رسمت رؤية
المملكة 2030 خارطة طريق للعمل الاقتصادي والتنموي كي تصبح المملكة نموذجاً رائدًا
على كافّة المستويات، وسعيًا للوصول إلى مستقبل زاهر وتنمية مستدامة، حيث تضمنت
الرؤية على عدد من الأهداف التي تعزز التوجه الاستراتيجي للمملكة نحو تطوير
الموارد البشرية، من خلال توفير معارف نوعية في المجالات ذات الأولوية، وتحسين
جاهزية الشباب للانخراط في سوق العمل، والتوسع في التدريب التطبيقي والمهني لتوفير
احتياجات سوق العمل. تهدف رؤية
المملكة 2030 إلى تحسين مخرجات منظومة التعليم والتدريب في جميع مراحلها من
التعليم المبكر وحتى التعليم والتدريب المستمر مدى الحياة؛ للوصول إلى المستويات
العالمية، من خلال برامج تعليم وتأهيل وتدريب تواكب مستجدات العصر ومتطلباته،
وتتوائم مع احتياجات التنمية المتسارعة والمتجددة ومتطلبات الثورة الصناعية
الرابعة لسوق العمل المحلي والعالمي، بالشراكة بين جميع الجهات ذات العلاقة محلياً
ودولياً. ومن هذا المنطلق
تعلن الكلية التطبيقية بجامعة حفر الباطن عن إتاحة القبول للعام
الدراسي 1443هـ في البرامج التالية: المسار التطبيقي (طلاب) - تقنية الهندسة
الميكانيكية - تقنية الهندسة
الكهربائية والالكترونية - تقنية
الاختبارات اللااتلافية - تقنية الاشعاع
الصناعي - تقنية هندسة
وعلوم الحاسب - إدارة الاعمال
المسار التطبيقي (طالبات) - تقنية هندسة وعلوم الحاسب - إدارة الاعمال
كما تعلن الكلية التطبيقية عن بدء
القبول لبرامج التعليم المستمر كالتالي:
- إدارة الاعمال
(طلاب/طالبات) - السلامة والصحة
المهنية (طلاب/طالبات)
تنويه: ستكون الدراسة لجميع البرامج في محافظة حفر الباطن.
بلاك بورد كلية التقنيه
التقنية الميكانيكية ( محركات ومركبات). تقنية الحاسب الآلي ( دعم فني – برمجيات). التقنية الإدارية ( إدارة مستودعات – تسويق – محاسبة). بلاك بورد كلية التقنيه. بكالوريوس حاسب آلي برمجة. شاهد أيضًا: طريقة التسجيل في الكلية التقنية بجدة 1443
فتح باب القبول بالكلية التقنية بحفر الباطن 1442
أعلنت الكلية التقنية بحفرالباطن عن فتح باب القبول والتّسجيل لمنسوبي الكلية من المُتدربين والمدربات للعام التّدريبيّ للعام الجديد 1443هـ، وذلك من أجل تشغيل المُتقدمين في مكتبة الكلية وخدمات التصوير لخدمة منسوبي الكلية، ولهذا على من يجد في نفسه الرغبة وتوّفر الإمكانيات والشروط اللازمة لقبولهم عليهم تقديم جميع متطلباتهم إلى وكالة الكلية لشؤون المتدربين؛ وذلك خلال الفترة المتاحة للقبول يدءًا من تاريخ 1442/12/25هـ وحتى تاريخ 1443/1/4هـ. شاهد أيضًا: الكلية التقنية بخميس مشيط القبول والتسجيل 1443
كيفية التسجيل في الكلية التقنية بحفر الباطن
بإمكانكم التقديم إلى الكلية التقنية بحفر الباطن خلال المدّة المتاحة للتسجيل والفبول من خلال اتباع الخطوات التاليّة:
الدخول إلى بوابة القبول بالمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني " من هنا ". الضغط على خيار (متقدم جديد).
وبعد ان يتم دفع المصروفات الخاصة بالمؤسسة، يكون الطالب قد حصل على هذا الكود، مع إعطاء الطلب كلمة مرور خاصة به، يمكن من خلالها الدخول على المنصة والمشاركة في الحصول على المقررات الدراسية، والتمتع بمميزات المنصة. وبالتالي الجدير بالذكر ان ليس هناك إسم يتم تسجيله من خلال الطالب، ولكن هذا الكود يستعمله الطالب في الحصول المميزات في المؤسسة وعلى المنصة، كما يتم متابعة كافة السجلات الخاصة بالطالب طوال سنوات الدراسة من خلال هذا الكود. بلاك بورد حفر الباطن التقنيه خطوات الحصول على المقرر الدراسي للطلاب يمكن للطالب ان يحصل على المقرر الدراسي الخاص به من خلال اتباع الخطوات التالية: يقوم الطالب بالدخول على منصة بلاك بورد حفر الباطن التقنيه من خلال الرابط التالي يتم الدخول على المقررات الدارسية التي توجد في الصفحة الرئيسية. كلية التقنيه حفرالباطن سجلات. يمكن للطالب أن يقوم بتحميل بعض المقررات الدراسية. والجدير بالذكر أن منصة بلاك بورد حفر الباطن التقنيه، تعمل على توفير بعض المواد التعريفية للطلاب التي تساعدهم في استخدام المنصة والمقررات التعليمية، كما توضح لهم بعض الإرشادات التي تسهل عليهم التعامل مع المنصة.
أما الاستحاضة؛ هي نزول دم في أوقات تختلف عن أوقات الحيض المعتادة ويكون ذلك الدم خفيف فلا يشبه دم الحيض وينزل على شكل بقع ذات لون داكن. وصنفت دار الإفتاء السيدات إلى أربع أنواع هم:
الطاهر وهي التي ينزل عليها إفرازات ذات لون. الحائض وتلك هي التي ينزل عليها الدم في الأوقات المعتادة من كل شهر (الدورة الشهرية). المستحاضة وهي التي ينزل عليها دم ذو لون فاتح لا يشبه دم الحيض في أوقات غير أوقات الحيض. ذات الفساد من الدم وهي الفتاة التي نزل منها الدم قبل بلوغ سن التاسعة. عودة الصفرة واثر الدم القليل جدا بعد انقطاع دم الحيض - الإسلام سؤال وجواب. وقد أوضحت دار الإفتاء المصرية أن المستحاضة يمكنها الصيام وإقامة الصلاة وكذلك قراءة القرآن، كما يمكنها دخول المسجد، لأن ذلك يعد مرضٍ، وإنه يمكن للمستحاضة أن تتوضأ وتحبس تلك الإفرازات حتى إتمام الصلاة، وللحفاظ على طهارتها يجب الوضوء قبل كل صلاة. بعد توضيح أغلب أراء الفقهاء في نزول خيوط دم بعد الظهر هل أصوم، يتضح لنا اختلاف بعض أراء الفقهاء في حكم ذلك الأمر، وما علينا إلا أتباع الحكم الذي نشرته دار الإفتاء المصرية.
نزول الدم بعد الطهر هل هو حيض؟
نزول خيوط دم بعد الظهر هل أصوم؟ وما هي آراء العلماء حول تلك المسألة؟ تحرص جميع المسلمات على الحفاظ على صيامهم لما للصيام من فضل عظيم، خاصة في شهر رمضان الكريم، من هنا فتتساءل النساء في حكم نزول خيوط دم بعد الظهر هل أصوم، وهو ما سنقوم بتوضيحه بالتفصيل من خلال موقع جربها. نزول خيوط دم بعد الظهر هل أصوم؟
يطلق الفقهاء على نزول خيوط الدم على النساء أثناء الصوم اسم الكدرة أو الصفرة، وهي إفرازات أو سائل يخرج من المرأة ذو لون بنى غامق فهي عبارة عن ماء ممزوج بلونًا أحمر. نظرًا لتعدد آراء العلماء حول تلك المسألة فسوف نقوم بتناول حكم نزول دم بعد الظهر هل أصوم، من خلال التعرف على رأي المذاهب الأربعة وأغلب فقهاء الدين فيما يلي من فقرات. خيوط دم – لاينز. 1- المذهب الحنبلي
أكد فقهاء المذهب الحنبلي، أن الكدرة أو تلك الإفرازات البنية، التي تنزل بعد الانتهاء من أيام الحيض؛ لا تعتبر حيضٍ فيمكن للمرأة إتمام الصوم، وإقامة الصلاة بعد الوضوء، ولا يتوجب على المرأة الاغتسال مرة أخرى بعد انقطاع نزول تلك الإفرازات أو خيوط الدم. اقرأ أيضًا: نزول دم من الفم عند الصباح فقط
2- المذهب الحنفي
ذهب فقهاء المذهب الحنفي إلى القول، أن تلك الإفرازات تعتبر حيضًا في الأيام المحددة بالحيض أو، نزلت قبل الحيض مباشرةٍ، ولكن خالفهم في ذلك أبو يوسف حيث ذكر أن تلك الخيوط أو الإفرازات إذا نزلت في أول الحيض لا تعد ضمن أيام الحيض.
خيوط دم – لاينز
الجواب:
أولًا: مرحبًا بكِ أيتها الأخت الفاضلة، ونسأل الله لنا لكم الهداية والتوفيق، والسداد والتيسير. ثانيًا: الراجح من أقوال العلماء أن الحيض لا حدَّ لأقله أو لأكثره، وكذا لا حد لمدة الطهر بين الحيضتين، وهو اختيار ابن تيمية وابن عثيمين؛ [ينظر: رسالة الدماء الطبيعية: (ص: 6)، والشرح الممتع: (1/ 400)]. والعبرة بنزوله بمواصفاته المعروفة من اللون والرائحة، والرقة والتجمد، فدم الحيض تغلب عليه السيولة وعدم التجلط، وله رائحة خاصة تميزه عن غيره من الدم العادي، وهو يخرج من جميع الأوعية الدموية بالرحم سواء الشرياني منها، أو الوريدي، مختلطًا بخلايا جدار الرحم المتساقطة"؛ [الحقائق العلمية في القرآن: (ص: 6)، دكتور محمد أحمد ضرغام]. نزول الدم بعد الطهر هل هو حيض؟. ودم الاستحاضة عبارة عن دم يسيل من فرج المرأة بحيث لا ينقطع عنها أبدًا، أو ينقطع عنها مدة يسيرة. ثالثًا: الفرق بين دم الحيض والاستحاضة:
يميز بينهما بأربع علامات:
الأولى: اللون: فدم الحيض أسود، ودم الاستحاضة أحمر. الثانية: الرقة: فدم الحيض ثخين، ودم الاستحاضة رقيق. الثالثة: الرائحة: فدم الحيض نتن، ودم الاستحاضة ليس بنتن. الرابعة: التجمد: فدم الحيض لا يتجمد، ودم الاستحاضة يتجمد.
عودة الصفرة واثر الدم القليل جدا بعد انقطاع دم الحيض - الإسلام سؤال وجواب
وبناء على هذا ، فإن صفة انقطاع الدم الذي ذكر في السؤال على حالين:
الحالة الأولى: أن يكون الانقطاع ، في أصله ، غير تام ؛ بحيث يبقى شيء من الصفرة أو الكدرة ؛ فهذا لا يعد طهرا ، وعلى المرأة في هذه الحالة أن تصبر حتى تنقطع هذه الكدرة أو الصفرة ، كما سبق في حديث عائشة رضي الله عنها. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
" وفيه دلالة على أن الصفرة والكدرة ، في أيام الحيض: حيض " انتهى من "فتح الباري" (1 / 420). الحالة الثانية: أن يكون انقطاع الدم: انقطاعا تاما ، بحيث لا تبقى لا صفرة ولا كدرة، ، ففي هذه الحال يكون هذا علامة انقضاء فترة الحيض. قال الشيخ عبد القادر بن عمر الشيباني رحمه الله تعالى:
" وإن طهرت أثناءَ عادَتِها ، طهرا خالصا ، لا تتغير معه القطنة إذا احتَشَتْها، ولو أقلّ مدة: فهي طاهر، تغتسل ، وتصلي ، وتفعل ما تفعله الطاهرات. لأن الله تعالى وَصَفَ الحيض بكونه أذى، فإذا ذهب الأذى ، وجب زوال الحيض " انتهى من "نيل المآرب" (1 / 108). فإذا تحقق هذا الظهر ، بعلامته ، ثم خرج بعد ذلك شيء من الكدرة أو الصفرة ، بعد زمن طويل ، أو قصير: فهذا لا يعد حيضا. لما رواه البخاري رحمه الله تعالى في "الصحيح" (326) في باب "الصُّفْرَةِ وَالكُدْرَةِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الحَيْضِ" عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: " كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا ".
فإن كنت رأيت القصة البيضاء التي بينا صفتها، أو رأيت الجفوف، فإذا رأيت إفرازات حمراء بعد رؤية الطهر وكانت هذه الإفرازات في زمن تصلح أن تكون فيه حيضا، فإنها تعد حيضا، فيجب عليك أن تغتسلي بعد انقطاعها، ولبيان ضابط زمن الحيض انظري الفتوى رقم: 118286. ولتفصيل القول في الدم العائد انظري الفتوى رقم: 100680. وأما الطهر المتخلل بين الدمين، فإنه طهر صحيح، وانظري الفتوى رقم: 138491. وبه تعلمين أن الواجب عليك أن تغتسلي بعد انقطاع هذا الدم العائد ما دام الحال ما ذكر، وأما إن كنت لم تري إحدى هاتين العلامتين، فإنك لم تطهري أصلا ولا تزالين حائضا حتى تري الطهر برؤية إحداهما. والله أعلم.