغتَ من أبيك فأعلِمني، وكان قد تُوفِّي فأتاه فأعلَمَه فأخذَ رسولُ الله (ص) نعليه للقيام فقال له عمر: أليس قد قال الله: ﴿ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا... ﴾ 6 ؟ فقال له: ويحك -أو ويلك- إنَّما أقول: اللهمَّ املأ قبره ناراً واملأ جوفه نارا واصلِه يوم القيمة نارا" 8. وفي رواية القمِّي في تفسيره: ".. فحضَرَه رسولُ الله (صلى الله عليه وآله)، وقام على قبره، فقال له عمر: يا رسول الله، ألم ينهك الله أنْ تُصلِّي على أحدٍ منهم مات أبدا، وأنْ تقوم على قبره؟ فقال له رسولُ الله (صلَّى الله عليه وآله): ويلك، وهل تدري ما قلتُ، إنَّما قلتُ: اللهمَّ احشُ قبرَه نارا، وجوفَه نارا، وأصلِه النار. حكم الترحم على الكفار - علوم. فبدا من رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) ما لم يكن يُحب"(10).
حكم من يترحم على كافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
الذي يترحم على البابا وانه عمل صالحا ؟!
المسألة:
1- هل يجوز الترحُّم على الكافر؟
الجواب:
الدعاء للكافر بمثل الهداية أو بمثل الصحَّة وسعة الرزق والمدِّ في الأجل والعافية من بلاء الدنيا لا دليل على حرمته، بل قام الدليل على جوازه، وهي صحيحة عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (ع) أرَأَيْتَ إِنِ احْتَجْتُ إِلَى مُتَطَبِّبٍ وهُوَ نَصْرَانِيٌّ أُسَلِّمُ عَلَيْه وأَدْعُو لَه؟ قَالَ: "نَعَمْ إِنَّه لَا يَنْفَعُه دُعَاؤُكَ" 1 ، فمقتضى إطلاق جواب الإمام (ع) بالإيجاب هو جواز الدعاء له بمختلف حوائج الدنيا. وأمَّا دعوى أنَّ الجواز مختصٌّ بظرف الضرورة لأنَّ ذلك هو مفروض سؤال السائل فلا تتم وذلك لأنَّ مفروض السؤال هو الدعاء للنصراني في ظرف الحاجة، وهي أعم من الضرورة فهي تصدق في مثل البيع والشراء وسائر المعاملات بل وتصدق في فرض قصد الألفة والمداراة فإنَّ تحصيل الألفة من الحاجات التي يتحرَّاها العقلاء. ويُؤكِّد جواز الدعاء للكافر بمطلق الخير في الدنيا رواية مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) قَالَ: قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) كَيْفَ أَدْعُو لِلْيَهُودِيِّ والنَّصْرَانِيِّ؟ قَالَ: تَقُولُ لَه بَارَكَ اللَّه لَكَ فِي الدُّنْيَا" 2 فإنَّ الدعاء له بالبركة في الدنيا يصدق على الدعاء له بسعة الرزق والمدِّ في العمر وتيسير الأمور فإنَّ كلَّ ذلك ومثله من بركات الله تعالى لعباده.